住相和着相
@杨详2184：着相 怎么读?是zhuo xiang 还是 zhao xiang 最好给出证据. - 作业帮
狐疮15125632356…… [答案] zhuo 着相也叫住相.着就是执着的意思.相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的(可以看到的)和无形的(也就是意识).着相就是执着我们个体的认识.不着相,就是不执著我们个体的认识.金钢经的中心思想就是布施不住相.着...
@杨详2184：佛中“着相”是什么意思? -
狐疮15125632356…… 着相是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质.“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念.它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识). 着相就是当真.谁当真谁痛苦.佛为了让众生离苦,所以...
@杨详2184：金刚经 讲 不住我相人相众生相寿者相是什么意思 -
狐疮15125632356…… 菩萨应无所住而生其心,菩萨是行所无事的,菩萨扫一切法,离一切相.. 菩萨既然是无相的,他若度众生,还认为我度了众生. 这就着相了----着相就着住到我相,人相,众生相、寿者相. 如果执着这个相,这就是不能成为菩萨了“
@杨详2184：“应无所住”其中的“住”应该怎么理解呢 -
狐疮15125632356…… 着相,就是住.执着,沉迷,贪恋……有了情欲,就是把假的当成真的,就是住.有念头,就是住.有人我之分,也是住.有取舍之分,也是住.有好恶之分,也是住.有般若智慧,就能破四相.就能无住.
@杨详2184：色即是空空即是色空的注解?
狐疮15125632356…… 1和4和合,没有矛盾.2和4背离,不是相合.3则就是着相,不是“运动”的空. 你的见解均是有分辨的执着.“色即是空空即是色”,前边还有,“色不异空空不异色”,就是色空是一体的,是一不是二.要是分别开来讨论“色”“空”,不论怎么解释都是着相、住相.没有“色”,没有“空”,跳出来就是有色有空,那就是真空妙有.什么是真空,什么是妙有,只有自己的本性知道,只有自己去悟.希望你放下这些文字,放下人的惯性思维,跳出逻辑、推理、判断的方式,用智慧,就是悟. 自己的心得,交流,仅供参考.
@杨详2184：佛经中的＂我相.人相.众生相.寿者相＂做何解? -
狐疮15125632356…… 若认为有一个“我”存在,就是人我相;若认为有真实的法存在,就是法我相.有我相,就有人相、众生相、寿者相.就是说,认为外在有他人存在,是人相;认为有众生存在,就是众生相;认为人可以真实地生活一段时间,有真实的寿命,...
@杨详2184：“四相”是怎么一回事? -
狐疮15125632356…… 四相 修习密乘大圆满道,证得有学乃至无学所有道相:法性现前相、证悟增长相、明智如量相和法遍不可思议相. 道家亦有,分别为太阴、太阳、少阴、少阳.又叫四象. (一)指显示诸法生灭变迁之生、住、异、灭等四相.又作四有为、四...
@杨详2184：佛教八相是什么 -
狐疮15125632356…… 释迦牟尼佛一生之化仪,可以「八相成道」简略说明.八相为:一、降兜率.二、入胎.三、出生.四、出家.五、降魔.六、成道.七、说法.八、涅槃.1、降兜率:释迦牟尼降生前,原为菩萨,住在兜率天内院,凡4000年.释迦牟尼...
@杨详2184：忘我境界, -
狐疮15125632356…… 自我境界和忘我境界是一个境界.“倒退自身记忆,返源先天胎儿记忆,即虚空记忆”--佛教涅盘不是这个意思.在“自我”和“忘我”之处是与“无常、苦、空、无我”相关联的;在“涅槃”处是与“常、乐、净、我”相关联的.没有什么“记忆”可倒退、返源的,清净圆觉的心一直就在那,只是我们在世间颠倒妄想而已.“忘”不是“放”,“放”就是连你想“忘”的东西也不会留着供你“忘”.“忘”就是你不“放”,才留下你可“忘”的东西.“放不下”仅是火候不到,不必着急,因为越着急就越着相(住相),越颠倒、越烦恼、越执着.如你是学佛的,一句话“保持平常心,一切随缘”吧.如是学道的,一句话“顺其自然”吧.
@杨详2184：住相、无相是什么意思 -
狐疮15125632356…… 【住相】 (术语)四相之一.使法体于现在暂时安住,各行自果者.俱舍光记五曰:'至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住,若无住相诸法暂住应更不能引自果. 【无相】 (术语)谓真理之绝众相也.又涅盘离男女等十相也.无量义...
