东方生木木生风风生神
@暴码2642：五味与五脏是什么关系 -
慎骂13687322598…… 肝味为酸.中医认为“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝”,正常的疏泄需要收敛功能的制约,疏泄兼收敛的功能需要有形的肝脏来蕴含.肝主木,“木曰曲直”,“曲”就是人要有所收敛,不能直接就条达上去,所以肝味为酸.酸味有收敛作用. 心味为苦,焦味就是苦味.烤馍片的味道就是焦香之味. 脾味为甘,小孩子爱吃糖,是因为脾胃太虚弱. 肺味为辛辣之味. 肾味为咸,凡是咸味的都可以调肾精上来.
@暴码2642：五脏与五官,五情,五行,五味之间是如何对应的? -
慎骂13687322598…… 五行:木火土金水 五脏:肝心脾肺肾, 五官:目舌口鼻耳, 五情:怒喜思忧恐, 五味:酸苦甘辛咸. 详细: 东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目.其在天为玄,在人为道,在地为化.化生五味,道生智,玄生神,...
@暴码2642：喜怒哀乐是怎样产生的 -
慎骂13687322598…… 素问-阴阳应象大论 五行:木火土金水 五脏:肝心脾肺肾, 五官:目舌口鼻耳, 五情:怒喜思忧恐, 五味:酸苦甘辛咸. 东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目.其在天为玄,在人为道,在地为化.化生五味,道生智...
@暴码2642：阴阳应象大论篇的阴阳应象大论篇 -
慎骂13687322598…… 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生 寒.寒气生浊,热气生清. 清气在下,则生...
@暴码2642：东方生风,风生水,水生木.....谁能解释一下,谢谢. -
慎骂13687322598…… 不是东方生风,风在东南,东方是震,风生水,水生木,木生火,火生土,土生金.风生水很简单,风行成雾,雾凝云,云下雨,没有风就没有雨,雨是水因空气流动成蒸汽而后凝云成雨的. 上面所说的东南巽,东方震是后天八卦,先天八卦的排列不是这样的,后天八卦的走向是这样的:万物出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役于坤,悦乎兑,战乎乾,劳于坎,而形成于艮. 八卦解为五行相生,但解得不是很通,版本也有很多,可以去查周文王的解说,但可能被后世篡改,比较合理的应该是看爻数辨别,太极生两仪两仪生四象四相生八卦的解释合理些. 就说这些吧,要知道多些直接找我聊,不用在上面追加补充
@暴码2642：求解黄帝内经第五篇中阴阳应象大论几句话~ -
慎骂13687322598…… 你抄错原文. 1. 原文:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目.其在天为玄,在人为道,在地为化.化生五味,道生智,玄生神.神在天为风,......酸伤筋,辛胜酸. 2. 大意是东方滋生出风,风繁衍出木,木生发出酸物,酸物促进肝脏发育,肝脏促进筋脉出生,筋脉促使心脏系发育.......酸物会损伤筋脉(不是肝脏),辛物会抑制酸物的作用发挥. 3. 酸是促进肝脏产生的,不是促进筋脉,如果酸越过肝脏到达筋脉,就是损伤筋脉.即错位.
@暴码2642：古代的五行之说是什么意思? -
慎骂13687322598…… 论五行 五行者,往来乎天地之间而不穷者也,是故谓之行.北方阴极而生寒,寒生水;南方阳极而生热,热生火;东方阳散以泄而生风,风生木;西方阴止以收而生燥,燥生金;中央阴阳交而生湿,湿生土.其相生也,所以相维,其相克也,所以相制,此之谓有伦.火为太阳,性炎上;水为太阴,性润下;木为少阳,性腾上而无所止;金为少阴,性沉下而有所止;土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及. 夫五行之性各致其用.水者,其性智;火者,其性礼;木者,其性仁;金者,其性义;惟土主信,重厚宽博,无所不容,以之水则水附之而行,以之木则木托之而生,金不得土则无自出,火不得土则无自归,必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也.
@暴码2642：什么是五行生化 -
慎骂13687322598…… 五行化生就是五行合运.如一个人八字中火十分的旺,单靠一种五行的力量难以克制时,就需要以最源头的先天木,助长火,再由火化生土,土再化生金,庚金最后化为水,硬克对方先天太阳真火,五五相生,威力至少也要增加二十五倍.
@暴码2642：黄帝内经问题?
慎骂13687322598…… 东方生风:东西南北中,称“五方”,风热湿燥寒,为在天之“五气”,两者均配五行并与自然界春、夏、长夏、冬相应,以我国地理气候环境而言,东方滨海,春季多风,且东风化雨,生发万物,故谓“东方生风”.
@暴码2642：＂无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生天地万物!＂谁能具体解说一下.. -
慎骂13687322598…… 天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是为四象;智者伏羲,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而创出八卦,分为乾,坤,艮,震,巽,坎,兑,离,又由八个卦象组成天地万物.
