鲜于是什么民族
@堵阮6783：“鲜于”是汉族姓吗?还是朝鲜族的?
爱新觉罗彩17823727115…… 汉族姓 鲜姓起源有二:(1)以封地为姓的姓氏.出自殷商子孙后裔,得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余.商朝末年,纣王的叔父胥余曾授封于箕(今山西省太谷县东北)称为箕子(箕为地名,子为子爵).后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏,纣王不但不听,反而把他监视起来.周武王在伐灭商纣后,建立周朝,箕子的支庶子孙授封鲜地,遂以地名中的鲜字为姓,乃成“鲜氏”.(2)出自鲜于氏.朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲,称为鲜仲,其采食地在于(地名).其子孙遂将鲜和于两字合成为鲜于为姓氏,成为“鲜于氏”.鲜于氏的后裔也有为去繁为简,改为鲜氏的.如宋代四川有鲜龙,原来姓名是鲜于龙.可见,鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子.
@堵阮6783：鲜氏家族最早是什么民族 -
爱新觉罗彩17823727115…… 鲜卑族
@堵阮6783：鲜于这个复姓属于哪个民族~~
爱新觉罗彩17823727115…… 丁零是匈奴的一支 五胡十六国的时候被打得很惨 匈奴民族迁移到现在欧洲去了 不属于56个民族
@堵阮6783：现在还有这些复姓,都是什么民族的? -
爱新觉罗彩17823727115…… (汉族) 诸葛、欧阳、端木、上官、令狐、独孤、司马、司空、司徒、司寇、主父、澹台、东野、北野、大野、东门、西门、南宫、东郭、慕容、夏侯、赫连、宇文、东方、皇甫、轩辕、闻人、陆费、公羊、公输、公孙、屠岸、颛孙、鲜于、叱干、淳于、仆固、百里、乐正、拓拔(还有一个“拓跋”是少数民族的,后改“元”了)…… 好像还有“公孟”、“闾丘”吧? 还有13个复姓和两个“公”什么的,偶忘记了. 请问大家还有吗?有“神农”吗? (少数民族) 拓跋、耶律、完颜、孛儿只斤、爱新觉罗…
@堵阮6783：鲜于仲通是汉族吗? -
爱新觉罗彩17823727115…… 是汉族.渔阳县人,寄籍新政(今四川东北部),鲜于氏起源于商纣王叔叔箕子.鲜于仲通生于武周长寿二年(693),中年举进士
@堵阮6783：“鲜于”和“鲜”是同一个姓吗? -
爱新觉罗彩17823727115…… 鲜姓的来源比较复杂,有多个来源,其中一个就起源于商纣王叔叔箕子.箕子的后裔中将自己的“鲜”姓和封地“于”结合起来,就成了“鲜于”.后来,鲜于氏后裔中的一支将“鲜于”又简化成了“鲜”.鲜姓还有另外的几个来源,有来源于大禹的后裔,有来源于鲜卑族,有来源于回族等.可以这么说,鲜于跟鲜是同源,是鲜的一支,鲜包括鲜于,但鲜于不能等于鲜.
@堵阮6783：那个民族有姓“一”的比较多?是白族吗? -
爱新觉罗彩17823727115…… 似乎除了汉族没有别的民族有姓“一”的.一姓来源于商朝子姓.商王朝的缔造者汤,字天乙,其后代子孙便取其字为姓氏,称乙氏.后有其支庶子孙按顺序排行,有取壹为姓氏者,称壹氏,简文为一氏.乙氏、一氏同宗同源,是古老的姓氏之一.另外还有鲜卑族、匈奴族的人汉化后改姓“一”的.但现在肯定都是汉族人.
@堵阮6783：鲜于这个性是韩国的吗 -
爱新觉罗彩17823727115…… 不是的,据我所知,这个姓是汉族的姓,起源于商朝纣王的叔父箕子,我记得三国里面就有一个人物,名字叫做鲜于辅,是幽州的一个小军阀,打败过公孙瓒
@堵阮6783：朝鲜族是韩国的还是中国的,为什么 -
爱新觉罗彩17823727115…… 韩国跟北朝合并后统称朝鲜 他们跟中国境内的朝鲜族 是同宗 同族 但是由于历史的原因 在中国境内成为中国公民 成为中国少数民族的一员
@堵阮6783：鲜卑族跟蒙古族是一个民族吗? -
爱新觉罗彩17823727115…… 应该说,匈奴人、鲜卑人、蒙古人不是同一个民族,但可能有一定的血缘关系. 匈奴在汉朝时分裂为南匈奴和北匈奴,南匈奴最后融合进汉族中,北匈奴一部分逃到中亚和欧洲,其余残部被草原上其他部落吞并. 鲜卑起源于东北的大兴安岭,今天的锡伯族是鲜卑后裔.从血缘、语言和习俗看鲜卑族与满族的关系比较近. 鲜卑族中的拓拔部是鲜卑人与匈奴人通婚的后代,后来建立了北魏,在中国历史上影响很大,隋、唐两代皇族都有拓拔鲜卑的血脉. 蒙古族历史较晚,祖先为生活在大兴安岭的室韦的一支,蒙兀室韦.虽然室韦与鲜卑的生活地域接近,但早期蒙古族的相貌与鲜卑人有一定差异,说明他们可能有不同的起源.
