唐朝狄仁杰简介 唐代历史上真实的神探狄仁杰

　　 导读： （630—700）字怀英，生于唐贞观五年（630年），唐（武周）时杰出的政治家， 当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史， 即位，任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史，神功初复相，后入为内史，封燕国公。在武则天当政时，以不畏权贵著称。>　　 的一生，可以说是宦海浮沉；作为一个封建统治阶级中杰出的政治家， 每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正；狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。>　　历史上女性掌权通常多疑而嗜杀，而武则天作为历史上唯一称帝的女性更是其中的典型人物。高处不胜寒，在这样一位皇帝的身边，狄仁杰能多年身处高位而不衰，他自然有其独到之处。他在为官的时间里，顺应民心，辅佐皇帝，恢复李氏王朝。与这些事情相比，他破的奇案反倒是不那么重要了。>　　唐高宗仪凤年间(676~679年)，年近不惑的狄仁杰升任大理丞，一年之内判决了大量的积压案件，涉及1.7万余人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。狄公断案如神之说应源于此。然而相对于断案，狄仁杰的直谏更负盛名。仪凤元年(676年)，武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：「善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！」狄仁杰神色不变，据法说理：「犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。」终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。>>>　　不久，狄仁杰被唐高宗任命为待御史，负责审判案件，纠劾百官。调露元年(679年)，司农卿韦弘机建宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢侈，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立「恃恩用事，朝廷畏之」。狄仁杰毫不留情地揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：「国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！」王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以「道出妒女祠」，征发数万人别开御道。狄仁杰说：「天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？」俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说「真大丈夫矣！」>　　武则天垂拱二年(686年)，狄仁杰出任宁州(今甘肃宁县、正宁一带)刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，「抚和戎夏，内外相安，人得安心」，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官(工部)侍郎，充江南巡抚使。到任之后狄仁杰针对当时吴、楚多淫祠的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年(688年)，博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此上疏武则天：「此辈咸非本心，伏望哀其诖误。」武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。他说「乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生……明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地……但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。」狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州(今湖北沔阳西南)刺史，入为洛州司马。>　　但是，狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年(691年)九月，狄仁杰被任命为地官(户部)侍郎、同凤阁(中书省)鸾台(门下省)平章事，开始了他的宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持。一日，武则天对他说：「卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？」狄仁杰谢曰：「陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。」武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。>　　久视元年(700年)，狄仁杰升为内史(中书令)。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利(佛骨)，奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：「佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡诈，直欲邀致万乘所宜临也。」武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上疏谏曰：「如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？」武则天接受了他的建议免去其役。>　　唐功臣>　　狄仁杰一生中最重要的活动是兴复唐皇室。这个活动，分为两步，第一步是将被囚禁在房州的李显迎回洛阳，然后把他推上储君位置。这一步，在狄仁杰活着的时候，便已成功了。第二步是将李显推上帝位，这一步在狄仁杰死后，才得以实现。>　　狄仁杰要实现他的想法，首要的一条就是要设法对武则天施加影响，改变她对两个儿子的看法，使李显与李旦兄弟能够摆脱被囚禁的地位。但在他与武则天建立相当紧密的信任之前，要想对武则天施加影响，是不可能的。武则天延载三年(696年)五月以后，狄仁杰逐渐获得了这种信任。>　　获得信任以后，狄仁杰不露声色地展开了兴复唐皇室的活动。这个活动分两步进行，一是利用别人；一是他亲自出马，双管齐下。这个时候，武则天养了两个男宠，张易之与张昌宗。这两个人是嫡姓兄弟，原来地位不高，因为备受武则天宠爱，旬日之间，贵震天下。武承嗣极力想接近他们，以谋求太子位置，狄仁杰也接近他们，以实现自己的计画。二张兄弟有一种不自安的心理：他们现在的地位是如此优越，又来得如此容易。他们担心，有朝一日，不幸的事情会发生，他们将丧失一切，乃至于自己的生命。>　　于是，他们向狄仁杰请教「自安之术」。狄仁杰告诉他们，只有一个方法，可以长保富贵，这便是劝武则天将李显迎回洛阳，并立为太子，二张如能立此奇功，一旦武则天去世，继承帝位的便是李显，二张有了迎立之功，任何灾难也就不会降临到他们头上了。二张采纳了狄仁杰的意见。>　　狄仁杰又用与武则天接触的机会，多方劝说武则天。一次，武则天带着一种不安的情绪，和近臣们谈起了她的一个梦，她梦见一只大而美丽的鹦鹉，可是它的两个翅膀全折断了。武则天要求近臣们对这个梦做出解释。在一段沉默之后，狄仁杰说话了：「臣以为，那只大而美丽的鹦鹉就是陛下自己，因为陛下姓武。」这个解释是有根据的，因为武则天常将鹦鹉来拟比自己。「两翅，就是陛下的两个儿子。」狄仁杰指的是李显与李旦。「现在，他们都处于被囚禁的地位，这就是两翅折断的意思。没有翅膀的鹦鹉不能飞翔，陛下起用王子，鹦鹉就能飞翔了。」>　　圣历元年(698年)，武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，复立庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：「立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。」武则天说：「此朕家事，卿勿预知。」狄仁杰沉着而郑重地回答：「王者以四海为家。四海之内，孰非皇土？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？」最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。>　　梁国公>　　作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：「前荐张柬之，尚未用也。」武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：「臣所荐者可为宰相，非司马也。」由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一段时间，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年(705年)，张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室做出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为 中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说「公之功也」。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：「天下桃李，悉在公门矣。」狄仁杰回答：「举贤为国，非为私也。」>　　在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信任与重用是群臣莫及的，她常称狄仁杰为「国老」而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天「每屈意从之」。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：「自非军国大事，勿以烦公。」久视元年(700年)，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣著说「朝堂空也」。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。>

