夕阳无限好，只是近黄昏。诗的出处、作者、全诗诗意、和作者当时的心情
【原文】 乐游原(乐游园）
（唐）李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
【注释】
① 乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。 乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
② 不适：不悦， 不快。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。
这是一首久享盛名的佳作。
语译：
今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。
玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？
可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。
细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。 [编辑本段]【思想感情】 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。 [编辑本段]【古诗赏析】 前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。 [编辑本段]【乐游原简介】 乐游原，是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台塬。塬面长约4公里，宽200－350米，高出两侧平地10-20米，最高处海拔467米。
乐游原实际上是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地。乐游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龙寺遗址，遗址内还建有空海纪念碑、纪念堂，种植着多株名贵樱花，是人们春游踏青的好去处。
乐游原得名于汉代。早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时，这里被称为乐游苑。一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。
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乐游原是唐长安城的最高点，地势高平轩敞，为登高览胜最佳景地。
唐太平公主在此添造亭阁，营造了当时最大的私宅园林——太平公主庄
园。韩愈《游太平公主庄》诗云：公主当年欲占春，故将台榭押城堙，
欲知前面花多少，直到南山不属人。”仅在乐游原上的一处园林，因太
平公主谋反被没收后，就分赐给了宁、申、歧、薛四王，足以想见当时
乐游原规模之大。后来四王又大加兴造，遂成为以冈原为特点的自然风
景游览胜地。乐游原地势高耸，登原远眺，四望宽敞，京城之内，俯视
如掌。同时，它与南面的曲江芙蓉园和西南的大雁塔相距不远，眺望如
在近前，景色＋分宜人。因此，都人来此游赏者绍驿不绝。尤其是“每
三月上已、九月重阳，仕女游戏，就此拔楔登高·幄幕云布，车马填塞。”
杜甫形容乐游原是：“乐游古园翠森森，烟绵碧草萋萋长”；唐彦
谦称赞乐游原：“杏艳桃娇夺晚霞，乐游无庙有年华”；李频描述了春
天乐游原的景色：“无那杨花起愁思，漫天飘落雪纷纷”。而“爽气朝
来万里清，凭高一望九秋轻”、“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风”，
则描述的是乐游原秋天迷人的景色。
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玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？
可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。
细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。 [编辑本段]【作者简介】 李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，晚唐著名诗人，有七律圣手之称。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市)。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。
登乐游原
[李商隐]
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
[注释] ①乐游原：在长安（今陕西省西安市）东南。因其地势较高，且又宽敞，可以眺望全城，是当时著名的游览胜地。②向晚：近晚，傍晚。意不适：心里不畅快。（3）驱车：赶车，即挥鞭赶马拉车快速前进。古原：指乐游原。
