文言文怎么引用
1. 谁教我引用文言文在写作中
这个要看你掌握理解了多少文言文。
一般来说你能引用的都是你会背或者记得的。写景,写情绪,抒发感情,还有进取精神的这些,一般引用诗词写道理,思想,这些一般需要四书的内容,比如论语,大学,孟子议论事情,又不想太刻板的,可以引用古文,比如岳阳楼记,桃花源记 这些。
文言文的好处是凝炼,有时很多字写下去要讲的事,文言文几个字就可以了,微言大义。所以对一些古文句子要有所了解,另外要知道是谁写的什么文章中的句子,这样引用出来才有说服力比如你引用的时候,写:古人说过。
这样就显得无力感。
如果你写: 宋朝的大文学家和政治家王安石说过。
这样的引用就显得十分有力,会为文章增色。
2. 谁教我引用文言文在写作中
这个要看你掌握理解了多少文言文。
一般来说你能引用的都是你会背或者记得的。
写景,写情绪,抒发感情,还有进取精神的这些,一般引用诗词
写道理,思想,这些一般需要四书的内容,比如论语,大学,孟子
议论事情,又不想太刻板的,可以引用古文,比如岳阳楼记,桃花源记 这些。
文言文的好处是凝炼,有时很多字写下去要讲的事,文言文几个字就可以了,微言大义。
所以对一些古文句子要有所了解,另外要知道是谁写的什么文章中的句子,这样引用出来才有说服力
比如你引用的时候,写:古人说过。
这样就显得无力感。
如果你写: 宋朝的大文学家和政治家王安石说过。
这样的引用就显得十分有力,会为文章增色。
3. 论文中引用了古文,在文章中该怎么标注
参考文献标注要求用中括号把编号括起来,至今我也没找到让Word自动加中括号的方法,需要手动添加中括号。
在文档中需要多次引用同一文献时,在第一次引用此文献时需要制作尾注,再次引用此文献时点【插入|交叉引用】,【引用类型】选“尾注”,引用内容为“尾注编号(带格式)”,然后选择相应的文献,插入即可。 解决的方法似乎有点笨拙。
首先删除尾注文本中所有的编号(我们不需要它,因为它的格式不对),然后选中所有尾注文本(参考文献说明文本),点【插入|书签】,命名为“参考文献文本”,添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。
在正文后新建一页,标题为“参考文献”,并设置好格式。光标移到标题下,选【插入|交叉引用】,【引用类型】为“书签”,点“参考文献文本”后插入,这样就把参考文献文本复制了一份。
选中刚刚插入的文本,按格式要求修改字体字号等,并用项目编号进行自动编号。 到这里,我们离完美还差一点点。
打印文档时,尾注页同样会打印出来,而这几页是我们不需要的。当然,可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。
这里有另外一种方法,如果你想多学一点东西,请接着往下看。 选中所有的尾注文本,点【格式|字体】,改为“隐藏文字”,切换到普通视图,选择【视图|脚注】,此时所有的尾注出现在窗口的下端,在【尾注】下拉列表框中选择“尾注分割符”,将默认的横线删除。
同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚(包括分隔线),选择【视图|页眉和页脚】,首先删除文字,然后点击页眉页脚工具栏的【页面设置】”按钮,在弹出的对话框上点【边框】,在【页面边框】选项卡,边框设置为“无”,应用范围为“本节”;【边框】选项卡的边框设置为“无”,应用范围为“段落”。
切换到“页脚”,删除页码。选择【工具|选项】,在【打印】选项卡里确认不打印隐藏文字(Word默认)。
2.对话框中选择“尾注”,编号方式选“自动编号”,所在位置选“节的结尾”。 3.如“自动编号”后不是阿拉伯数字,选右下角的“选项”,在编号格式中选中阿拉伯数字。
9.切换到普通视图,菜单中“视图”——“脚注”——尾注的编辑栏: 10.在尾注右边的下拉菜单中选择“尾注分隔符”,这时那条短横线出现了,选中它,删除。 11.再在下拉菜单中选择“尾注延续分隔符”,这是那条长横线出现了,选中它,删除。
存在一个小问题: 解决这个问题其实也不难: 1,单击要插入对注释的引用的位置3。 2,单击“插入”菜单中的“引用”——“交叉引用”命令。
3,在“引用类型”框中,单击“脚注”或“尾注”。 (加粗者为首选) 4,在“引用哪一个脚注”或“引用哪一个尾注”框中,单击要引用的注释。
5,单击“引用内容”框中的“脚注编号”或“尾注编号”选项。 6,单击“插入”按钮,然后单击“关闭”按钮。
不过得注意:Word 插入的新编号实际上是对原引用标记的交叉引用。如果添加、删除或移动了注释,Word 将在打印文档或选定交叉引用编号后按 F9 键时更新交叉引用编号。
4. 语文古文上的“引用”和“用典”的手法是怎样区分的,各自的艺术表
引用包括用典.解释如下1)引用是指写文章时,有意引用现成语、诗句、格言、典故等, 以表达自己的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解,这种修辞手法叫引用. 用典亦称用事,凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实,或语言文字,以为比喻,而增加词句之含蓄与典雅者,即称“用典”.(从定义上明显看到引用典故,所以引用和用典是所属关系.若是区分,就是看这个被引用的内容在文章中的作用,比如你要发表自己思想的感慨我真是“近乡情更怯,不敢问来人”(宋之问),这就是引用,这是借别人的文章表现自己的情感;而用典就是我现在的感情和宋之问回乡的时候一样,紧张激动之余还有一些恐慌,怕家乡有所变故,这是用典,用典往往要说明一个道理,有一个隐身的含义.所以,简单地说引用笔用典要表层一点点)2)引用的作用是使论据确凿充分,增强说服力,富启发性,而且语言精炼,含蓄典雅. 用典的作用是使立论有根据、委婉表意、减少语辞之繁累、充实内容、美化词句.(从各自作用上,可以发现它们的作用相似)3)引用分:直接引用,间接引用;明引,暗引;正引,反引,借引 用典分:明典、暗典、翻典(表现技巧,引用常常有一种复古感,就是像你在电视前看古装剧,而用典就想穿越了一样.“长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明”这是李商隐些汉宫的诗句,仿佛突然回到汉宫一样,有穿越之感.)这里理解了吧!哈哈。
5. 一般文言文引用诗句的作用是什么
