王圣美治字学 的翻译
【原文】
王圣美①治字学，演其义以为右文②。古之字书，皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如“戋③”，小也，水之小者曰“浅”，金之小者曰“钱”，歹而小者曰“残”，贝之小者曰“贱”。如此之类，皆以“戋”为义也。
【注释】
①王圣美：即王子韶，字圣美，宋太原人，是沈括的父系亲戚，与沈括交往密切。
②右文：文字学术语，根据汉字形声字右边的声符来解说字义的学说称为“右文说”。左右结构的形声字中，表示义类的义符在左、声符在右者称“左文”，例如“木”类字其左边都是“木”字旁。如果其中的右旁（声符）在表示读音的同时也兼表意义，就称为“右文”。
③戋：少，细微。
【译文】
王圣美研究文字学，推演文字的义类而提出了“右文”说。古代的字书，都是从文字的左偏旁归类的。大凡一个字的构成，表示类别的部分在左边，表示意义的部分在右边。如表示树木这一类别的字，其左边都从“木”。所谓“右文”，如“戋”字，意义为小，所以水之小者写作“浅”，金之小者写作“钱”，歹之小者写作“残”，贝之小者写作“贱”。诸如此类，都以右边的“戋”为字的意义。
王圣美嘲讽达官
【原文】
王圣美为县令时，尚未知名，谒①一达官，值②其方与客谈《孟子》，殊③不顾圣美。圣美窃哂④其所论。久之，忽顾圣美曰：“尝读《孟子》否？”圣美对曰：“生平爱之，但都不晓其义。”主人问：“不晓何义？”圣美曰：“从头不晓。”主人曰：“如何从头不晓？试言之。”圣美曰：“‘孟子见梁惠王’，已不晓此语。”达官深讶⑤之，曰：“此有何奥⑥义？”圣美曰：“既云孟子不见诸侯⑦，因何见梁惠王？”其人愕然⑧无对。
【注释】
①谒：拜见。
②值：遇到，碰上。
③殊：很，极。
④哂（shěn）：笑，微笑。
⑤讶：诧异。
⑥奥：深奥，不容易理解。
⑦孟子不见诸侯：这实际上是王圣美故意曲解《孟子·滕文公下》里的有关内容来讥诮那位大官的话。
⑧愕然：吃惊的样子。
【译文】
王圣美做县令的时候，还没有什么名气，去拜见一位大官，碰到大官正在跟客人谈论《孟子》，一点也不顾及来访的王圣美。王圣美暗笑他们所谈论的内容。过了很长时间，那位大官突然回头对王圣美说：“曾经读过《孟子》吗？”王圣美回答说：“平生就喜欢《孟子》，只是一点儿都不懂它的意思。”作为主人的大官问道：“不懂什么意思呀？”王圣美说：“从开头起就不懂。”大官说：“怎么个从开头起就不懂呢？试着说说看。”王圣美说：“‘孟子见梁惠王’，（这第一句）就已经不懂了。”大官对他的说法感到很吃惊，说：“这一句有什么深奥难懂的呢？”王圣美说：“既然说孟子不见诸侯，为什么去见梁惠王呢？”那位大官大为诧异以至无言以对。
王圣美治字学,演其义以为右文.古之字书,皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木.所谓右文者,如“戋”,小也,水之小者曰“浅”,金之... - 作业帮 …… [答案] (1)句子译为:都是从文字的左偏旁归类的.大凡一个字的构成,表示类别的部分在左边,表示意义的部分在右边.如表示树木... (每对一处的1分) (2)形声字 (3)根据汉字形声字右边的偏旁来解说字的含义. 译文: 王圣美研究文字学,推演文字的...
右文是什么意思 - …… 右文,亦称右文说.训诂学上一种主张从声符推求字义的学说.宋人王圣美首倡.这种学说认为,声符相同的一组形声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,义符只决定该字所表示的一般事类范围.因为声符大多居于字的右侧,所以人们称这一学说为右文说.右文说偏失研究方向,内容颇多舛误,但对于形声字起源研究,有一定研究价值.
古代汉语 - …… 右文说是根据形声字的声符来推求词义的一种学说,因为形声字的声符多在右边,所以称之右文说.历来语言学家对它多持批判的态度,认为它的“因声求义”违背了语言的音义结合的任意性原则.语言在产生之初,语音形式与语义之间是没有...
残字怎么解 擅长解字的说下 - …… 不是算卦的解字吧!这只说字义. 残,原作残,左从歹,右从戋.歹,列骨之残也(摆布剩余的骨头);戋,两戈;戈,长柄横刃锐锋的工具或兵器.二戈作用到歹上或作用到骨头上,过程、结果与类似情况,就是残的意思. 大意是:完整到...
古代汉语解释 - …… 说诗人回家的心情吧 七言绝句 第一句少了一个字啊 我也不知道是什么 从句意看来 作者横很高兴 没到风景优美处就要饮酒 倾觞就是饮尽杯中酒的意思 回家也不愁兜中钱已花光,有诗就好 作者应该是出门游览名胜,一路作诗吧 总之他的心情很好,有疏财为文的精神 呵呵 就是这个意思
殖在古代汉语怎样解释 - …… 殖的意思是繁殖、增殖.