[简要评析] 李商隐的诗自古以来在意境在独具一格，但诗意却往往令人费解，所谓晦涩、幽深是常见的对他诗作的评价。而本诗的主题解释为留恋光阴是可信的。所谓悲哀身世遭际之说，即谓本诗通过乐游原观赏晚景的描写，抒发了作者怀才不遇的愤懑。李商隐生活地晚唐衰世，社会黑暗腐败之极，国家处于风雨飘零之中。诗人的一生可用 “虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”（崔珏《哭李商隐》）两句诗作为写照。而本诗中的“夕阳无限好”可视为作者宏才大略的象征，好则好矣，不过将要迅疾消失殆尽，诗人能不为之悲伤吗？因此把本诗主题解释为身世之悲也是可行的。所谓忧患的事政局之说，即谓本诗末两句是象征性的描写，它以夕阳西下的图景，暗示读者大唐帝国也正面临着覆亡的危机。论者以为李商隐在晚唐这样混乱黑暗的年代里，既对唐帝国强盛之时如日中天的辉煌过去抱有无限留恋和执着之情，而且也对唐帝国行将衰亡之际的大厦日倾的惨淡今日有着十分沉痛和凄迷之心。本诗中的后两句即是诗人这种复杂心态的形象表现。除此之外，诗人还有不少诗句都有这种情感倾向，如“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》）、“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”（《花下醉》）、“回头问残照，残照更空虚”（《槿花》）等。因此把本诗主题解释为对国事的忧虑也是符合诗人本意的。本人的见解则是将以上三种观点相合，便是本诗的主旨了。这首绝句是诗人触景生情之作，他对夕阳黄昏的景色赋予哲理性的描写，告谕读者谁也无力挽回这种颓势，这中间既包涵了个人的身世之叹，也带有对国家前途命运的哀思，诗中充溢着强烈的感伤气氛。前两句谓作者因心情不佳，故于傍晚时分外出观游散心，于是驱车来到京郊的名胜之地乐游原。可见诗中的情感线索是“有愁——登古原去消愁”，而后两句的情感线索则可归结为“暂时消释了愁——然而却陷入了更深的愁绪中”。这样去理解全诗线脉，是比较符合诗人的创作原委，也同李商隐诗篇的深婉曲折、摇曳生姿、一唱三叹的笔法相一致。诗人留给后人的是无限的意境、反复回味的诗意，让人感慨万千，于壮丽苍茫之中顿生迟暮、惆怅之感。、
[诗人简介] 李商隐（813——858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人，文宗开成二年，登进士第。后因牛李党争受到冷落，自此奔走四川、岭表、湘中、徐州等地，仍以幕僚寄人篱下，又身多疾病，益自抑郁。后还郑州闲居，卒。在唐代诗人中。能够善于织绘、表现语言艺术的魅力的，李商隐是其中之一。就是那些咏史、吊古之作，也往往语言有味，发挥出讽刺诗的极大效果。如果说，李诗直接反映现实、诉述疾苦的比较少，那末，那些咏史诗却具有以古为鉴的作用，并且体现了他的倾向性。
乐游原 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 微黄的阳光斜射，残留的余光拂过心灵。 乐游原上，晚风吹过，芳草萋萋，谁能留住夕阳？黄昏再美终要黑夜，时间停止了，可天长地久有时尽，什么能永垂不朽？不必如此眷恋，可时间易逝，谁不想留住今朝？ 也许，心中的梦就是如此，一切都有尽头，相聚离开，人生会经历多少悲欢离合，想留住，可却如浮萍般易散。一切都会有老的时候，即使一个朝代想存活千年，但夕阳也会离开地平线，只是妄想罢了。 其实，你想跑向地平线的尽头，看看那夕阳，无限美的东西也是会到黄昏的，黄昏是那么的柔，走了，仿佛就是一个春宵的梦，轻盈飘逝。人生的离去，亦是如此，生于黄土，归于黄土，终究这样。 既然留不住，那么就让心随着晚风一起飞翔，翱翔于天际，飞逝于地平线之上，看看夕阳，那美丽的黄昏。 远方就是尽头，笛声悠扬。我看见你一身青衫，巾袂飘逸......
“夕阳无限好,只是近黄昏.”这首诗的全诗是什么? - …… 五绝·登乐游原 李商隐 向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏. 【注释】 : 1、意不适:心情不舒畅. 2、古原:即乐游原,是长安附近的名胜,在今陕西省长安以南八百里的地方. 【韵译】: 临近傍晚时分,觉得心情不太舒...
“夕阳无限好,只是近黄昏.”这首诗的全诗是什么? - 作业帮 …… [答案] 五绝·登乐游原 李商隐 向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏.【注释】 :1、意不适:心情不舒畅.2、古原:即乐游原,是长安附近的名胜,在今陕西省长安以南八百里的地方.【韵译】:临近傍晚时分,觉得心情不太...
夕阳无限好只是近黄昏是谁的诗句全诗 - …… “夕阳无限好,只是近黄昏.”诗句出自唐代诗人李商隐的《登乐 登乐游原 作者:李商隐 年代:唐向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏. 赏析: 这是一首登高望远,即景抒情的诗.首二句写驱车登古原的原因:是 “向...
”夕阳无限好,只是近黄昏”是哪首诗中的句子? - 作业帮 …… [答案] 乐游原① 李商隐 向 晚 意 不 适②, 驱 车 登 古 原. 夕 阳 无 限 好, 只 是 近 黄 昏. [注释] ① 乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地.汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑、乐...