爱新觉罗彩17823727115…… 汉族姓 鲜姓起源有二:(1)以封地为姓的姓氏.出自殷商子孙后裔,得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余.商朝末年,纣王的叔父胥余曾授封于箕(今山西省太谷县东北)称为箕子(箕为地名,子为子爵).后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏,纣王不但不听,反而把他监视起来.周武王在伐灭商纣后,建立周朝,箕子的支庶子孙授封鲜地,遂以地名中的鲜字为姓,乃成“鲜氏”.(2)出自鲜于氏.朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲,称为鲜仲,其采食地在于(地名).其子孙遂将鲜和于两字合成为鲜于为姓氏,成为“鲜于氏”.鲜于氏的后裔也有为去繁为简,改为鲜氏的.如宋代四川有鲜龙,原来姓名是鲜于龙.可见,鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子.
@堵阮6783：鲜氏家族最早是什么民族 -
爱新觉罗彩17823727115…… 鲜卑族
@堵阮6783：鲜于这个复姓属于哪个民族~~
爱新觉罗彩17823727115…… 丁零是匈奴的一支 五胡十六国的时候被打得很惨 匈奴民族迁移到现在欧洲去了 不属于56个民族
@堵阮6783：现在还有这些复姓,都是什么民族的? -
爱新觉罗彩17823727115…… (汉族) 诸葛、欧阳、端木、上官、令狐、独孤、司马、司空、司徒、司寇、主父、澹台、东野、北野、大野、东门、西门、南宫、东郭、慕容、夏侯、赫连、宇文、东方、皇甫、轩辕、闻人、陆费、公羊、公输、公孙、屠岸、颛孙、鲜于、叱干、淳于、仆固、百里、乐正、拓拔(还有一个“拓跋”是少数民族的,后改“元”了)…… 好像还有“公孟”、“闾丘”吧? 还有13个复姓和两个“公”什么的,偶忘记了. 请问大家还有吗?有“神农”吗? (少数民族) 拓跋、耶律、完颜、孛儿只斤、爱新觉罗…
@堵阮6783：鲜于仲通是汉族吗? -
爱新觉罗彩17823727115…… 是汉族.渔阳县人,寄籍新政(今四川东北部),鲜于氏起源于商纣王叔叔箕子.鲜于仲通生于武周长寿二年(693),中年举进士
@堵阮6783：“鲜于”和“鲜”是同一个姓吗? -
爱新觉罗彩17823727115…… 鲜姓的来源比较复杂,有多个来源,其中一个就起源于商纣王叔叔箕子.箕子的后裔中将自己的“鲜”姓和封地“于”结合起来,就成了“鲜于”.后来,鲜于氏后裔中的一支将“鲜于”又简化成了“鲜”.鲜姓还有另外的几个来源,有来源于大禹的后裔,有来源于鲜卑族,有来源于回族等.可以这么说,鲜于跟鲜是同源,是鲜的一支,鲜包括鲜于,但鲜于不能等于鲜.
@堵阮6783：那个民族有姓“一”的比较多?是白族吗? -
爱新觉罗彩17823727115…… 似乎除了汉族没有别的民族有姓“一”的.一姓来源于商朝子姓.商王朝的缔造者汤,字天乙,其后代子孙便取其字为姓氏,称乙氏.后有其支庶子孙按顺序排行,有取壹为姓氏者,称壹氏,简文为一氏.乙氏、一氏同宗同源,是古老的姓氏之一.另外还有鲜卑族、匈奴族的人汉化后改姓“一”的.但现在肯定都是汉族人.
@堵阮6783：鲜于这个性是韩国的吗 -
爱新觉罗彩17823727115…… 不是的,据我所知,这个姓是汉族的姓,起源于商朝纣王的叔父箕子,我记得三国里面就有一个人物,名字叫做鲜于辅,是幽州的一个小军阀,打败过公孙瓒
@堵阮6783：朝鲜族是韩国的还是中国的,为什么 -
爱新觉罗彩17823727115…… 韩国跟北朝合并后统称朝鲜 他们跟中国境内的朝鲜族 是同宗 同族 但是由于历史的原因 在中国境内成为中国公民 成为中国少数民族的一员
@堵阮6783：鲜卑族跟蒙古族是一个民族吗? -
爱新觉罗彩17823727115…… 应该说,匈奴人、鲜卑人、蒙古人不是同一个民族,但可能有一定的血缘关系. 匈奴在汉朝时分裂为南匈奴和北匈奴,南匈奴最后融合进汉族中,北匈奴一部分逃到中亚和欧洲,其余残部被草原上其他部落吞并. 鲜卑起源于东北的大兴安岭,今天的锡伯族是鲜卑后裔.从血缘、语言和习俗看鲜卑族与满族的关系比较近. 鲜卑族中的拓拔部是鲜卑人与匈奴人通婚的后代,后来建立了北魏,在中国历史上影响很大,隋、唐两代皇族都有拓拔鲜卑的血脉. 蒙古族历史较晚,祖先为生活在大兴安岭的室韦的一支,蒙兀室韦.虽然室韦与鲜卑的生活地域接近,但早期蒙古族的相貌与鲜卑人有一定差异,说明他们可能有不同的起源.