狄仁杰简介 - …… 狄仁杰(630—700)字怀英,生肖虎,汉族,唐代并州太原(今山西省太原南郊区)人;唐(武周)时杰出的政治家,武则天当政时期宰相.举明经.历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史,武则天即位,任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事,后为来俊臣诬害下狱,贬彭泽令,转魏州刺史,神功初复相,后入为内史,封燕国公.在武则天当政时,以不畏权贵著称.

狄仁杰的简介? - …… 初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职.狄仁杰为官,如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以...

介绍一下狄仁杰的生平 - …… 狄仁杰(公元607-700),字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途.从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代.初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职.狄仁杰为官,如老子所言＂圣人无常心,以百姓心为心＂,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为＂唐室砥柱＂.他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》.

狄仁杰的资料 - …… 狄仁杰(约630-700年),字怀英,生肖为虎.唐代并州太原(今太原南郊区)人.生于公元630年,卒于武则天久视元年(公元700年)武则天时期宰相,杰出的政治家.应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途.从政后,经历...

唐朝(武周)的宰辅狄仁杰的生平事迹? …… 狄仁杰出生于一个官宦之家.祖父狄孝绪,任贞观朝尚书左丞,父亲狄知逊,任夔州长史.狄仁杰通过明经科考试及第,出任汴州判佐;时工部尚书阎立本为河南道黜陟使...

介绍下狄仁杰` …… 狄仁杰(607-700年)生于隋大业三年(607年),卒于武则天久视元年(700年),唐代并州太原(今山西太原)人,字怀英.武则天时期宰相,杰出的封建政治家.应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途.从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代.初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职.狄仁杰为官,如老子所言＂圣人无常心,以百姓心为心＂,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧,后人称之为＂唐室砥柱＂.

狄仁杰哪年出生 - …… 狄仁杰(630年-700年),字怀英,并州太原(今山西太原)人,唐代武周时期政治家. 本 名 狄仁杰 别 称 狄梁公、狄国老 字 号 字怀英 所处时代 唐代武周时期 民族族群 汉族(疑为羌人后裔)[2] 出生地 并州太原 出生时间 630年[3] 去世时间 700年[3] 主要作品 《狄仁杰集》[4] 主要成就 劝立李氏,延续唐朝社稷 官 职 内史、司空(赠) 爵 位 汝阳县男、梁国公(赠)[5] 谥 号 文惠

狄仁杰是个什么样的人? …… 狄仁杰,生于唐贞观五年(630年),卒于武则天久视元年九月辛丑(二十六)日(700年11月11日),字怀英, 唐代并州太原(今山西太原)人,唐代初期杰出的政治家,被武则天称为“国老”,并受到重用. 初任并州都督府法曹,转大理丞...

唐代著名宰相狄仁杰是哪里人? …… 狄仁杰(630〜700年)唐大臣.字怀英,太原市狄村人. 狄仁杰年轻时,做过小官,后升任唐中央最高法官大理丞, 还做过江南巡抚,豫州刺史.他居官清正、刚直、机...

历史上真有狄仁杰吗请简单介绍一下这个人的历史 …… 历史上确实存在爵封梁国公葬在今天的白马寺中九十岁退休.