(夕阳无限好 只是近黄昏)是哪首诗的句子. - …… 出自李商隐的《登乐游原》. 向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏.
夕阳无限好,只是近黄昏的对应诗句是什么? - …… 1.野火烧不尽,春风吹又生. 2.欲穷千里目,更上一层楼. 3.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. 4.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高峰. 一.《夕阳无限好,只是近黄昏》是出自唐代李商隐 的即景抒情的诗《登乐游原》 中一句,意思是虽然夕阳无限美好,可惜的是已接近黄昏时刻. 二.出处 《登乐游原》 作者 唐.李商隐 向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏.
夕阳无限好,只是近黄昏的全句是什么?夕阳无限好,只是近黄昏整首诗是什么? - 作业帮 …… [答案] 《登乐游原》 作者 唐·李商隐 向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏.全部注释 1.乐游原:在长安城南,地势较高.《长安志》:＂升平坊东北隅,汉乐游庙.＂注云:＂汉宣帝所立,因乐游苑为名.在曲江北面高原上,余址...
夕阳无限好,只是近黄昏这句话的整首诗急 - 作业帮 …… [答案] 登乐游原 李商隐 向晚意不适,①驱车登古原.② 夕阳无限好,只是近黄昏.【注释】 ①意不适:心情不舒畅.②古原:即乐游原,是长安附近的名胜,在今陕西省长安以南八百里的地方.【译文】 傍晚时分心情郁闷,于是驱车来到京...
夕阳无限好只是近黄昏是出自哪首诗?作者是谁? - 作业帮 …… [答案] 乐游原① 李商隐 向 晚 意 不 适②, 驱 车 登 古 原. 夕 阳 无 限 好, 只 是 近 黄 昏. [注释] ① 乐游原:在长安(今西安)城南... 预见到社会的严重危机.而“夕阳无限好,只是近黄昏”两句诗也表示:人到晚年,过往的良辰美景早已远去,不禁叹息光阴...
夕阳无限好,只是近黄昏的赏析 - …… 这是一首登高望远,即景抒情的诗.首三句写驱车登古原的原因:是“向晚意不适”.后二句写登上古原触景生情,精神上得到一种享受和满足.“夕阳无限好,只是近黄昏”二句,从古至今人们多认为意思是:“晚景虽好,可惜不能久留.”...
（唐）李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
【注释】
① 乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。 乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
② 不适：不悦， 不快。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。
这是一首久享盛名的佳作。
语译：
今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。
玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？
可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。
细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。 [编辑本段]【思想感情】 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。 [编辑本段]【古诗赏析】 前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。 [编辑本段]【乐游原简介】 乐游原，是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台塬。塬面长约4公里，宽200－350米，高出两侧平地10-20米，最高处海拔467米。
乐游原实际上是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地。乐游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龙寺遗址，遗址内还建有空海纪念碑、纪念堂，种植着多株名贵樱花，是人们春游踏青的好去处。
乐游原得名于汉代。早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时，这里被称为乐游苑。一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。
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乐游原是唐长安城的最高点，地势高平轩敞，为登高览胜最佳景地。
唐太平公主在此添造亭阁，营造了当时最大的私宅园林——太平公主庄
园。韩愈《游太平公主庄》诗云：公主当年欲占春，故将台榭押城堙，
欲知前面花多少，直到南山不属人。”仅在乐游原上的一处园林，因太
平公主谋反被没收后，就分赐给了宁、申、歧、薛四王，足以想见当时
乐游原规模之大。后来四王又大加兴造，遂成为以冈原为特点的自然风
景游览胜地。乐游原地势高耸，登原远眺，四望宽敞，京城之内，俯视
如掌。同时，它与南面的曲江芙蓉园和西南的大雁塔相距不远，眺望如
在近前，景色＋分宜人。因此，都人来此游赏者绍驿不绝。尤其是“每