慎骂13687322598…… 肝味为酸.中医认为“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝”,正常的疏泄需要收敛功能的制约,疏泄兼收敛的功能需要有形的肝脏来蕴含.肝主木,“木曰曲直”,“曲”就是人要有所收敛,不能直接就条达上去,所以肝味为酸.酸味有收敛作用. 心味为苦,焦味就是苦味.烤馍片的味道就是焦香之味. 脾味为甘,小孩子爱吃糖,是因为脾胃太虚弱. 肺味为辛辣之味. 肾味为咸,凡是咸味的都可以调肾精上来.
@暴码2642：五脏与五官,五情,五行,五味之间是如何对应的? -
慎骂13687322598…… 五行:木火土金水 五脏:肝心脾肺肾, 五官:目舌口鼻耳, 五情:怒喜思忧恐, 五味:酸苦甘辛咸. 详细: 东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目.其在天为玄,在人为道,在地为化.化生五味,道生智,玄生神,...
@暴码2642：喜怒哀乐是怎样产生的 -
慎骂13687322598…… 素问-阴阳应象大论 五行:木火土金水 五脏:肝心脾肺肾, 五官:目舌口鼻耳, 五情:怒喜思忧恐, 五味:酸苦甘辛咸. 东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目.其在天为玄,在人为道,在地为化.化生五味,道生智...
@暴码2642：阴阳应象大论篇的阴阳应象大论篇 -
慎骂13687322598…… 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极生 寒.寒气生浊,热气生清. 清气在下,则生...
@暴码2642：东方生风,风生水,水生木.....谁能解释一下,谢谢. -
慎骂13687322598…… 不是东方生风,风在东南,东方是震,风生水,水生木,木生火,火生土,土生金.风生水很简单,风行成雾,雾凝云,云下雨,没有风就没有雨,雨是水因空气流动成蒸汽而后凝云成雨的. 上面所说的东南巽,东方震是后天八卦,先天八卦的排列不是这样的,后天八卦的走向是这样的:万物出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役于坤,悦乎兑,战乎乾,劳于坎,而形成于艮. 八卦解为五行相生,但解得不是很通,版本也有很多,可以去查周文王的解说,但可能被后世篡改,比较合理的应该是看爻数辨别,太极生两仪两仪生四象四相生八卦的解释合理些. 就说这些吧,要知道多些直接找我聊,不用在上面追加补充
@暴码2642：求解黄帝内经第五篇中阴阳应象大论几句话~ -
慎骂13687322598…… 你抄错原文. 1. 原文:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目.其在天为玄,在人为道,在地为化.化生五味,道生智,玄生神.神在天为风,......酸伤筋,辛胜酸. 2. 大意是东方滋生出风,风繁衍出木,木生发出酸物,酸物促进肝脏发育,肝脏促进筋脉出生,筋脉促使心脏系发育.......酸物会损伤筋脉(不是肝脏),辛物会抑制酸物的作用发挥. 3. 酸是促进肝脏产生的,不是促进筋脉,如果酸越过肝脏到达筋脉,就是损伤筋脉.即错位.
@暴码2642：古代的五行之说是什么意思? -
慎骂13687322598…… 论五行 五行者,往来乎天地之间而不穷者也,是故谓之行.北方阴极而生寒,寒生水;南方阳极而生热,热生火;东方阳散以泄而生风,风生木;西方阴止以收而生燥,燥生金;中央阴阳交而生湿,湿生土.其相生也,所以相维,其相克也,所以相制,此之谓有伦.火为太阳,性炎上;水为太阴,性润下;木为少阳,性腾上而无所止;金为少阴,性沉下而有所止;土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及. 夫五行之性各致其用.水者,其性智;火者,其性礼;木者,其性仁;金者,其性义;惟土主信,重厚宽博,无所不容,以之水则水附之而行,以之木则木托之而生,金不得土则无自出,火不得土则无自归,必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也.
@暴码2642：什么是五行生化 -
慎骂13687322598…… 五行化生就是五行合运.如一个人八字中火十分的旺,单靠一种五行的力量难以克制时,就需要以最源头的先天木,助长火,再由火化生土,土再化生金,庚金最后化为水,硬克对方先天太阳真火,五五相生,威力至少也要增加二十五倍.
@暴码2642：黄帝内经问题?
慎骂13687322598…… 东方生风:东西南北中,称“五方”,风热湿燥寒,为在天之“五气”,两者均配五行并与自然界春、夏、长夏、冬相应,以我国地理气候环境而言,东方滨海,春季多风,且东风化雨,生发万物,故谓“东方生风”.
@暴码2642：＂无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生天地万物!＂谁能具体解说一下.. -
慎骂13687322598…… 天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是为四象;智者伏羲,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而创出八卦,分为乾,坤,艮,震,巽,坎,兑,离,又由八个卦象组成天地万物.
