远公在庐山中的启示
@郎追1502：《远公诲弟子》 回答远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有惰者,袁公曰:“ 桑榆之光,理无(虽然) (停止) (通“惰”,懒惰) (原本)远照,... - 作业帮
蓟月18377066530…… [答案] 活到老学到老,勤奋好学
@郎追1502：世说新语 远公在庐山中用了什么劝说方式 -
蓟月18377066530…… 远公采用了打比方的方法,也就是比喻的方法,更是有以身作则,身体力行,以示范带动的方法. 规箴第十之二十四、远公在庐山 (原文)远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有惰者,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳.”执经登坐,讽咏朗畅,词色甚苦,高足之徒,皆肃然增敬. (译)远公(慧远)在庐山,虽然年岁大了,依旧不断地讲授经书.弟子中有偷懒的,远公对他们说:“我老了,夕阳的光芒,原本不会照得太远,希望你们年轻的光辉越来越明亮.”手捧经书在坐榻上,诵声朗朗,辞色庄严,高足弟子们都对他肃然起敬.
@郎追1502：远公在庐山中译文 -
蓟月18377066530…… 远公(慧远)在庐山,虽然年岁大了,依旧不断地讲授经书.弟子中有偷懒的,袁公对他们说:“我老了,夕阳的光芒,原本不会照得太远,希望你们年轻的光辉越来越明亮.”手捧经书在坐榻上,诵声朗朗,辞色庄严,高足弟子们都对他肃然起敬.
@郎追1502：《远公诲弟子》 回答 -
蓟月18377066530…… 活到老学到老,勤奋好学
@郎追1502：远公在庐山中中远公是一个什么样的人 -
蓟月18377066530…… 这一句话是选自《世说新语》的吧,应该是远公在庐山中,虽老,讲论不辍. 远公就是慧远,是一位高僧 慧远大师(334—416),俗姓贾,中国东晋时人,雁门郡楼烦县人[1] (今山西宁武附近)[2] ,出生于世代书香之家.居庐山,与刘遗民等同修净土,为净土宗之始祖.远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地.精通儒学,旁通老庄.二十一岁时,偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》,于是悟彻真谛,于是发心舍俗出家,随从道安法师修行.慧远引老庄义为连类以解说佛经《高僧传》,及以道家道体的永常不减,来诠释法性.
@郎追1502：世说新语节选,你觉得远公是一个怎样的人 -
蓟月18377066530…… 你问的应该是下面的第二则.远公是一位勤于学习、善于教导子弟,以身体力行来感染人的高僧.文学第四之六十一、《易》以何为体 (原文)殷荆州曾问远公:“《易》以何为体?”答曰:“《易》以感为体.”殷曰:“铜山西崩,灵钟东应...
@郎追1502：远公诲弟子部分作业 -
蓟月18377066530…… 远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者①,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳②!”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦③.高足之徒,皆肃然增敬. 【注释】 ①堕者:同“情者”,懒惰的人. ②桑树之光:照在桑榆、榆树梢上的落日余辉,比喻老年时光.朝阳之晖:比喻年少时光. ③词色:同“辞色”,言辞和表情.苦:指恳切. 【译文】 惠远和尚住在庐山里,虽然年老了,还不断地宣讲佛经.弟子中有人不肯好好学,惠远就说:“我像傍晚的落日余辉,按理说不会照得久远了,但愿你们像早晨的阳光,越来越亮呀!”于是拿着佛经,登上讲坛,诵经响亮而流畅,言辞神态非常恳切.高足弟子,都更加肃然起敬.
@郎追1502：远公诲弟子远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳.”执经登坐,讽咏朗畅,词色... - 作业帮
蓟月18377066530…… [答案] 远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者①,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳②!”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦③.高足之徒,皆肃然增敬. 【注释】 ①堕者:同“情者”,懒惰的人. ②桑树之光:照在桑榆、榆...
@郎追1502：《远公诲弟子》阅读答案?急!远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳.”执经登... - 作业帮
蓟月18377066530…… [答案] 远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者①,远公曰:“之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳②!”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦③.之徒,皆增敬.【注释】 ①堕者:同“情者”,懒惰的人.②之光:照在、梢上的落日,...
@郎追1502：远公在庐山文言文解释 -
蓟月18377066530…… 这个是《世说新语》里的吧,你是要翻译么? —————————————————————————————— 原文:远公在庐山中,虽老,讲论不辍. 翻译:远公(慧远)在庐山,虽然年岁大了,依旧不断地讲授经书. ————————...
蓟月18377066530…… [答案] 活到老学到老,勤奋好学
@郎追1502：世说新语 远公在庐山中用了什么劝说方式 -
蓟月18377066530…… 远公采用了打比方的方法,也就是比喻的方法,更是有以身作则,身体力行,以示范带动的方法. 规箴第十之二十四、远公在庐山 (原文)远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有惰者,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳.”执经登坐,讽咏朗畅,词色甚苦,高足之徒,皆肃然增敬. (译)远公(慧远)在庐山,虽然年岁大了,依旧不断地讲授经书.弟子中有偷懒的,远公对他们说:“我老了,夕阳的光芒,原本不会照得太远,希望你们年轻的光辉越来越明亮.”手捧经书在坐榻上,诵声朗朗,辞色庄严,高足弟子们都对他肃然起敬.
@郎追1502：远公在庐山中译文 -
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@郎追1502：《远公诲弟子》 回答 -
蓟月18377066530…… 活到老学到老,勤奋好学
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蓟月18377066530…… 远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者①,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳②!”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦③.高足之徒,皆肃然增敬. 【注释】 ①堕者:同“情者”,懒惰的人. ②桑树之光:照在桑榆、榆树梢上的落日余辉,比喻老年时光.朝阳之晖:比喻年少时光. ③词色:同“辞色”,言辞和表情.苦:指恳切. 【译文】 惠远和尚住在庐山里,虽然年老了,还不断地宣讲佛经.弟子中有人不肯好好学,惠远就说:“我像傍晚的落日余辉,按理说不会照得久远了,但愿你们像早晨的阳光,越来越亮呀!”于是拿着佛经,登上讲坛,诵经响亮而流畅,言辞神态非常恳切.高足弟子,都更加肃然起敬.
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