三月上已、九月重阳，仕女游戏，就此拔楔登高·幄幕云布，车马填塞。”
杜甫形容乐游原是：“乐游古园翠森森，烟绵碧草萋萋长”；唐彦
谦称赞乐游原：“杏艳桃娇夺晚霞，乐游无庙有年华”；李频描述了春
天乐游原的景色：“无那杨花起愁思，漫天飘落雪纷纷”。而“爽气朝
来万里清，凭高一望九秋轻”、“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风”，
则描述的是乐游原秋天迷人的景色。
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玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？
可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。
细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。 [编辑本段]【作者简介】 李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，晚唐著名诗人，有七律圣手之称。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市)。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。
登乐游原
[李商隐]
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
[注释] ①乐游原：在长安（今陕西省西安市）东南。因其地势较高，且又宽敞，可以眺望全城，是当时著名的游览胜地。②向晚：近晚，傍晚。意不适：心里不畅快。（3）驱车：赶车，即挥鞭赶马拉车快速前进。古原：指乐游原。
[简要评析] 李商隐的诗自古以来在意境在独具一格，但诗意却往往令人费解，所谓晦涩、幽深是常见的对他诗作的评价。而本诗的主题解释为留恋光阴是可信的。所谓悲哀身世遭际之说，即谓本诗通过乐游原观赏晚景的描写，抒发了作者怀才不遇的愤懑。李商隐生活地晚唐衰世，社会黑暗腐败之极，国家处于风雨飘零之中。诗人的一生可用 “虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”（崔珏《哭李商隐》）两句诗作为写照。而本诗中的“夕阳无限好”可视为作者宏才大略的象征，好则好矣，不过将要迅疾消失殆尽，诗人能不为之悲伤吗？因此把本诗主题解释为身世之悲也是可行的。所谓忧患的事政局之说，即谓本诗末两句是象征性的描写，它以夕阳西下的图景，暗示读者大唐帝国也正面临着覆亡的危机。论者以为李商隐在晚唐这样混乱黑暗的年代里，既对唐帝国强盛之时如日中天的辉煌过去抱有无限留恋和执着之情，而且也对唐帝国行将衰亡之际的大厦日倾的惨淡今日有着十分沉痛和凄迷之心。本诗中的后两句即是诗人这种复杂心态的形象表现。除此之外，诗人还有不少诗句都有这种情感倾向，如“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》）、“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”（《花下醉》）、“回头问残照，残照更空虚”（《槿花》）等。因此把本诗主题解释为对国事的忧虑也是符合诗人本意的。本人的见解则是将以上三种观点相合，便是本诗的主旨了。这首绝句是诗人触景生情之作，他对夕阳黄昏的景色赋予哲理性的描写，告谕读者谁也无力挽回这种颓势，这中间既包涵了个人的身世之叹，也带有对国家前途命运的哀思，诗中充溢着强烈的感伤气氛。前两句谓作者因心情不佳，故于傍晚时分外出观游散心，于是驱车来到京郊的名胜之地乐游原。可见诗中的情感线索是“有愁——登古原去消愁”，而后两句的情感线索则可归结为“暂时消释了愁——然而却陷入了更深的愁绪中”。这样去理解全诗线脉，是比较符合诗人的创作原委，也同李商隐诗篇的深婉曲折、摇曳生姿、一唱三叹的笔法相一致。诗人留给后人的是无限的意境、反复回味的诗意，让人感慨万千，于壮丽苍茫之中顿生迟暮、惆怅之感。、
[诗人简介] 李商隐（813——858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人，文宗开成二年，登进士第。后因牛李党争受到冷落，自此奔走四川、岭表、湘中、徐州等地，仍以幕僚寄人篱下，又身多疾病，益自抑郁。后还郑州闲居，卒。在唐代诗人中。能够善于织绘、表现语言艺术的魅力的，李商隐是其中之一。就是那些咏史、吊古之作，也往往语言有味，发挥出讽刺诗的极大效果。如果说，李诗直接反映现实、诉述疾苦的比较少，那末，那些咏史诗却具有以古为鉴的作用，并且体现了他的倾向性。
乐游原 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 微黄的阳光斜射，残留的余光拂过心灵。 乐游原上，晚风吹过，芳草萋萋，谁能留住夕阳？黄昏再美终要黑夜，时间停止了，可天长地久有时尽，什么能永垂不朽？不必如此眷恋，可时间易逝，谁不想留住今朝？ 也许，心中的梦就是如此，一切都有尽头，相聚离开，人生会经历多少悲欢离合，想留住，可却如浮萍般易散。一切都会有老的时候，即使一个朝代想存活千年，但夕阳也会离开地平线，只是妄想罢了。 其实，你想跑向地平线的尽头，看看那夕阳，无限美的东西也是会到黄昏的，黄昏是那么的柔，走了，仿佛就是一个春宵的梦，轻盈飘逝。人生的离去，亦是如此，生于黄土，归于黄土，终究这样。 既然留不住，那么就让心随着晚风一起飞翔，翱翔于天际，飞逝于地平线之上，看看夕阳，那美丽的黄昏。 远方就是尽头，笛声悠扬。我看见你一身青衫，巾袂飘逸......
