道家意境禅图
@翟缸4400：道家如何禅坐修身 -
褚姜17247749034…… 具体方法能说一本书.我只讲一下外形吧:1单盘,右腿在下左腿在上.2右手放于左手下,两手拇指尖相接,双手放于左腿上,接近丹田位置.3身体正直,自然,放松.4头要整,下颚微收. 道家坐禅修身的目的是练就内丹,也就是金丹,从而求得大道.炼丹的步骤分为:炼己;调药;采药;封固;炼药;采丹; 当金丹练就,就可以行大周天的功夫.
@翟缸4400：道家的意境是什么?
褚姜17247749034…… 道生一,一生二 二就是太极 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦
@翟缸4400：道家经络图 -
褚姜17247749034…… 道教的气脉修持有小周天与大周天. 小周天基本上走的是任督二脉.大周天假如你参阅北京白云观的《修真图》,你就可知,此脉是冲脉.冲脉就是密宗的中脉! 道教无左脉与右脉的修持,密宗则无小周天的修持. 密宗七重轮修持,其实最看...
@翟缸4400：佛教的禅与道家的道有什么关系 -
褚姜17247749034…… 佛教的禅与道家的道都是形而上的东西.禅是“不立文字,直指人心”,证悟到“无相心体”而称“明心见性”;道是亦是指宇宙万有的本体.名称虽然不同,境界却是一般.所以,皆属不可说的范畴.因此,禅宗说“言语道断”,道家语“道可道,非常道”就是这个道理.只有心证体悟才是.
@翟缸4400：关于道家的思想 老子的道 是何种意境 -
褚姜17247749034…… 如果说南华真人的道是逍遥,是溺水三千只取一瓢.那么道德真君的道,则更接近于本源.是一种兼济万物,海纳百川,是对世界普遍规律的总结.所以老子的“道”变化多端,无法言明,能够做到像水一样“江海下百川”,大概也就比较接近那种意境了.不过同时,这种“道”因为体系太过庞大,所以有时甚至显得比较空洞,所谓虚怀若谷,就是这样了.
@翟缸4400：禅与道的异同之处? -
褚姜17247749034…… 在我看来,中国的传统思维以顺应规律为主,突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系,其特点是静,其工作是疏导,更主要的是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大,所以老子讲要复归于婴孩,返朴,无为,庄子讲要齐物、自然.这个...
@翟缸4400：南怀瑾的《禅与道概论》 -
褚姜17247749034…… 很多人认为中国的佛家丶道家没有人情味,是出世的哲学.其实佛道家不是不讲人情.在下浅浅研习一些佛家,看了些佛经.开始也是觉得伤感出世,但到了后来才发现,佛家是非常入世的.只不过它的修炼方法,是以出世为起点.最后还是要...
@翟缸4400：道家的虚无态超过佛家的四禅八定吗 -
褚姜17247749034…… 不.道家也只是部分理论上提到了虚无,但他们其实是心口不一的,证不到这个境界,他们的境界最多只是如佛所说的无想境界,修身成仙,然后飞仙到天界享乐,我看了多本道家的书,都看到了这点,他们的目标都是这个,四禅八定比道家的强多了,是缘觉者的境界.
@翟缸4400：道教的修炼层次 “炼精化气,炼气化神,炼神还虚”分别对应佛教的哪个修炼层次? -
褚姜17247749034…… 炼精化气,练气化神是对应道家的大小周天的阶段,练神还需就是对应的通中脉,开顶出阳神的阶段,最后还要一个还虚合道的阶段,到这一个阶段后,虽然说是最后一个阶段,其实其中还有很多的变换,如果以佛教的修炼程度来看,是对应四...
@翟缸4400：道家文化对文人画的影响 -
褚姜17247749034…… 主要有三方面的影响:1.道家文化的精髓在于高的思想境界,使后来的画家对画的意境有了进一步的提高2.“万物化为一体”是道家主要追求的真理,从这一点后世的许多画家都得到很大的启发,尤其是...