古人常说,“腹有诗书气自华”.古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源.妙用古诗文可以激活语言表达、彰显文章底蕴,使文章散发出浓浓的书卷气和文化气.诗句的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典诗文名句.如文章的标题、题记、首段和末尾等.在文章开头嵌入诗词佳句.以此领起全篇,则能够使语言显得凝练精辟,更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养,给他们留下较佳的第一印象.在文章收尾处引用古典诗文,则具有画龙点睛之效,能够启人心智、升华主题,收到言有尽而意无穷的表达效果,令读者掩卷沉思,回味无穷。
6. 文言文怎么积累
第一、喜爱文言,培养兴趣.有些人抱怨我们今天不用文言文,干嘛去学“之乎者也”?此言差矣:首先文言文是我国古代所有文化的承载形式.无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成,流传至今.文言文是渊源流长的瑰丽财富,我们不懂它,又如何领略中国文化的古典深厚,搏大精妙呢?其次,现代汉语7a64e4b893e5b19e31333361306334中的成语和典故绝大部分来自文言文.例如:缘木求鱼(盂子?粱惠王上)、远交近攻(《战国策,秦策三》)、因噎废食(《吕氏春秋?荡兵》)、平易近人(《史记?鲁周公世家》)……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文,更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了.再次,文言文中蕴含丰富的生活哲理,既能陶冶我们的情操,又能指导我们如何为人处世:《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静,仔细分析;而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危,戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些,“学习的最好 *** ,乃对所学材料的举,”,只有从心底里喜欢上了文言文,才能学好它.第二、学习文言文,最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识,只有积累了一定的文言知识,才可能顺利地阅读文言文.1、重视预习,学会自学和断句 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲解.预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论,向老师、同学请教.对重点字词要进行归类认识,突出重点,突破难点.有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的,我们要善于记忆、比较、归纳、整理,把“字词”学“活”.同时,古人写文章,没有标点符号,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解.正确断句,要注意以下几点:首先,要准确把握文言文的基础知识,理解关键的词语,判断清楚词与词之间的关系.其次,要了解一定的古代文化常识.如人名、地名、官职名等的表达方法,委婉、避讳的行文习惯等.第三,掌握文中对话、转述、引用的一些规律等.如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志.第四,根据常用于句首、句尾的词语来判断.如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词.常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词.还有常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等.第五,还可以根据句中常见的惯用词语来断句.如表示序数和表示顺序的词语,表示疑问的词语.此外,还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句.2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会 文言文大体上可以分为词和句.词可以分为实词和虚词两大类.其中,实词又可以分为五类:①单音词和双音词.文言文以单音词居多,现代汉语以双音词居多.如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,意指老婆,而在文言文中则是两个单音词,是指老婆和孩子.②古今异义.包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等.③一词多义.如“引”字,本义为开弓,引申义有五种之多:延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却.④通假.包括通用、假借和古今字.其基本规律是“同音代替”.⑤词类活用.包括:名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名词;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法.不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不要死记硬背,而应结合“语境”去揣摩.3、要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句,每种又有几种不同形式,记住形式,便于识记和理解.倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句.第三、语文教材强调文言文的朗读、背诵,其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识,理解文意,培养语言感悟能力.预习时完成粗读任务.粗读的首要任务是疏通文字,然后在此基础上感知课文,从整体上初步地把握课文结构.结合注释,根据上下文读两三遍,再连猜带蒙,对课文内容应该能了解六七成了.粗读中要画出疑难词句,以备在课堂上提交讨论.在疏通文字这个问题上,我认为学生得首先积累一些文言字词.因为学习文言文就像学习外语一样,没有足够的词汇量,一切都是空中楼阁,纸上谈兵,所以字词积累非常重要.。
