骆统夫国之有民原文
@卞厚635：骆统传文言文翻译 -
海褚17767999745…… 1. 三国志 骆统传文言文阅读答案 原文: 骆统字公绪,会稽乌伤人也. 父俊,官至陈相,为袁术所害.谢承后汉书曰:俊字孝远,有文武才干,少为郡吏,察孝廉,补尚书郎,擢拜陈相. 值袁术僭号,兄弟忿争,天下鼎沸,群贼并起,陈与比...
@卞厚635： 【原文】谚曰:“蠹虫众而木折,隙大而墙坏.” 故大臣争于私而不顾其民,则下离上.下离上者国之隙也.秩官之吏,隐下以渔百姓,此民之蠹也. 故... - 作业帮
海褚17767999745…… [答案] 答案: 解析: 所以臣予为了争夺一已之利而不顾及百姓,这样下层百姓与君王就离心离德,上下离心,这就是国家的漏洞.拿国家俸禄的官员,隐瞒下情,鱼肉百姓,这就是人民的蠹虫.
@卞厚635：子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 -
海褚17767999745…… 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
@卞厚635：有乱君无乱国 的古文翻译 -
海褚17767999745…… 1、翻译:有搞乱国家的君主,没有自行混乱的国家;2、出处:《荀子·君道》是《荀子》之中的一篇3、原文:(1)有乱君,无乱国;有治人,无治法.羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王.故法不能独立,类不能自行,得...
@卞厚635：求一片简短又十分难读的古文,作为考新郎用. -
海褚17767999745…… 草虫喓々草虫,趯趯阜螽.未见君子,忧心忡忡.亦既见止,亦既觏止,我心则降.陟彼南山,言采其蕨.未见君子,忧心惙々.亦既见止,亦既觏止,我心则说.陟彼南山,言采...
@卞厚635：求文言文翻译~ -
海褚17767999745…… 周朝的楚庄王.造了一个很高的台.那个台的面积.差不多有一百里的大.国里的大臣、去劝谏楚王不要造这个台的人.都给楚王杀死了.这时候、有个种田人叫诸御己的.在楚国百里以外的郊野里种田.他就对着同伴种田的人说.我要去劝谏楚王了.同伴说.我晓得去劝谏国王的.一定是人情很谙练.事理很通达的人.现在你不过是个老农夫吧了.去谏什么呢.诸御己说.你 同我种田.那末我们两个人的能力是相等的.至于去劝谏国王.那我和你两个人的智力.就大不相同了.于是就丢弃了锄头.到楚宫里去劝谏楚王.楚王竟赞成他的话.就不再造高台了.并且又把以前叫来做工的百姓.也都叫他们回去.
@卞厚635：关于初中的一篇 古文 ＂有关于天时不如地利 ,地利不如人和＂的原文 -
海褚17767999745…… 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.”“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.”“ 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.”“故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪xi之险,威天下不以兵革之利.”“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”
@卞厚635：“国以善民治奸民者,必乱,至削;国以奸民治善民者,必治,至强.”是什么意思? -
海褚17767999745…… 意思是国家用所谓善良的人来统治,国家就一定会以生动乱直至被削弱;国家用提倡改革的人来统治,就一定会治理好,一直到强大.原文出自于先秦商鞅的《商君书·去强》. 原文: 国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝...
@卞厚635：找5首陆游写的忧国忧民的诗 -
海褚17767999745…… 1.死去无知万事空, 但悲不见九州同. 示儿(陆游) 2、遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年. 秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游) 3、胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧洲...
海褚17767999745…… 1. 三国志 骆统传文言文阅读答案 原文: 骆统字公绪,会稽乌伤人也. 父俊,官至陈相,为袁术所害.谢承后汉书曰:俊字孝远,有文武才干,少为郡吏,察孝廉,补尚书郎,擢拜陈相. 值袁术僭号,兄弟忿争,天下鼎沸,群贼并起,陈与比...
@卞厚635： 【原文】谚曰:“蠹虫众而木折,隙大而墙坏.” 故大臣争于私而不顾其民,则下离上.下离上者国之隙也.秩官之吏,隐下以渔百姓,此民之蠹也. 故... - 作业帮
海褚17767999745…… [答案] 答案: 解析: 所以臣予为了争夺一已之利而不顾及百姓,这样下层百姓与君王就离心离德,上下离心,这就是国家的漏洞.拿国家俸禄的官员,隐瞒下情,鱼肉百姓,这就是人民的蠹虫.
@卞厚635：子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 -
海褚17767999745…… 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
@卞厚635：有乱君无乱国 的古文翻译 -
海褚17767999745…… 1、翻译:有搞乱国家的君主,没有自行混乱的国家;2、出处:《荀子·君道》是《荀子》之中的一篇3、原文:(1)有乱君,无乱国;有治人,无治法.羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王.故法不能独立,类不能自行,得...
@卞厚635：求一片简短又十分难读的古文,作为考新郎用. -
海褚17767999745…… 草虫喓々草虫,趯趯阜螽.未见君子,忧心忡忡.亦既见止,亦既觏止,我心则降.陟彼南山,言采其蕨.未见君子,忧心惙々.亦既见止,亦既觏止,我心则说.陟彼南山,言采...
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海褚17767999745…… 周朝的楚庄王.造了一个很高的台.那个台的面积.差不多有一百里的大.国里的大臣、去劝谏楚王不要造这个台的人.都给楚王杀死了.这时候、有个种田人叫诸御己的.在楚国百里以外的郊野里种田.他就对着同伴种田的人说.我要去劝谏楚王了.同伴说.我晓得去劝谏国王的.一定是人情很谙练.事理很通达的人.现在你不过是个老农夫吧了.去谏什么呢.诸御己说.你 同我种田.那末我们两个人的能力是相等的.至于去劝谏国王.那我和你两个人的智力.就大不相同了.于是就丢弃了锄头.到楚宫里去劝谏楚王.楚王竟赞成他的话.就不再造高台了.并且又把以前叫来做工的百姓.也都叫他们回去.
@卞厚635：关于初中的一篇 古文 ＂有关于天时不如地利 ,地利不如人和＂的原文 -
海褚17767999745…… 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.”“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.”“ 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.”“故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪xi之险,威天下不以兵革之利.”“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”
@卞厚635：“国以善民治奸民者,必乱,至削;国以奸民治善民者,必治,至强.”是什么意思? -
海褚17767999745…… 意思是国家用所谓善良的人来统治,国家就一定会以生动乱直至被削弱;国家用提倡改革的人来统治,就一定会治理好,一直到强大.原文出自于先秦商鞅的《商君书·去强》. 原文: 国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝...
@卞厚635：找5首陆游写的忧国忧民的诗 -
海褚17767999745…… 1.死去无知万事空, 但悲不见九州同. 示儿(陆游) 2、遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年. 秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游) 3、胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧洲...
