三心未了是指哪三心
@伍义3212：你是怎么理解金刚经中“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”的? -
吕关18947191415…… “过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得” 佛陀那样说是因为过去的心不会复返,现在心刹那变迁,未来心更不知道如何呈现.不要把有限的生命浪费在无意义之中.(那么你到底该做什么呢?让自己的觉知心看'眼前的一切'清晰明了,就只是这样!慢慢地你会明白佛陀为啥那么说.这是我的理解而已)
@伍义3212：佛法讲三心,是指哪三心?是慈悲心,出离心,菩提心吗?过去心,现在心,未来心? -
吕关18947191415…… 一根本心谓第八识心王.能含藏善恶种子.出生染净诸法.故名根本心.(第八识.即藏识也.)二依本心谓第七识依根本而生.能与第八识传送染净等事.故名依本心.(第七识.即末那识也.)三起事心谓眼耳鼻舌身意之六识.对六尘之境.能起分别染净等事.故名起事心.(六尘者.色尘.声尘.香尘.味尘.触尘.法尘也.)
@伍义3212：古代有副对联:“三心未了水难 来自 -
吕关18947191415…… 古代有副对联:“三心未了水难消,一念不生金易化.”意思是说:有了贪心、憎恨心和愚痴心的人,纵使仅仅是清淡的白开水也很难消化的.假如你心地清净,没有丝毫的妄念,即使是坚硬的金子,你也是很容易消受的.
@伍义3212：三心两意中三心是指什么心 -
吕关18947191415…… 世间人常讲三心二意.三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心一意、识叫三心.心是阿赖耶,意是末那,识是前六识.就是我们说的八识称之为三心.二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意.诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上'一切有为法,如梦幻泡影.'三心二意都是有为法,不是真的.但它是真性所现,知道它不是真的就行了,就晓得性相一如、真妄不二,就能够归一了,这个就是佛知佛见.
@伍义3212：“五观若明千金易化,三心未了滴水难消”是什么意思 -
吕关18947191415…… 求佛向道的三观端正再深的业障也可以消去尘世的俗心没有消灭一滴水那么点业障也消除不了
@伍义3212：佛有三心,指的是那三心 -
吕关18947191415…… 你一定弄误会了,佛无三心,佛心不二.三心不可得,诸法毕竟空.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.修佛人当有三心,直心、深心、大悲心.
@伍义3212：人应该有的三心是指哪三心?
吕关18947191415…… 三不可得心:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.
@伍义3212：的五官若存千金易化是什么意思? -
吕关18947191415…… 应该是五官长存千金易化,三心未了滴水难消 (世界无界,心容则容,戒除人的贪嗔痴怒怨),总用五官审视清白是非,则千金于前而心不为所动,身外之物而以心御物,则无欲而刚.贪念怒念怨念不祛,三心未了,即使滴水之怨,百年难消. 五官指的是指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官,在这里还是代指佛家所讲究的由内心感知外界事物之途径,而荀子在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”.
@伍义3212：大家帮我看下这幅对联是什么意思?
吕关18947191415…… 这是明代大文人徐渭(字文长)写的一副读书奇联:“好读书不好读书,好读书不好读书.” 正确的读法是:好(hǎo)读书不好(hào)读书,好(hào)读书不(hǎo)读书.意思是年青时是读书的好时间却不喜欢读书,到了晚年喜欢读书却不是读书的好时候了.这幅对联告诫我们要珍惜大好时光,努力读书.
@伍义3212：如何理解“三心”不可得 -
吕关18947191415…… 责任心\事业心\爱心
吕关18947191415…… “过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得” 佛陀那样说是因为过去的心不会复返,现在心刹那变迁,未来心更不知道如何呈现.不要把有限的生命浪费在无意义之中.(那么你到底该做什么呢?让自己的觉知心看'眼前的一切'清晰明了,就只是这样!慢慢地你会明白佛陀为啥那么说.这是我的理解而已)
@伍义3212：佛法讲三心,是指哪三心?是慈悲心,出离心,菩提心吗?过去心,现在心,未来心? -
吕关18947191415…… 一根本心谓第八识心王.能含藏善恶种子.出生染净诸法.故名根本心.(第八识.即藏识也.)二依本心谓第七识依根本而生.能与第八识传送染净等事.故名依本心.(第七识.即末那识也.)三起事心谓眼耳鼻舌身意之六识.对六尘之境.能起分别染净等事.故名起事心.(六尘者.色尘.声尘.香尘.味尘.触尘.法尘也.)
@伍义3212：古代有副对联:“三心未了水难 来自 -
吕关18947191415…… 古代有副对联:“三心未了水难消,一念不生金易化.”意思是说:有了贪心、憎恨心和愚痴心的人,纵使仅仅是清淡的白开水也很难消化的.假如你心地清净,没有丝毫的妄念,即使是坚硬的金子,你也是很容易消受的.
@伍义3212：三心两意中三心是指什么心 -
吕关18947191415…… 世间人常讲三心二意.三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心一意、识叫三心.心是阿赖耶,意是末那,识是前六识.就是我们说的八识称之为三心.二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意.诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上'一切有为法,如梦幻泡影.'三心二意都是有为法,不是真的.但它是真性所现,知道它不是真的就行了,就晓得性相一如、真妄不二,就能够归一了,这个就是佛知佛见.
@伍义3212：“五观若明千金易化,三心未了滴水难消”是什么意思 -
吕关18947191415…… 求佛向道的三观端正再深的业障也可以消去尘世的俗心没有消灭一滴水那么点业障也消除不了
@伍义3212：佛有三心,指的是那三心 -
吕关18947191415…… 你一定弄误会了,佛无三心,佛心不二.三心不可得,诸法毕竟空.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.修佛人当有三心,直心、深心、大悲心.
@伍义3212：人应该有的三心是指哪三心?
吕关18947191415…… 三不可得心:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.
@伍义3212：的五官若存千金易化是什么意思? -
吕关18947191415…… 应该是五官长存千金易化,三心未了滴水难消 (世界无界,心容则容,戒除人的贪嗔痴怒怨),总用五官审视清白是非,则千金于前而心不为所动,身外之物而以心御物,则无欲而刚.贪念怒念怨念不祛,三心未了,即使滴水之怨,百年难消. 五官指的是指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官,在这里还是代指佛家所讲究的由内心感知外界事物之途径,而荀子在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”.
@伍义3212：大家帮我看下这幅对联是什么意思?
吕关18947191415…… 这是明代大文人徐渭(字文长)写的一副读书奇联:“好读书不好读书,好读书不好读书.” 正确的读法是:好(hǎo)读书不好(hào)读书,好(hào)读书不(hǎo)读书.意思是年青时是读书的好时间却不喜欢读书,到了晚年喜欢读书却不是读书的好时候了.这幅对联告诫我们要珍惜大好时光,努力读书.
@伍义3212：如何理解“三心”不可得 -
吕关18947191415…… 责任心\事业心\爱心
