驳斥道德无用论的例子
@舌芝4274：驳道德无用论 -
从复13367793483…… 如果没有道德规范的约束,社会上人人都可以胡作非为,就没有文明和秩序可言,社会将变得一团糟,甚至根本无法正常生活,更别说安居乐业、稳定发展了. 如果你觉得我的回答比较满意,希望给个采纳鼓励我!不满意可以继续追问.
@舌芝4274：道德万能论和道德无用论的观点有哪些? -
从复13367793483…… 道德万能论认为道德是一种普遍适用的原则,能够解决所有的问题和冲突.道德万能论的支持者认为,只要我们遵循正确的道德原则,就能够解决所有的问题和冲突,包括政治、经济、社会和个人层面的问题.他们认为,道德原则是一种普遍适...
@舌芝4274：你如何看待道德万能论和道德无用论? -
从复13367793483…… 道德万能论和道德无用论是两种极端观点,都有其局限性.道德万能论认为道德本身是统一和完整的,应该被视为解决问题的解决方案.在这种观点下,道德被认为是推动社会公正和稳定的力量.但是,这种观点也存在局限性,因为道德可能只...
@舌芝4274：请对“道德无用论”进行辨析 -
从复13367793483…… 笑而不语
@舌芝4274：说出“道德万能论”和“道德无用论”两种极端论的观点错在哪 -
从复13367793483…… 首先要清楚道德万能论与道德无用论:道德万能论一一认为道德是社会调控体系中性一起作用或起决定性因素;道德无用论一一根本否认道德在社会体系中的作用.道德万能论者的主张不能实现,这是因为:1、道德并不能反击人的切属性;2、...
@舌芝4274：简释:“因信废行及道德无用论”
从复13367793483…… 应该是新教从使徒保罗致罗马人书中引申并予以发挥的一种教义.即认为人因为原罪已经彻底败坏,完全无力也无资格获救,是上帝出于无限的仁慈将圣子降临尘世,以自身之死为众人赎罪,人归信耶稣即可称义,这是一白白获得的恩典,与人本身的德性、能力及善行毫无关系(人自身根本就没有这些东西),人不是因为德行(即履行律法)获救,而是通过信仰领受恩典而获救.这种观点在加尔文教中被推到极致,连是否信仰都不是人自己决定的,也是出于上帝的安排,由此人能否获救完全取决于上帝的意志,因为上帝的意志完全自由,所以不受制于道德法则,他可以拣选任何人(无论善恶)令其获救或被永罚,同时因为上帝的意志与其本体一样是永恒的,所以哪些人获救已被先天决定,这就是著名的预定论.
@舌芝4274：求《如何看待法律万能论与法律无用论》的论文 -
从复13367793483…… 两方面,1,法律不是万能的.(1)例如道德问题,行政问题,法律管不着.(2)法律的手段有时候不一定能够继续亲情,例如赡养纠纷的案件有时候不能够解决冷暴力.等等.2,法律也不是无用的.在法律能够调整的社会关系范围内,法律是解决问题的最好手段.
@舌芝4274：苏秦是怎样驳斥别人对他的指责的 -
从复13367793483…… 苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹,和一个女仆的小故事,说明如果政治活动受到高尚道德的制约,那么政治上将一事无成、毫无作为,驳斥了那些道学家们对他的指责,也说明了自己好心没有好报的处境~
@舌芝4274：驳“读书无用论”文章有哪些? -
从复13367793483…… 宋皇帝赵恒: “富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志.六经勤向窗前读.” 表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女. 用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让 学生掌握知识学能,以投身社会,服务人群.
从复13367793483…… 如果没有道德规范的约束,社会上人人都可以胡作非为,就没有文明和秩序可言,社会将变得一团糟,甚至根本无法正常生活,更别说安居乐业、稳定发展了. 如果你觉得我的回答比较满意,希望给个采纳鼓励我!不满意可以继续追问.
@舌芝4274：道德万能论和道德无用论的观点有哪些? -
从复13367793483…… 道德万能论认为道德是一种普遍适用的原则,能够解决所有的问题和冲突.道德万能论的支持者认为,只要我们遵循正确的道德原则,就能够解决所有的问题和冲突,包括政治、经济、社会和个人层面的问题.他们认为,道德原则是一种普遍适...
@舌芝4274：你如何看待道德万能论和道德无用论? -
从复13367793483…… 道德万能论和道德无用论是两种极端观点,都有其局限性.道德万能论认为道德本身是统一和完整的,应该被视为解决问题的解决方案.在这种观点下,道德被认为是推动社会公正和稳定的力量.但是,这种观点也存在局限性,因为道德可能只...
@舌芝4274：请对“道德无用论”进行辨析 -
从复13367793483…… 笑而不语
@舌芝4274：说出“道德万能论”和“道德无用论”两种极端论的观点错在哪 -
从复13367793483…… 首先要清楚道德万能论与道德无用论:道德万能论一一认为道德是社会调控体系中性一起作用或起决定性因素;道德无用论一一根本否认道德在社会体系中的作用.道德万能论者的主张不能实现,这是因为:1、道德并不能反击人的切属性;2、...
@舌芝4274：简释:“因信废行及道德无用论”
从复13367793483…… 应该是新教从使徒保罗致罗马人书中引申并予以发挥的一种教义.即认为人因为原罪已经彻底败坏,完全无力也无资格获救,是上帝出于无限的仁慈将圣子降临尘世,以自身之死为众人赎罪,人归信耶稣即可称义,这是一白白获得的恩典,与人本身的德性、能力及善行毫无关系(人自身根本就没有这些东西),人不是因为德行(即履行律法)获救,而是通过信仰领受恩典而获救.这种观点在加尔文教中被推到极致,连是否信仰都不是人自己决定的,也是出于上帝的安排,由此人能否获救完全取决于上帝的意志,因为上帝的意志完全自由,所以不受制于道德法则,他可以拣选任何人(无论善恶)令其获救或被永罚,同时因为上帝的意志与其本体一样是永恒的,所以哪些人获救已被先天决定,这就是著名的预定论.
@舌芝4274：求《如何看待法律万能论与法律无用论》的论文 -
从复13367793483…… 两方面,1,法律不是万能的.(1)例如道德问题,行政问题,法律管不着.(2)法律的手段有时候不一定能够继续亲情,例如赡养纠纷的案件有时候不能够解决冷暴力.等等.2,法律也不是无用的.在法律能够调整的社会关系范围内,法律是解决问题的最好手段.
@舌芝4274：苏秦是怎样驳斥别人对他的指责的 -
从复13367793483…… 苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹,和一个女仆的小故事,说明如果政治活动受到高尚道德的制约,那么政治上将一事无成、毫无作为,驳斥了那些道学家们对他的指责,也说明了自己好心没有好报的处境~
@舌芝4274：驳“读书无用论”文章有哪些? -
从复13367793483…… 宋皇帝赵恒: “富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志.六经勤向窗前读.” 表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女. 用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让 学生掌握知识学能,以投身社会,服务人群.
