乱丧帖原文
@廉砖3471：丧乱贴 原文内容 -
蔺虏18741571870…… 丧乱帖 羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言,羲之顿首顿首.
@廉砖3471：《丧乱帖》原文?知道的发下,也就是内容! -
蔺虏18741571870…… 丧乱帖 《丧乱帖》可能是我国大书法家王羲之存世的唯一墨迹,全文8行62字:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言,羲之顿首顿首. 《丧乱帖》流落日本1300多年,一直藏于深宫之内,从未示人.《丧乱帖》上有朱文“延历敕定”三印,延历相当于中国唐代德宗建中三年至唐顺宗永贞元年,由此可以断定此帖确是唐代传入日本的,至于是否与鉴真有关,尚无任何证据.
@廉砖3471：求王羲之《丧乱帖》的资料 -
蔺虏18741571870…… 丧乱三帖王羲之“丧乱三帖”:“丧乱帖”、“二谢帖”和“得示帖”,合裱于一卷,《丧乱帖》 八行、 《二谢帖》五行、《得示帖》四行,共一纸.日人有总称为《丧乱帖》者.纸本,纵26.2厘米、横58.4厘米,日本宫内厅三之丸尚藏馆藏...
@廉砖3471：求 丧乱帖和平复帖 -
蔺虏18741571870…… 丧乱帖帖文: 羲之顿首:丧乱之极,先墓再离(遭遇)荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首. 晋 陆机 《平复帖》帖文: 彦先赢瘵、恐难平复.往属初病、虑不止此、此已为庆、承使¤男、幸乃复失前忧耳.¤子杨往初来主、吾不能尽.临西复来、威仪详跱、举动成观、自躯体之美也.思识¤爱之迈前、势所恒有、宜¤称之.夏¤荣寇乱之际、闻问不悉. (《平复帖》距今一千七百多年,纸面损伤,有些字已分辩不出.此释文据启功先生《〈平复帖〉说并释文》注释.“¤”表示无法辨认的字.)
@廉砖3471：下面哪幅作品是中华十大传世名帖之一?1.《姨母帖》;2.《丧乱帖》;3.《黄州寒食帖》 -
蔺虏18741571870…… 《丧乱帖》
@廉砖3471：郗公傎永嘉丧乱.........守丧终三年 的译文 -
蔺虏18741571870…… 【译文】: 郗公(郗鉴)在永嘉丧乱时,避居乡下,很穷困,甚至要挨饿.乡里人尊敬郗公的名望德行,就轮流给他做饭吃.郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭.乡里人叹道:＂ 大家都饥饿困乏,因为您的贤德,所以我们要共同帮助您...
@廉砖3471：下面哪幅作品是著名书法家颜真卿的作品?1.《十七帖》;2.《丧乱帖》;3.《颜勤礼碑
蔺虏18741571870…… 《十七帖》是著名书法家颜真卿的作品
@廉砖3471：《酒诰》全文并翻译 -
蔺虏18741571870…… 【原文】 王若曰:“明大命于妹邦(2).乃穆考文王(3),肇国在西土(4).厥诰毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰(5):'祀兹酒(6).'惟天降命,肇我民(7),惟元祀(8).天降威(9),我 民用大乱丧德(10),亦罔非酒惟行(11);越小大邦用丧,亦罔非酒惟辜(12).”
@廉砖3471：丧乱帖中历史事件 -
蔺虏18741571870…… 此帖早在唐时就传入日本,或谓鉴真和尚东渡时带去.《丧乱帖》八行,同《二谢帖》五行、《得示帖》四行共摹于一纸.上有梁徐僧权、姚怀珍签押和日本恒武天王延历(782~805)年号三郎.此三帖内容均为书简,摹填精良.《丧乱帖》反映了丧乱时期痛苦不安的情绪,因无意于书,故书法越见自然.用笔结字与《兰亭序》比较,略带古意,有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌,所以成为研究王羲之书风的重要材料.
@廉砖3471：和日本的《丧乱帖》都是真迹吗 -
蔺虏18741571870…… 中国书法中的瑰宝——王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后,本周将从日本启程,首度回国“省亲”.与它同时踏上“省亲”之路的还有王羲之的《孔伺中帖》和《妹至帖》.届时,它们将作为上海博物馆和东京国立博物馆共同举办的...