“夕阳无限好,只是近黄昏.”这首诗的全诗是什么? - …… 五绝·登乐游原 李商隐 向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏. 【注释】 : 1、意不适:心情不舒畅. 2、古原:即乐游原,是长安附近的名胜,在今陕西省长安以南八百里的地方. 【韵译】: 临近傍晚时分,觉得心情不太舒...
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夕阳无限好只是近黄昏是谁的诗句全诗 - …… “夕阳无限好,只是近黄昏.”诗句出自唐代诗人李商隐的《登乐 登乐游原 作者:李商隐 年代:唐向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏. 赏析: 这是一首登高望远,即景抒情的诗.首二句写驱车登古原的原因:是 “向...
”夕阳无限好,只是近黄昏”是哪首诗中的句子? - 作业帮 …… [答案] 乐游原① 李商隐 向 晚 意 不 适②, 驱 车 登 古 原. 夕 阳 无 限 好, 只 是 近 黄 昏. [注释] ① 乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地.汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑、乐...
(夕阳无限好 只是近黄昏)是哪首诗的句子. - …… 出自李商隐的《登乐游原》. 向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏.
夕阳无限好,只是近黄昏的对应诗句是什么? - …… 1.野火烧不尽,春风吹又生. 2.欲穷千里目,更上一层楼. 3.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. 4.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高峰. 一.《夕阳无限好,只是近黄昏》是出自唐代李商隐 的即景抒情的诗《登乐游原》 中一句,意思是虽然夕阳无限美好,可惜的是已接近黄昏时刻. 二.出处 《登乐游原》 作者 唐.李商隐 向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏.
夕阳无限好,只是近黄昏的全句是什么?夕阳无限好,只是近黄昏整首诗是什么? - 作业帮 …… [答案] 《登乐游原》 作者 唐·李商隐 向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏.全部注释 1.乐游原:在长安城南,地势较高.《长安志》:＂升平坊东北隅,汉乐游庙.＂注云:＂汉宣帝所立,因乐游苑为名.在曲江北面高原上,余址...
夕阳无限好,只是近黄昏这句话的整首诗急 - 作业帮 …… [答案] 登乐游原 李商隐 向晚意不适,①驱车登古原.② 夕阳无限好,只是近黄昏.【注释】 ①意不适:心情不舒畅.②古原:即乐游原,是长安附近的名胜,在今陕西省长安以南八百里的地方.【译文】 傍晚时分心情郁闷,于是驱车来到京...
夕阳无限好只是近黄昏是出自哪首诗?作者是谁? - 作业帮 …… [答案] 乐游原① 李商隐 向 晚 意 不 适②, 驱 车 登 古 原. 夕 阳 无 限 好, 只 是 近 黄 昏. [注释] ① 乐游原:在长安(今西安)城南... 预见到社会的严重危机.而“夕阳无限好,只是近黄昏”两句诗也表示:人到晚年,过往的良辰美景早已远去,不禁叹息光阴...
夕阳无限好,只是近黄昏的赏析 - …… 这是一首登高望远,即景抒情的诗.首三句写驱车登古原的原因:是“向晚意不适”.后二句写登上古原触景生情,精神上得到一种享受和满足.“夕阳无限好,只是近黄昏”二句,从古至今人们多认为意思是:“晚景虽好,可惜不能久留.”...
