高僧看出背后因果
@齐容2326：哪儿有会看前世因果的高僧 -
卞空17324162278…… 有,师父也不会说,你知道了,师父也不一定给你看,也不会承认
@齐容2326：三世因果,六道轮回,想知道别人前世都经历了什么,世间是否真有高人一眼看透有缘人的前世经历呢? -
卞空17324162278…… 当然有的呢,生命就是在不断的轮回中延续,佛教称之为“分段生死”,会有极少数人记得起上一世的事情.就连最近媒体都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例.世俗称其为“再生人”. 亲,想...
@齐容2326：祈请高僧大德查前世因果 -
卞空17324162278…… 欲知前世因,今生受者是.欲知来世果,今生作者是.诸恶莫作,众善奉行.无始劫以来众生造作无量无边的罪业.结下无量无边的冤亲债主.你作为孝子应该劝父母念佛求往生.若父母将来能得生净土那才是真正的大孝,也造就无量功德.至于你妹妹和妹夫,你也不要怪他们.他们是无知,不知道或者不相信因果定律.各人有各人的因缘果报,来世能投投胎做人最基本的一条就是孝养父母.如果这也做不到那就是投胎做人的资格都没有.搞不好还要堕落地狱.祝你妹妹能够早日回头,父母健康长寿!阿弥陀佛!
@齐容2326：请教关于因果命运的疑惑 -
卞空17324162278…… 佛可以如实了知无量众生无量劫来的生命状态,也可以看到众生依过去业力、业习及当下之众缘或愿力而所得之未来果报.众生业力不可思议,愿力亦不可思议.佛如实了知一切万法,明了因果缘起,并把这些道理、实相和解脱之法告诉众生.佛是觉悟者,虽然得到解脱自在,但佛也不可能违背因果缘起. 因果律不是宿命论,个人命运是由个人自己主宰的. 佛虽无法预知某个人会不会作出足以改变业力作用的大善或大恶,但却可以种种方便机缘,促使众生生起愿行,远离造作大恶的业缘,作出足以改变业力的大善.
@齐容2326：为什么许多高僧大德能够出六道,但是还在世间轮回 -
卞空17324162278…… 轮回是指对于自己的生死不能主宰,死时痛苦恐惧,不知自己去往何方,但是观察诸多高僧大德并不是这样,他们往往对于自己的生死能够把握,临终预知时至,安祥往生,而且还有诸多瑞相,这就不叫轮回了,而是生死自在,游戏人间,普度众生.
@齐容2326：历代高僧因果轮回的证明 -
卞空17324162278…… 《宋史》十帖三册四百四十四卷记载,唐朝的诗仙李白,转世到宋朝,名叫郭祥正.《南史梁纪》一帖三册八卷记载,南北朝时代,梁元帝的前生是一名出家人,号称眇目僧.还有天人转世来的,如《唐书》三帖二册二十七卷记载,唐代宗是神...
@齐容2326：高僧能看出女人堕没堕胎? -
卞空17324162278…… 我猜测可能是有个英灵跟在背后吧.如果有阴阳眼的人可能会看到.建议夫妇两为堕胎的孩子念地藏经,或者找人助念,功德回向给小英灵.这样可以化解怨气.平时每日坚持行善事,把功德回向给小英灵,它收到之后满意的话就不会跟着你妻子了.
@齐容2326：不落因果是什么意思?
卞空17324162278…… 是不昧因果. 这是一个禅宗公案.讲的是一个高僧在过去世曾对人讲:大修行人不落因果.结果他就500年为野狐;500年后它遇到一位高僧,把自己的遭遇讲了一遍,这位高僧说:大修行人不落因果是谬见,正解应为大修行人不昧因果.这个公案就叫做“野狐禅”. 大修行人不落因果,容易给人一种认识.大修行人无论做什么事情,都可以不受因果报应规律的支配.然而因果报应是自然规律,连诸佛菩萨也不能背离.要不《华严经》上说的“菩萨畏因,凡夫畏果”如何解释. 大修行人不昧因果的意思是大修行人也要接受因果的支配. 一字之别,谬以千里. 详细知识,请看这里—— http://bbs.billwang.net/bbs/printthread.php?t=252878
@齐容2326：得道高僧是否杀过生呢? -
卞空17324162278…… 得道的高僧大德肯定是不会有意杀生的,因为他们明白因果的,所谓的菩萨畏因,不畏果;凡夫畏果不畏因.得道的高僧大德知道杀生的,果报是什么,做恶事会有什么恶报.所以什么恶事都不会做的.我们凡夫由于不明白因果循环报应的道理...
@齐容2326：提出了因果报应论的高僧是谁?
卞空17324162278…… 慧远( 334-416年),东晋名僧,道安的弟子,净土宗初祖,祖籍现在的山西宁武附近,他的主要哲学著作有《沙门不敬王者论》、《三报论》、《明报应论》、《阿毗昙心序》.东晋南北朝的哲学史之上,曾经围绕慧远的“因果报应论”和“神不灭论”展开了多次非常激烈的辩论.这些辩论既反映了佛教思想与中国本土文化的尖锐矛盾和冲突,也体现了两者在冲突矛盾中寻求会通与融合.