蔺虏18741571870…… 丧乱帖 羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言,羲之顿首顿首.
@廉砖3471：《丧乱帖》原文?知道的发下,也就是内容! -
蔺虏18741571870…… 丧乱帖 《丧乱帖》可能是我国大书法家王羲之存世的唯一墨迹,全文8行62字:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言,羲之顿首顿首. 《丧乱帖》流落日本1300多年,一直藏于深宫之内,从未示人.《丧乱帖》上有朱文“延历敕定”三印,延历相当于中国唐代德宗建中三年至唐顺宗永贞元年,由此可以断定此帖确是唐代传入日本的,至于是否与鉴真有关,尚无任何证据.
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蔺虏18741571870…… 丧乱三帖王羲之“丧乱三帖”:“丧乱帖”、“二谢帖”和“得示帖”,合裱于一卷,《丧乱帖》 八行、 《二谢帖》五行、《得示帖》四行,共一纸.日人有总称为《丧乱帖》者.纸本,纵26.2厘米、横58.4厘米,日本宫内厅三之丸尚藏馆藏...
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蔺虏18741571870…… 丧乱帖帖文: 羲之顿首:丧乱之极,先墓再离(遭遇)荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首. 晋 陆机 《平复帖》帖文: 彦先赢瘵、恐难平复.往属初病、虑不止此、此已为庆、承使¤男、幸乃复失前忧耳.¤子杨往初来主、吾不能尽.临西复来、威仪详跱、举动成观、自躯体之美也.思识¤爱之迈前、势所恒有、宜¤称之.夏¤荣寇乱之际、闻问不悉. (《平复帖》距今一千七百多年,纸面损伤,有些字已分辩不出.此释文据启功先生《〈平复帖〉说并释文》注释.“¤”表示无法辨认的字.)
@廉砖3471：下面哪幅作品是中华十大传世名帖之一?1.《姨母帖》;2.《丧乱帖》;3.《黄州寒食帖》 -
蔺虏18741571870…… 《丧乱帖》
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蔺虏18741571870…… 【译文】: 郗公(郗鉴)在永嘉丧乱时,避居乡下,很穷困,甚至要挨饿.乡里人尊敬郗公的名望德行,就轮流给他做饭吃.郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭.乡里人叹道:＂ 大家都饥饿困乏,因为您的贤德,所以我们要共同帮助您...
@廉砖3471：下面哪幅作品是著名书法家颜真卿的作品?1.《十七帖》;2.《丧乱帖》;3.《颜勤礼碑
蔺虏18741571870…… 《十七帖》是著名书法家颜真卿的作品
@廉砖3471：《酒诰》全文并翻译 -
蔺虏18741571870…… 【原文】 王若曰:“明大命于妹邦(2).乃穆考文王(3),肇国在西土(4).厥诰毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰(5):'祀兹酒(6).'惟天降命,肇我民(7),惟元祀(8).天降威(9),我 民用大乱丧德(10),亦罔非酒惟行(11);越小大邦用丧,亦罔非酒惟辜(12).”
@廉砖3471：丧乱帖中历史事件 -
蔺虏18741571870…… 此帖早在唐时就传入日本,或谓鉴真和尚东渡时带去.《丧乱帖》八行,同《二谢帖》五行、《得示帖》四行共摹于一纸.上有梁徐僧权、姚怀珍签押和日本恒武天王延历(782~805)年号三郎.此三帖内容均为书简,摹填精良.《丧乱帖》反映了丧乱时期痛苦不安的情绪,因无意于书,故书法越见自然.用笔结字与《兰亭序》比较,略带古意,有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌,所以成为研究王羲之书风的重要材料.
@廉砖3471：和日本的《丧乱帖》都是真迹吗 -
蔺虏18741571870…… 中国书法中的瑰宝——王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后,本周将从日本启程,首度回国“省亲”.与它同时踏上“省亲”之路的还有王羲之的《孔伺中帖》和《妹至帖》.届时,它们将作为上海博物馆和东京国立博物馆共同举办的...