褚姜17247749034…… 具体方法能说一本书.我只讲一下外形吧:1单盘,右腿在下左腿在上.2右手放于左手下,两手拇指尖相接,双手放于左腿上,接近丹田位置.3身体正直,自然,放松.4头要整,下颚微收. 道家坐禅修身的目的是练就内丹,也就是金丹,从而求得大道.炼丹的步骤分为:炼己;调药;采药;封固;炼药;采丹; 当金丹练就,就可以行大周天的功夫.
@翟缸4400：道家的意境是什么?
褚姜17247749034…… 道生一,一生二 二就是太极 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦
@翟缸4400：道家经络图 -
褚姜17247749034…… 道教的气脉修持有小周天与大周天. 小周天基本上走的是任督二脉.大周天假如你参阅北京白云观的《修真图》,你就可知,此脉是冲脉.冲脉就是密宗的中脉! 道教无左脉与右脉的修持,密宗则无小周天的修持. 密宗七重轮修持,其实最看...
@翟缸4400：佛教的禅与道家的道有什么关系 -
褚姜17247749034…… 佛教的禅与道家的道都是形而上的东西.禅是“不立文字,直指人心”,证悟到“无相心体”而称“明心见性”;道是亦是指宇宙万有的本体.名称虽然不同,境界却是一般.所以,皆属不可说的范畴.因此,禅宗说“言语道断”,道家语“道可道,非常道”就是这个道理.只有心证体悟才是.
@翟缸4400：关于道家的思想 老子的道 是何种意境 -
褚姜17247749034…… 如果说南华真人的道是逍遥,是溺水三千只取一瓢.那么道德真君的道,则更接近于本源.是一种兼济万物,海纳百川,是对世界普遍规律的总结.所以老子的“道”变化多端,无法言明,能够做到像水一样“江海下百川”,大概也就比较接近那种意境了.不过同时,这种“道”因为体系太过庞大,所以有时甚至显得比较空洞,所谓虚怀若谷,就是这样了.
@翟缸4400：禅与道的异同之处? -
褚姜17247749034…… 在我看来,中国的传统思维以顺应规律为主,突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系,其特点是静,其工作是疏导,更主要的是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大,所以老子讲要复归于婴孩,返朴,无为,庄子讲要齐物、自然.这个...
@翟缸4400：南怀瑾的《禅与道概论》 -
褚姜17247749034…… 很多人认为中国的佛家丶道家没有人情味,是出世的哲学.其实佛道家不是不讲人情.在下浅浅研习一些佛家,看了些佛经.开始也是觉得伤感出世,但到了后来才发现,佛家是非常入世的.只不过它的修炼方法,是以出世为起点.最后还是要...
@翟缸4400：道家的虚无态超过佛家的四禅八定吗 -
褚姜17247749034…… 不.道家也只是部分理论上提到了虚无,但他们其实是心口不一的,证不到这个境界,他们的境界最多只是如佛所说的无想境界,修身成仙,然后飞仙到天界享乐,我看了多本道家的书,都看到了这点,他们的目标都是这个,四禅八定比道家的强多了,是缘觉者的境界.
@翟缸4400：道教的修炼层次 “炼精化气,炼气化神,炼神还虚”分别对应佛教的哪个修炼层次? -
褚姜17247749034…… 炼精化气,练气化神是对应道家的大小周天的阶段,练神还需就是对应的通中脉,开顶出阳神的阶段,最后还要一个还虚合道的阶段,到这一个阶段后,虽然说是最后一个阶段,其实其中还有很多的变换,如果以佛教的修炼程度来看,是对应四...
@翟缸4400：道家文化对文人画的影响 -
褚姜17247749034…… 主要有三方面的影响:1.道家文化的精髓在于高的思想境界,使后来的画家对画的意境有了进一步的提高2.“万物化为一体”是道家主要追求的真理,从这一点后世的许多画家都得到很大的启发,尤其是...