狐疮15125632356…… [答案] zhuo 着相也叫住相.着就是执着的意思.相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的(可以看到的)和无形的(也就是意识).着相就是执着我们个体的认识.不着相,就是不执著我们个体的认识.金钢经的中心思想就是布施不住相.着...
@杨详2184：佛中“着相”是什么意思? -
狐疮15125632356…… 着相是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质.“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念.它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识). 着相就是当真.谁当真谁痛苦.佛为了让众生离苦,所以...
@杨详2184：金刚经 讲 不住我相人相众生相寿者相是什么意思 -
狐疮15125632356…… 菩萨应无所住而生其心,菩萨是行所无事的,菩萨扫一切法,离一切相.. 菩萨既然是无相的,他若度众生,还认为我度了众生. 这就着相了----着相就着住到我相,人相,众生相、寿者相. 如果执着这个相,这就是不能成为菩萨了“
@杨详2184：“应无所住”其中的“住”应该怎么理解呢 -
狐疮15125632356…… 着相,就是住.执着,沉迷,贪恋……有了情欲,就是把假的当成真的,就是住.有念头,就是住.有人我之分,也是住.有取舍之分,也是住.有好恶之分,也是住.有般若智慧,就能破四相.就能无住.
@杨详2184：色即是空空即是色空的注解?
狐疮15125632356…… 1和4和合,没有矛盾.2和4背离,不是相合.3则就是着相,不是“运动”的空. 你的见解均是有分辨的执着.“色即是空空即是色”,前边还有,“色不异空空不异色”,就是色空是一体的,是一不是二.要是分别开来讨论“色”“空”,不论怎么解释都是着相、住相.没有“色”,没有“空”,跳出来就是有色有空,那就是真空妙有.什么是真空,什么是妙有,只有自己的本性知道,只有自己去悟.希望你放下这些文字,放下人的惯性思维,跳出逻辑、推理、判断的方式,用智慧,就是悟. 自己的心得,交流,仅供参考.
@杨详2184：佛经中的＂我相.人相.众生相.寿者相＂做何解? -
狐疮15125632356…… 若认为有一个“我”存在,就是人我相;若认为有真实的法存在,就是法我相.有我相,就有人相、众生相、寿者相.就是说,认为外在有他人存在,是人相;认为有众生存在,就是众生相;认为人可以真实地生活一段时间,有真实的寿命,...
@杨详2184：“四相”是怎么一回事? -
狐疮15125632356…… 四相 修习密乘大圆满道,证得有学乃至无学所有道相:法性现前相、证悟增长相、明智如量相和法遍不可思议相. 道家亦有,分别为太阴、太阳、少阴、少阳.又叫四象. (一)指显示诸法生灭变迁之生、住、异、灭等四相.又作四有为、四...
@杨详2184：佛教八相是什么 -
狐疮15125632356…… 释迦牟尼佛一生之化仪,可以「八相成道」简略说明.八相为:一、降兜率.二、入胎.三、出生.四、出家.五、降魔.六、成道.七、说法.八、涅槃.1、降兜率:释迦牟尼降生前,原为菩萨,住在兜率天内院,凡4000年.释迦牟尼...
@杨详2184：忘我境界, -
狐疮15125632356…… 自我境界和忘我境界是一个境界.“倒退自身记忆,返源先天胎儿记忆,即虚空记忆”--佛教涅盘不是这个意思.在“自我”和“忘我”之处是与“无常、苦、空、无我”相关联的;在“涅槃”处是与“常、乐、净、我”相关联的.没有什么“记忆”可倒退、返源的,清净圆觉的心一直就在那,只是我们在世间颠倒妄想而已.“忘”不是“放”,“放”就是连你想“忘”的东西也不会留着供你“忘”.“忘”就是你不“放”,才留下你可“忘”的东西.“放不下”仅是火候不到,不必着急,因为越着急就越着相(住相),越颠倒、越烦恼、越执着.如你是学佛的,一句话“保持平常心,一切随缘”吧.如是学道的,一句话“顺其自然”吧.
@杨详2184：住相、无相是什么意思 -
狐疮15125632356…… 【住相】 (术语)四相之一.使法体于现在暂时安住,各行自果者.俱舍光记五曰:'至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住,若无住相诸法暂住应更不能引自果. 【无相】 (术语)谓真理之绝众相也.又涅盘离男女等十相也.无量义...
