黄帝内经金句
@常芬5613：黄帝有哪些名言?
帅彦17641141696…… 黄帝名言如下: 1、黄帝的名言一 《黄帝内经·上古天真论》:志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. 解释:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,...
@常芬5613：黄帝内经中,哪句话最能代表中医的精华?如何理解这句精华 -
帅彦17641141696…… 《黄帝内经•素问》篇云:“气始而生化,气散而有形,气布而蓄育,气终而象变.”万物的化生、生长、繁殖、消亡,都是气贯穿始终,气乃万物的基础和根本.“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死.”中医学中的气化论将气的概念分得更为详细,例如,先天气、后天气、营气、卫气、宗气、经络气、脏腑气、元气、混元气、真气等.修真之士,修持中所运用的这一基本物质实乃先天中的升华物质——元炁.古人为了区别一般之气与修待之炁的区别,特以“气”“炁”相分别,以区别其二者之间存在着质的差异.真气中既有先天之炁,亦有后天水谷、天地之气的精华.简单地以气代之,实难概括也. 气在我们祖先的眼中,是一个哲学概念.气是宇宙间、时空中,万物生化的根本,是一种基本物质.
@常芬5613：黄帝内经 神农本草经 最经典的语句 -
帅彦17641141696…… 神农本草经 1.儒者不必以医名.而知医之理,则莫过于儒者.春秋时,和与缓,神于 医者也.其通周易,辨皿虫之义,医也而实儒也 2.孔子云,述而不作,信而好古. 又云,多识于鸟兽草木之名,今儒家拘泥耳目,未能及远 3.上药一百二十种,为君,主养命以应天,无毒.多服、久服不伤人.欲 轻身益气,不老延年者
@常芬5613：古人养生经典格言有哪些
帅彦17641141696…… 古人养生格言有哪些呢,古人有云:养生之道,至暮夜而虚其腹,元气所以运转不穷... 古人养生经典名言1、《黄帝内经》: “五劳损伤”:久视伤神,久行伤筋,久立伤...
@常芬5613：《黄帝内经》中论经络的:经络者,人之所以生,病之所以成...下面的六句是什么? -
帅彦17641141696…… 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也,粗之所易,上之所难也.
@常芬5613：翻译黄帝内经 的一段话 -
帅彦17641141696…… 推而外之,内而不外,由心腹积也;推而内之,外而不内,身有热也;推而上之,上而不下,腰足清也;推而下之,下而不上,头项痛也. 请高手帮忙翻一下.不胜感激! 把脉的时候发现脉在内而不在外,就是脉象为沉脉,说明病在里而不在外,多是心腹聚积的病;把脉发现脉在里不在外,就是浮脉,说明病在表,多是身体有热;把脉发现脉上部(也就是寸)脉强,而下部脉弱,说明多半是腰部或是足部寒冷;把脉发现下部(也就是尺)脉强,而上部脉弱,说明是头部或是项部疼痛.
@常芬5613：求解《黄帝内经》中的一句
帅彦17641141696…… 第一个明通萌,形通;萌通蒙,音通 黄帝内经很有用 不知道你是不是学医的 即使不是它对的你生活也很有帮助
@常芬5613：黄帝内经关于冬季养生的一段话 -
帅彦17641141696…… 冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也.逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少.
@常芬5613：《黄帝内经》是中国养生文化的经典,你认为《黄帝内经》原文中最能体现中国养生文化精髓的是那一句话,写出你的理由?
帅彦17641141696…… “恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”什么是恬淡虚无 ,就是一个字“静”,要静,要虚静.这是《老子》的一种思想,后来老子大量引用:“至虚极,守静笃”.为什么现代的人那么浮躁?这个浮躁不是说现在竞争压力大,而是因为心不静.恬惔虚无是一种平和的心态,这个是最重要的. 在恬惔虚无心态的基础上,真气从之是指一种修炼的方法、真气运行的方法,怎么运行真气,后来的道教,“内丹”养生就引用了真气从之的修炼方法,这个方法包括小周天、大周天.任脉、督脉.这个方法实际上是帮助我们恬惔虚无的. “精神内守”就是说“精神”不要外泄,精气和神气留在体内,不要外泄.这样的话还有什么病呢?什么病都没有了,“病安从来”.
@常芬5613：翻译黄帝内经的一段话 -
帅彦17641141696…… 人五脏有了疾病,就好比有根刺,好比有了污秽,好像纠结到一起,好像五脏都闭合了一样.虽然刺扎了很久但是可以拔掉,脏很久也可以清理干净,打了很久的结也可以解开,关闭很久也可以打开解决.有些人说自己病了很久已经治不了了,并非他说的那样.善用针灸的人,可以医治好他的疾病,就像把刺拔掉,像把污秽清理掉,像把结解开,像打开闭合很久的五脏.虽然病了很久,还是可以治疗好的.说治不好的人,只是还没找到办法而已. 自己理解的……不专业,大概就是这个意思吧~
帅彦17641141696…… 黄帝名言如下: 1、黄帝的名言一 《黄帝内经·上古天真论》:志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. 解释:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,...