7. 可以引用为作文的古文例子
一、爱国爱民篇 1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
宋•文天祥< > 2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋•陆 游< > 3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
宋•陆 游< > 4、商女不知亡国恨,隔江犹唱< > 唐•杜牧< > 5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 清•徐锡麟< > 6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
清•秋 瑾< > 7、西北望长安,可怜无数山。 宋•辛弃疾 8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
宋•文天祥< > 9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 唐•王昌龄< > 10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
宋•范仲淹< > 11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 唐•杜甫 12、天下兴亡,匹夫有责。
顾炎武 二、壮志篇 1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 三国•魏•曹操< > 2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
唐•李白< > 3、好风凭借力,送我上青云。 清•曹雪芹< > 4、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
清•龚自珍< > 5、莫道桑榆晚,为霞尚满天。 唐•刘禹锡< > 6、有志不在年高,无志空活百岁。
清•石玉昆< > 7、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。 唐•黄 巢< > 8、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
唐•王 翰< > 9、会当凌绝顶,一览众山小。 唐•杜甫< > 三、道德品行篇 1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
< > 2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 < > 3、由俭入奢易,由奢入俭难。
宋•司马光< > 4、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 三国•诸葛亮< >。
谁教我引用文言文在写作中 - 作业帮 …… [答案] 这个要看你掌握理解了多少文言文.一般来说你能引用的都是你会背或者记得的.写景,写情绪,抒发感情,还有进取精神的这些,一般引用诗词写道理,思想,这些一般需要四书的内容,比如论语,大学,孟子议论事情,又不想太刻板的,...
引用诗句文言文题记格式山穷水复疑无路,柳暗花明又一村.——题记山穷水复疑无路,柳暗花明又一村.——陆游格式是怎样的? - 作业帮 …… [答案] 题记的话应该是第一种~若是在正文中引用的话那就应该是第二种啦~不过要但是题目的话是不用加“题记”俩字的~
如何在文章中引用古诗文呢? - …… 文章中引用古诗文得当,会给文章增添一大亮点.正所谓锦绣衣裳绣明珠.这给锦绣绣上明珠是很讲究的.在写一段话时,仿佛作者此时的语言已经到了需要总结的时候,或许是感想,或许是心态,或许是绘景,与文相搭配的诗文就要斟酌出来了.此时引用的诗文,应该是作者语言的补充,升华,强调或总结.引用古诗文要注意,一定要讲究“搭配”,万不可随意,当要与文相融相称;不要随便引用,用多了可能就会掉书袋了;要讲究自然和谐,不和谐的部分自然是文章的败笔.
语文古文上的“引用”和“用典”的手法是怎样区分的,各自的艺术表现技巧和作用是什么? - 作业帮 …… [答案] 引用包括用典. 解释如下 1)引用是指写文章时,有意引用现成语、诗句、格言、典故等, 以表达自己的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解,这种修辞手法叫引用. 用典亦称用事,凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实,或语言文...
如何在文言作文中引用老师的名讳? - …… 现在对名讳没那么讲究,直接在名字后面加上先生或老师就行.当然如果是德高望重且年纪较大,可加上公字,即XXX公.如果那位老师有字(不是名,是字),就要用字,古人对尊长不能直呼其名,要称字.当然也可以用那位老师的号或职位来代替.
如何引用名言古诗文 分类 - …… 开篇引用古诗文或名言可以起到..提纲挈领、总领全篇、引人入胜,为整篇文章奠定基调等作用.......
初中文言文如何断句 - …… 给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与...
文言文断句的方法 - …… “文言文断句”并没有万能的方法,只要能读懂,就能较为准确地断句;如果没看懂,断句就肯定出错.也就是说,“读懂”是前提. 做到“读懂”又需要以平时掌握的虚词实词、词的用法、词的活用、特殊句式等基本文言文知识为基础,同时...
关于作文:引用古诗文或典故时,应该怎样衔接上下文? - …… 引用的古诗词意思和你所要表达的意思相同就行,这其实没什么方法,水到渠成吧.引用诗词时一定要自然、和谐,千万不能为引用而引用. 一】把古诗放在开头,利用它的结构鲜明,来引导全文,这样便起了一个“群龙之首”的作用:例...
文言常识及用法 …… 虽然文言文不是现实中的语言,今天的学习和生活中都已不再使用,但它是现代文的源泉,还在以各种方式影响着我们现在使用的语言.所以,要学好现代文,必须有坚实的文言基础. 文言文大体上可以分为词和句.词可以分为实词和虚词两...