阳明心学全文及译文
@富石4391：无善无恶心之体,有善有恶意之动是什么意思 -
良陈17339696416…… “无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物”的意思是人天生就有区别善恶的良知,这是人的本性. 拓展资料:这四句话是明朝大儒王阳明所做,是阳明心学的观点. 尽管是心学,但是用佛法来解释更加的准确. ...
@富石4391：王阳明的传习录讲的是什么 -
良陈17339696416…… 王阳明是伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家和教育家.“明代理学的根本精神在阳明,阳明心学的根本精神在'良知'.而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》. 1.知来本无知,觉来本无觉. 【译文】良知知来本无知,良知觉...
@富石4391：看过明朝那些事之后对王阳明的心学很感兴趣,求介绍心学内容的白话文 -
良陈17339696416…… (王阳明提出心是无善无恶的,心即理即万物.心是一切事物产生的根源.以此推之,则万物亦应是无善无恶的.万物既无善恶,而心亦无善恶,则人所处的环境因素和内部因素都是无善无恶的.那么人的恶是怎样产生的呢? ) 看到这个问题,让我...
@富石4391：对“知善知恶,即是良知”做出解释. -
良陈17339696416…… 无善无恶心之体, (体:本也;根本、本来.心之体:心的根本,心的本来.) 句释:心本来是没有善没有恶的. 有善有恶意之动. (意:内心的思想、内心的想法.意之动:思想在活动,想法在活动) 句释:有善有恶是你的思想...
@富石4391：哪位大哥知道关于王阳明心学的白话文啊 -
良陈17339696416…… 成语出处 明·王阳明《与薛尚谦书》:“经一蹶者长一智,今日之失,未必不为后日之得.”
@富石4391：求王守仁心学的解释.
良陈17339696416…… 心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼.至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致良知”,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络.
@富石4391：无事时固是独知 是什么意思 -
良陈17339696416…… 无事之时,良知固然是独知,有事之时,良知也是独知. 出自:王阳明《传习录》上第120条. 原文:“无事时固是独知,有事时亦是独知.人若不知于此独知之地用力,只在人所共知处用功,便是作伪,便是“见君子而后厌然”.此独知处便...
良陈17339696416…… “无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物”的意思是人天生就有区别善恶的良知,这是人的本性. 拓展资料:这四句话是明朝大儒王阳明所做,是阳明心学的观点. 尽管是心学,但是用佛法来解释更加的准确. ...
@富石4391：王阳明的传习录讲的是什么 -
良陈17339696416…… 王阳明是伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家和教育家.“明代理学的根本精神在阳明,阳明心学的根本精神在'良知'.而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》. 1.知来本无知,觉来本无觉. 【译文】良知知来本无知,良知觉...
@富石4391：看过明朝那些事之后对王阳明的心学很感兴趣,求介绍心学内容的白话文 -
良陈17339696416…… (王阳明提出心是无善无恶的,心即理即万物.心是一切事物产生的根源.以此推之,则万物亦应是无善无恶的.万物既无善恶,而心亦无善恶,则人所处的环境因素和内部因素都是无善无恶的.那么人的恶是怎样产生的呢? ) 看到这个问题,让我...
@富石4391：对“知善知恶,即是良知”做出解释. -
良陈17339696416…… 无善无恶心之体, (体:本也;根本、本来.心之体:心的根本,心的本来.) 句释:心本来是没有善没有恶的. 有善有恶意之动. (意:内心的思想、内心的想法.意之动:思想在活动,想法在活动) 句释:有善有恶是你的思想...
@富石4391：哪位大哥知道关于王阳明心学的白话文啊 -
良陈17339696416…… 成语出处 明·王阳明《与薛尚谦书》:“经一蹶者长一智,今日之失,未必不为后日之得.”
@富石4391：求王守仁心学的解释.
良陈17339696416…… 心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼.至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致良知”,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络.
@富石4391：无事时固是独知 是什么意思 -
良陈17339696416…… 无事之时,良知固然是独知,有事之时,良知也是独知. 出自:王阳明《传习录》上第120条. 原文:“无事时固是独知,有事时亦是独知.人若不知于此独知之地用力,只在人所共知处用功,便是作伪,便是“见君子而后厌然”.此独知处便...