卞空17324162278…… 有,师父也不会说,你知道了,师父也不一定给你看,也不会承认
@齐容2326：三世因果,六道轮回,想知道别人前世都经历了什么,世间是否真有高人一眼看透有缘人的前世经历呢? -
卞空17324162278…… 当然有的呢,生命就是在不断的轮回中延续,佛教称之为“分段生死”,会有极少数人记得起上一世的事情.就连最近媒体都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例.世俗称其为“再生人”. 亲,想...
@齐容2326：祈请高僧大德查前世因果 -
卞空17324162278…… 欲知前世因,今生受者是.欲知来世果,今生作者是.诸恶莫作,众善奉行.无始劫以来众生造作无量无边的罪业.结下无量无边的冤亲债主.你作为孝子应该劝父母念佛求往生.若父母将来能得生净土那才是真正的大孝,也造就无量功德.至于你妹妹和妹夫,你也不要怪他们.他们是无知,不知道或者不相信因果定律.各人有各人的因缘果报,来世能投投胎做人最基本的一条就是孝养父母.如果这也做不到那就是投胎做人的资格都没有.搞不好还要堕落地狱.祝你妹妹能够早日回头,父母健康长寿!阿弥陀佛!
@齐容2326：请教关于因果命运的疑惑 -
卞空17324162278…… 佛可以如实了知无量众生无量劫来的生命状态,也可以看到众生依过去业力、业习及当下之众缘或愿力而所得之未来果报.众生业力不可思议,愿力亦不可思议.佛如实了知一切万法,明了因果缘起,并把这些道理、实相和解脱之法告诉众生.佛是觉悟者,虽然得到解脱自在,但佛也不可能违背因果缘起. 因果律不是宿命论,个人命运是由个人自己主宰的. 佛虽无法预知某个人会不会作出足以改变业力作用的大善或大恶,但却可以种种方便机缘,促使众生生起愿行,远离造作大恶的业缘,作出足以改变业力的大善.
@齐容2326：为什么许多高僧大德能够出六道,但是还在世间轮回 -
卞空17324162278…… 轮回是指对于自己的生死不能主宰,死时痛苦恐惧,不知自己去往何方,但是观察诸多高僧大德并不是这样,他们往往对于自己的生死能够把握,临终预知时至,安祥往生,而且还有诸多瑞相,这就不叫轮回了,而是生死自在,游戏人间,普度众生.
@齐容2326：历代高僧因果轮回的证明 -
卞空17324162278…… 《宋史》十帖三册四百四十四卷记载,唐朝的诗仙李白,转世到宋朝,名叫郭祥正.《南史梁纪》一帖三册八卷记载,南北朝时代,梁元帝的前生是一名出家人,号称眇目僧.还有天人转世来的,如《唐书》三帖二册二十七卷记载,唐代宗是神...
@齐容2326：高僧能看出女人堕没堕胎? -
卞空17324162278…… 我猜测可能是有个英灵跟在背后吧.如果有阴阳眼的人可能会看到.建议夫妇两为堕胎的孩子念地藏经,或者找人助念,功德回向给小英灵.这样可以化解怨气.平时每日坚持行善事,把功德回向给小英灵,它收到之后满意的话就不会跟着你妻子了.
@齐容2326：不落因果是什么意思?
卞空17324162278…… 是不昧因果. 这是一个禅宗公案.讲的是一个高僧在过去世曾对人讲:大修行人不落因果.结果他就500年为野狐;500年后它遇到一位高僧,把自己的遭遇讲了一遍,这位高僧说:大修行人不落因果是谬见,正解应为大修行人不昧因果.这个公案就叫做“野狐禅”. 大修行人不落因果,容易给人一种认识.大修行人无论做什么事情,都可以不受因果报应规律的支配.然而因果报应是自然规律,连诸佛菩萨也不能背离.要不《华严经》上说的“菩萨畏因,凡夫畏果”如何解释. 大修行人不昧因果的意思是大修行人也要接受因果的支配. 一字之别,谬以千里. 详细知识,请看这里—— http://bbs.billwang.net/bbs/printthread.php?t=252878
@齐容2326：得道高僧是否杀过生呢? -
卞空17324162278…… 得道的高僧大德肯定是不会有意杀生的,因为他们明白因果的,所谓的菩萨畏因,不畏果;凡夫畏果不畏因.得道的高僧大德知道杀生的,果报是什么,做恶事会有什么恶报.所以什么恶事都不会做的.我们凡夫由于不明白因果循环报应的道理...
@齐容2326：提出了因果报应论的高僧是谁?
卞空17324162278…… 慧远( 334-416年),东晋名僧,道安的弟子,净土宗初祖,祖籍现在的山西宁武附近,他的主要哲学著作有《沙门不敬王者论》、《三报论》、《明报应论》、《阿毗昙心序》.东晋南北朝的哲学史之上,曾经围绕慧远的“因果报应论”和“神不灭论”展开了多次非常激烈的辩论.这些辩论既反映了佛教思想与中国本土文化的尖锐矛盾和冲突,也体现了两者在冲突矛盾中寻求会通与融合.