@常芬5613：黄帝内经中,哪句话最能代表中医的精华?如何理解这句精华 -
帅彦17641141696…… 《黄帝内经•素问》篇云:“气始而生化,气散而有形,气布而蓄育,气终而象变.”万物的化生、生长、繁殖、消亡,都是气贯穿始终,气乃万物的基础和根本.“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死.”中医学中的气化论将气的概念分得更为详细,例如,先天气、后天气、营气、卫气、宗气、经络气、脏腑气、元气、混元气、真气等.修真之士,修持中所运用的这一基本物质实乃先天中的升华物质——元炁.古人为了区别一般之气与修待之炁的区别,特以“气”“炁”相分别,以区别其二者之间存在着质的差异.真气中既有先天之炁,亦有后天水谷、天地之气的精华.简单地以气代之,实难概括也. 气在我们祖先的眼中,是一个哲学概念.气是宇宙间、时空中,万物生化的根本,是一种基本物质.
@常芬5613：黄帝内经 神农本草经 最经典的语句 -
帅彦17641141696…… 神农本草经 1.儒者不必以医名.而知医之理,则莫过于儒者.春秋时,和与缓,神于 医者也.其通周易,辨皿虫之义,医也而实儒也 2.孔子云,述而不作,信而好古. 又云,多识于鸟兽草木之名,今儒家拘泥耳目,未能及远 3.上药一百二十种,为君,主养命以应天,无毒.多服、久服不伤人.欲 轻身益气,不老延年者
@常芬5613：古人养生经典格言有哪些
帅彦17641141696…… 古人养生格言有哪些呢,古人有云:养生之道,至暮夜而虚其腹,元气所以运转不穷... 古人养生经典名言1、《黄帝内经》: “五劳损伤”:久视伤神,久行伤筋,久立伤...
@常芬5613：《黄帝内经》中论经络的:经络者,人之所以生,病之所以成...下面的六句是什么? -
帅彦17641141696…… 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也,粗之所易,上之所难也.
@常芬5613：翻译黄帝内经 的一段话 -
帅彦17641141696…… 推而外之,内而不外,由心腹积也;推而内之,外而不内,身有热也;推而上之,上而不下,腰足清也;推而下之,下而不上,头项痛也. 请高手帮忙翻一下.不胜感激! 把脉的时候发现脉在内而不在外,就是脉象为沉脉,说明病在里而不在外,多是心腹聚积的病;把脉发现脉在里不在外,就是浮脉,说明病在表,多是身体有热;把脉发现脉上部(也就是寸)脉强,而下部脉弱,说明多半是腰部或是足部寒冷;把脉发现下部(也就是尺)脉强,而上部脉弱,说明是头部或是项部疼痛.
@常芬5613：求解《黄帝内经》中的一句
帅彦17641141696…… 第一个明通萌,形通;萌通蒙,音通 黄帝内经很有用 不知道你是不是学医的 即使不是它对的你生活也很有帮助
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帅彦17641141696…… 冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也.逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少.
@常芬5613：《黄帝内经》是中国养生文化的经典,你认为《黄帝内经》原文中最能体现中国养生文化精髓的是那一句话,写出你的理由?
帅彦17641141696…… “恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”什么是恬淡虚无 ,就是一个字“静”,要静,要虚静.这是《老子》的一种思想,后来老子大量引用:“至虚极,守静笃”.为什么现代的人那么浮躁?这个浮躁不是说现在竞争压力大,而是因为心不静.恬惔虚无是一种平和的心态,这个是最重要的. 在恬惔虚无心态的基础上,真气从之是指一种修炼的方法、真气运行的方法,怎么运行真气,后来的道教,“内丹”养生就引用了真气从之的修炼方法,这个方法包括小周天、大周天.任脉、督脉.这个方法实际上是帮助我们恬惔虚无的. “精神内守”就是说“精神”不要外泄,精气和神气留在体内,不要外泄.这样的话还有什么病呢?什么病都没有了,“病安从来”.
@常芬5613：翻译黄帝内经的一段话 -
帅彦17641141696…… 人五脏有了疾病,就好比有根刺,好比有了污秽,好像纠结到一起,好像五脏都闭合了一样.虽然刺扎了很久但是可以拔掉,脏很久也可以清理干净,打了很久的结也可以解开,关闭很久也可以打开解决.有些人说自己病了很久已经治不了了,并非他说的那样.善用针灸的人,可以医治好他的疾病,就像把刺拔掉,像把污秽清理掉,像把结解开,像打开闭合很久的五脏.虽然病了很久,还是可以治疗好的.说治不好的人,只是还没找到办法而已. 自己理解的……不专业,大概就是这个意思吧~
