《道德经》译文
@袁劳1305：老子 道德经 - 搜狗百科
邢楠18319907741…… 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
@袁劳1305：道德经的全部译文
邢楠18319907741…… 道德经的全部译文 http://chu.yangtzeu.edu.cn/laozhi/index.html
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邢楠18319907741…… 第一章1 道可道,非常道.名可名,非常名2 .2 无,名天地之始.有,名万物之母.3 故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.4 此两者同出而异名,同谓之玄.5 玄之又玄,众妙之门.译文1 道可以说,但不是通常所说的道.名...
@袁劳1305：道德经全文翻译 -
邢楠18319907741…… 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1
@袁劳1305：老子道德经中的经典语句及译文给些经典的,不是要原文啊! - 作业帮
邢楠18319907741…… [答案] 第一章 道可道,非常道 [原文] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母. 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅...
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邢楠18319907741…… http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763104c8c711923d030678197027fa3c215cc790d09023fbda6777c4d51ce9e3a305eb21d58eba16774350923e09ecbde1cdcbdc5232f8e2d3e7218914165895ff09552609c60c655fede1bf0...
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邢楠18319907741…… 这是道家的修炼法门,至极可以达到三花聚顶,也可以说是倒气运气之法,以修炼大丹.采气不在气,口闭双目开.玄机在于目,神气乾鼎聚.此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,太阳将出之际,站于高处,双眼平...
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邢楠18319907741…… http://lixiaolongde518.blog.hexun.com/2394969_d.html
@袁劳1305：道德经译文 -
邢楠18319907741…… 可言说的道,不是常道;可表述的名,不是常名. 用“无”来表述(名)宇宙万物构成的始基(始),用“有”来表述(名)宇宙万物生成的根源(母).故从“常无”中观察领悟万物构成始基之极微小(妙);从“常有”中以观察领悟万物生成后的显现(徼). 无和有,两者同出于道而名称不同,两者同为玄奥.玄奥而又玄奥,它(无和有)是众多奇异奥妙的宇宙万物生成的根源(门). 其实还是需要你多多领悟,读《道德经》必须要在心平气和的情况下读,同时在经中还有不少的难解、不认识之字,可以说在不同的年龄、不同的情况下读《道德经》都会有不同的感受,唯一可以肯定的就是:如果你急于想从《道德经》中读到什么“知识”,你很有可能适得其反. 希望我的回答能帮到你^_^
邢楠18319907741…… 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
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邢楠18319907741…… [答案] 第一章 道可道,非常道 [原文] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母. 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅...
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邢楠18319907741…… 这是道家的修炼法门,至极可以达到三花聚顶,也可以说是倒气运气之法,以修炼大丹.采气不在气,口闭双目开.玄机在于目,神气乾鼎聚.此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,太阳将出之际,站于高处,双眼平...
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邢楠18319907741…… 可言说的道,不是常道;可表述的名,不是常名. 用“无”来表述(名)宇宙万物构成的始基(始),用“有”来表述(名)宇宙万物生成的根源(母).故从“常无”中观察领悟万物构成始基之极微小(妙);从“常有”中以观察领悟万物生成后的显现(徼). 无和有,两者同出于道而名称不同,两者同为玄奥.玄奥而又玄奥,它(无和有)是众多奇异奥妙的宇宙万物生成的根源(门). 其实还是需要你多多领悟,读《道德经》必须要在心平气和的情况下读,同时在经中还有不少的难解、不认识之字,可以说在不同的年龄、不同的情况下读《道德经》都会有不同的感受,唯一可以肯定的就是:如果你急于想从《道德经》中读到什么“知识”,你很有可能适得其反. 希望我的回答能帮到你^_^
