以色列百姓十次试探神
@须颜2231：歌林多前书十章5 - 10节解经 -
相邢17148078970…… 【林前十5】「但他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙.」 〔文意注解〕「但他们中间多半是神不喜欢的人,」『多半』意指大多数的人;『神不喜欢』指以色列人全会众因听信十名探子的恶耗,都哭号、发怨言,引起耶和华神的愤...
@须颜2231：民数记是谁写的? -
相邢17148078970…… 民数记的希伯来文原名是wayyedabber,原文第一个字,意思是“并且,他说”;犹太人通常用Bemidbar,是第五个字,意为“在旷野”.希腊文译本则用Arithmoi(数目),拉丁译本因以名Liber Numeri,即数目的记载.因为以色列人在旷野...
@须颜2231：秒懂圣经 之 出埃及记 32 - 活在神迹里却不相信神,这是什么神逻辑? -
相邢17148078970…… 上回咱们聊到以色列民在旷野就要饿死的时候,吗哪从天而降.他们在旷野上每天早晨能收一天够吃的量,每周的第六日能收双份,因为第七日是安息日,上帝要让以色列民休息.这显然又是一个极大的神迹,但奇怪的是当事人以色列民好像并...
@须颜2231：以色列民的几次过渡 -
相邢17148078970…… 第一条河:伯拉大河(创12:1-8)——离开拜偶像之地,这条河是亚伯拉罕渡过的.那是神呼召他离开本地、本族、父家到应许之地去必须要经过的一条大河.亚伯拉罕渡过这条河之后就被称为希伯来人了,意思是过河的人.二、过红海(出12:...
@须颜2231：谁牵我手 经文:约书亚记24:1 - 13 -
相邢17148078970…… 书 24:19 约书亚对百姓说:「你们不能事奉耶和华;因为他是圣洁的 神,是忌邪的 神,必不赦免你们的过犯罪恶.书 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝.」 书 24:21 百姓回答约书亚说...
@须颜2231：以色列人出埃及到旷野耶和华对摩西说我好试验他们,神为什么试验他们 -
相邢17148078970…… 答:出15:25摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树.他把树丢在水里,水就变甜了.耶和华在那里为他们定了律例,典章,在那里试验他们, 出16:4耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们.百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度.
@须颜2231：民数记第十一章《试探与管教》 -
相邢17148078970…… 民数记11章读经思考一、思考应用 (一)思考 1.百姓在什么地方发怨言?圣经怎样形容他们的话语?百姓受到什么惩罚?最终怎样解决的?1/3 2.什么大起贪欲之心?百姓哭着说什么?他们是嫌弃吗哪不好,但是圣经中是怎样形容吗哪的?3/9 ...
@须颜2231：在圣经民数记中首次核点人数(1:45 - - 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
相邢17148078970…… 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”. 为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么? 其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
@须颜2231：出埃及记13章17 - 22节讲章 -
相邢17148078970…… 云柱和火柱以色列百姓在惊心动魄的“十灾”后昂首离开为奴之地,于断流的约旦河干地中挺进自由之地.旷野之路虽是艰险不断,但更是神迹连连,云柱和火柱便是基督徒广为熟知的神迹之一.在《出埃及记》中记载:“日间,耶和华在云柱...
@须颜2231：上帝和摩西的对话是什么样的? -
相邢17148078970…… 很多次对话的. 第一次是在 出埃及记 3-神呼召摩西 ......耶和华 神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!” 他说:“我在这里.” 神说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地.” 又说:“我是你父亲的 神,是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神.” 摩西蒙上脸,因为怕看 神. 结合前后文章呢,通俗点说,就是神要摩西做神的助理(也可以说是代言人). 之后的很多对话,都是神要摩西向百姓传达意思,要摩西代行神迹. 而神呼召摩西的背景原因就是 埃及新王压迫以色列人. 这和士师差不多,都是神安排的.
相邢17148078970…… 【林前十5】「但他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙.」 〔文意注解〕「但他们中间多半是神不喜欢的人,」『多半』意指大多数的人;『神不喜欢』指以色列人全会众因听信十名探子的恶耗,都哭号、发怨言,引起耶和华神的愤...
@须颜2231：民数记是谁写的? -
相邢17148078970…… 民数记的希伯来文原名是wayyedabber,原文第一个字,意思是“并且,他说”;犹太人通常用Bemidbar,是第五个字,意为“在旷野”.希腊文译本则用Arithmoi(数目),拉丁译本因以名Liber Numeri,即数目的记载.因为以色列人在旷野...
@须颜2231：秒懂圣经 之 出埃及记 32 - 活在神迹里却不相信神,这是什么神逻辑? -
相邢17148078970…… 上回咱们聊到以色列民在旷野就要饿死的时候,吗哪从天而降.他们在旷野上每天早晨能收一天够吃的量,每周的第六日能收双份,因为第七日是安息日,上帝要让以色列民休息.这显然又是一个极大的神迹,但奇怪的是当事人以色列民好像并...
@须颜2231：以色列民的几次过渡 -
相邢17148078970…… 第一条河:伯拉大河(创12:1-8)——离开拜偶像之地,这条河是亚伯拉罕渡过的.那是神呼召他离开本地、本族、父家到应许之地去必须要经过的一条大河.亚伯拉罕渡过这条河之后就被称为希伯来人了,意思是过河的人.二、过红海(出12:...
@须颜2231：谁牵我手 经文:约书亚记24:1 - 13 -
相邢17148078970…… 书 24:19 约书亚对百姓说:「你们不能事奉耶和华;因为他是圣洁的 神,是忌邪的 神,必不赦免你们的过犯罪恶.书 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝.」 书 24:21 百姓回答约书亚说...
@须颜2231：以色列人出埃及到旷野耶和华对摩西说我好试验他们,神为什么试验他们 -
相邢17148078970…… 答:出15:25摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树.他把树丢在水里,水就变甜了.耶和华在那里为他们定了律例,典章,在那里试验他们, 出16:4耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们.百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度.
@须颜2231：民数记第十一章《试探与管教》 -
相邢17148078970…… 民数记11章读经思考一、思考应用 (一)思考 1.百姓在什么地方发怨言?圣经怎样形容他们的话语?百姓受到什么惩罚?最终怎样解决的?1/3 2.什么大起贪欲之心?百姓哭着说什么?他们是嫌弃吗哪不好,但是圣经中是怎样形容吗哪的?3/9 ...
@须颜2231：在圣经民数记中首次核点人数(1:45 - - 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
相邢17148078970…… 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”. 为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么? 其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
@须颜2231：出埃及记13章17 - 22节讲章 -
相邢17148078970…… 云柱和火柱以色列百姓在惊心动魄的“十灾”后昂首离开为奴之地,于断流的约旦河干地中挺进自由之地.旷野之路虽是艰险不断,但更是神迹连连,云柱和火柱便是基督徒广为熟知的神迹之一.在《出埃及记》中记载:“日间,耶和华在云柱...
@须颜2231：上帝和摩西的对话是什么样的? -
相邢17148078970…… 很多次对话的. 第一次是在 出埃及记 3-神呼召摩西 ......耶和华 神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!” 他说:“我在这里.” 神说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地.” 又说:“我是你父亲的 神,是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神.” 摩西蒙上脸,因为怕看 神. 结合前后文章呢,通俗点说,就是神要摩西做神的助理(也可以说是代言人). 之后的很多对话,都是神要摩西向百姓传达意思,要摩西代行神迹. 而神呼召摩西的背景原因就是 埃及新王压迫以色列人. 这和士师差不多,都是神安排的.