王冕治学的译文是什么啊? - …… 是不是这个? 【原文】 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明...
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怎样认识宋人王圣美右文说:“凡字,其类在左,其意在右” - 作业帮 …… [答案] 右文说为王子韶所倡,主张“凡字,其类在左,其义在右”. 形声字的形符(在左侧)只是表示类属意义,而字义则在声符(在右侧).为汉语科学语源学的建立提供了重要门径.
王圣美①治字学，演其义以为右文②。古之字书，皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如“戋③”，小也，水之小者曰“浅”，金之小者曰“钱”，歹而小者曰“残”，贝之小者曰“贱”。如此之类，皆以“戋”为义也。
【注释】
①王圣美：即王子韶，字圣美，宋太原人，是沈括的父系亲戚，与沈括交往密切。
②右文：文字学术语，根据汉字形声字右边的声符来解说字义的学说称为“右文说”。左右结构的形声字中，表示义类的义符在左、声符在右者称“左文”，例如“木”类字其左边都是“木”字旁。如果其中的右旁（声符）在表示读音的同时也兼表意义，就称为“右文”。
③戋：少，细微。
【译文】
王圣美研究文字学，推演文字的义类而提出了“右文”说。古代的字书，都是从文字的左偏旁归类的。大凡一个字的构成，表示类别的部分在左边，表示意义的部分在右边。如表示树木这一类别的字，其左边都从“木”。所谓“右文”，如“戋”字，意义为小，所以水之小者写作“浅”，金之小者写作“钱”，歹之小者写作“残”，贝之小者写作“贱”。诸如此类，都以右边的“戋”为字的意义。
王圣美嘲讽达官
【原文】
王圣美为县令时，尚未知名，谒①一达官，值②其方与客谈《孟子》，殊③不顾圣美。圣美窃哂④其所论。久之，忽顾圣美曰：“尝读《孟子》否？”圣美对曰：“生平爱之，但都不晓其义。”主人问：“不晓何义？”圣美曰：“从头不晓。”主人曰：“如何从头不晓？试言之。”圣美曰：“‘孟子见梁惠王’，已不晓此语。”达官深讶⑤之，曰：“此有何奥⑥义？”圣美曰：“既云孟子不见诸侯⑦，因何见梁惠王？”其人愕然⑧无对。
【注释】
①谒：拜见。
②值：遇到，碰上。
③殊：很，极。
④哂（shěn）：笑，微笑。
⑤讶：诧异。
⑥奥：深奥，不容易理解。
⑦孟子不见诸侯：这实际上是王圣美故意曲解《孟子·滕文公下》里的有关内容来讥诮那位大官的话。
⑧愕然：吃惊的样子。
【译文】
王圣美做县令的时候，还没有什么名气，去拜见一位大官，碰到大官正在跟客人谈论《孟子》，一点也不顾及来访的王圣美。王圣美暗笑他们所谈论的内容。过了很长时间，那位大官突然回头对王圣美说：“曾经读过《孟子》吗？”王圣美回答说：“平生就喜欢《孟子》，只是一点儿都不懂它的意思。”作为主人的大官问道：“不懂什么意思呀？”王圣美说：“从开头起就不懂。”大官说：“怎么个从开头起就不懂呢？试着说说看。”王圣美说：“‘孟子见梁惠王’，（这第一句）就已经不懂了。”大官对他的说法感到很吃惊，说：“这一句有什么深奥难懂的呢？”王圣美说：“既然说孟子不见诸侯，为什么去见梁惠王呢？”那位大官大为诧异以至无言以对。
王圣美治字学,演其义以为右文.古之字书,皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木.所谓右文者,如“戋”,小也,水之小者曰“浅”,金之... - 作业帮 …… [答案] (1)句子译为:都是从文字的左偏旁归类的.大凡一个字的构成,表示类别的部分在左边,表示意义的部分在右边.如表示树木... (每对一处的1分) (2)形声字 (3)根据汉字形声字右边的偏旁来解说字的含义. 译文: 王圣美研究文字学,推演文字的...
右文是什么意思 - …… 右文,亦称右文说.训诂学上一种主张从声符推求字义的学说.宋人王圣美首倡.这种学说认为,声符相同的一组形声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,义符只决定该字所表示的一般事类范围.因为声符大多居于字的右侧,所以人们称这一学说为右文说.右文说偏失研究方向,内容颇多舛误,但对于形声字起源研究,有一定研究价值.
古代汉语 - …… 右文说是根据形声字的声符来推求词义的一种学说,因为形声字的声符多在右边,所以称之右文说.历来语言学家对它多持批判的态度,认为它的“因声求义”违背了语言的音义结合的任意性原则.语言在产生之初,语音形式与语义之间是没有...
残字怎么解 擅长解字的说下 - …… 不是算卦的解字吧!这只说字义. 残,原作残,左从歹,右从戋.歹,列骨之残也(摆布剩余的骨头);戋,两戈;戈,长柄横刃锐锋的工具或兵器.二戈作用到歹上或作用到骨头上,过程、结果与类似情况,就是残的意思. 大意是:完整到...
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