佛教三心未了指哪三心
@笪咏6054：佛法讲三心,是指哪三心?是慈悲心,出离心,菩提心吗?过去心,现在心,未来心? -
田初18755093253…… 一根本心谓第八识心王.能含藏善恶种子.出生染净诸法.故名根本心.(第八识.即藏识也.)二依本心谓第七识依根本而生.能与第八识传送染净等事.故名依本心.(第七识.即末那识也.)三起事心谓眼耳鼻舌身意之六识.对六尘之境.能起分别染净等事.故名起事心.(六尘者.色尘.声尘.香尘.味尘.触尘.法尘也.)
@笪咏6054：佛有三心,指的是那三心 -
田初18755093253…… 你一定弄误会了,佛无三心,佛心不二.三心不可得,诸法毕竟空.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.修佛人当有三心,直心、深心、大悲心.
@笪咏6054：三心两意中三心是指什么心 -
田初18755093253…… 世间人常讲三心二意.三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心一意、识叫三心.心是阿赖耶,意是末那,识是前六识.就是我们说的八识称之为三心.二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意.诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上'一切有为法,如梦幻泡影.'三心二意都是有为法,不是真的.但它是真性所现,知道它不是真的就行了,就晓得性相一如、真妄不二,就能够归一了,这个就是佛知佛见.
@笪咏6054：“三心二意”指的是哪“三心”? -
田初18755093253…… 三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的——心、意、识叫三心.心是阿赖耶,意是末那,识是前六识.就是我们说的八识称之为三心.二意——末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意. 这个是最靠谱的说法了 记得采纳 亲·······
@笪咏6054：“五观若明千金易化,三心未了滴水难消”是什么意思 -
田初18755093253…… 求佛向道的三观端正再深的业障也可以消去尘世的俗心没有消灭一滴水那么点业障也消除不了
@笪咏6054：的五官若存千金易化是什么意思? -
田初18755093253…… 应该是五官长存千金易化,三心未了滴水难消 (世界无界,心容则容,戒除人的贪嗔痴怒怨),总用五官审视清白是非,则千金于前而心不为所动,身外之物而以心御物,则无欲而刚.贪念怒念怨念不祛,三心未了,即使滴水之怨,百年难消. 五官指的是指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官,在这里还是代指佛家所讲究的由内心感知外界事物之途径,而荀子在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”.
@笪咏6054：佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.究竟是什么意思? -
田初18755093253…… 过去、现在、未来是属于三世,过去、现在、未来三世之一切法,皆不可得一实在的体质.《维摩经》说:“若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住.＂所以《金刚经》说,过去、现在、未来三心了不可得.
@笪咏6054：古代有副对联:“三心未了水难 来自 -
田初18755093253…… 古代有副对联:“三心未了水难消,一念不生金易化.”意思是说:有了贪心、憎恨心和愚痴心的人,纵使仅仅是清淡的白开水也很难消化的.假如你心地清净,没有丝毫的妄念,即使是坚硬的金子,你也是很容易消受的.
@笪咏6054：人有三个心是哪三个? -
田初18755093253…… 三心指的是 对历史发展以及人类文明的进步要有敬畏之心、对待弱小(包括动物植物)要有怜悯之心、对待父母要有孝敬之心. 此上为一个成熟男人应该有的三心
@笪咏6054：五观若明金易化 ,三心未了水难消是什么意思 -
田初18755093253…… 佛教寺院往往有一座名日“五观堂”的处所.五观堂是僧尼用斋的地方,又称“斋堂”.泉州开元寺的五观堂的石门楹联写着:“五观若明金易化,三心未了水难消”.佛教的“五观“是:计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心斋过...
田初18755093253…… 一根本心谓第八识心王.能含藏善恶种子.出生染净诸法.故名根本心.(第八识.即藏识也.)二依本心谓第七识依根本而生.能与第八识传送染净等事.故名依本心.(第七识.即末那识也.)三起事心谓眼耳鼻舌身意之六识.对六尘之境.能起分别染净等事.故名起事心.(六尘者.色尘.声尘.香尘.味尘.触尘.法尘也.)
@笪咏6054：佛有三心,指的是那三心 -
田初18755093253…… 你一定弄误会了,佛无三心,佛心不二.三心不可得,诸法毕竟空.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.修佛人当有三心,直心、深心、大悲心.
@笪咏6054：三心两意中三心是指什么心 -
田初18755093253…… 世间人常讲三心二意.三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的—心一意、识叫三心.心是阿赖耶,意是末那,识是前六识.就是我们说的八识称之为三心.二意—末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意.诸位读百法明门论就晓得,八识、五十一心所,都排列在有为法,金刚经上'一切有为法,如梦幻泡影.'三心二意都是有为法,不是真的.但它是真性所现,知道它不是真的就行了,就晓得性相一如、真妄不二,就能够归一了,这个就是佛知佛见.
@笪咏6054：“三心二意”指的是哪“三心”? -
田初18755093253…… 三心二意是佛教的名词,法相宗里面讲的——心、意、识叫三心.心是阿赖耶,意是末那,识是前六识.就是我们说的八识称之为三心.二意——末那是意根、第六是意识,八识里面这二种叫二意. 这个是最靠谱的说法了 记得采纳 亲·······
@笪咏6054：“五观若明千金易化,三心未了滴水难消”是什么意思 -
田初18755093253…… 求佛向道的三观端正再深的业障也可以消去尘世的俗心没有消灭一滴水那么点业障也消除不了
@笪咏6054：的五官若存千金易化是什么意思? -
田初18755093253…… 应该是五官长存千金易化,三心未了滴水难消 (世界无界,心容则容,戒除人的贪嗔痴怒怨),总用五官审视清白是非,则千金于前而心不为所动,身外之物而以心御物,则无欲而刚.贪念怒念怨念不祛,三心未了,即使滴水之怨,百年难消. 五官指的是指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官,在这里还是代指佛家所讲究的由内心感知外界事物之途径,而荀子在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”.
@笪咏6054：佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.究竟是什么意思? -
田初18755093253…… 过去、现在、未来是属于三世,过去、现在、未来三世之一切法,皆不可得一实在的体质.《维摩经》说:“若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住.＂所以《金刚经》说,过去、现在、未来三心了不可得.
@笪咏6054：古代有副对联:“三心未了水难 来自 -
田初18755093253…… 古代有副对联:“三心未了水难消,一念不生金易化.”意思是说:有了贪心、憎恨心和愚痴心的人,纵使仅仅是清淡的白开水也很难消化的.假如你心地清净,没有丝毫的妄念,即使是坚硬的金子,你也是很容易消受的.
@笪咏6054：人有三个心是哪三个? -
田初18755093253…… 三心指的是 对历史发展以及人类文明的进步要有敬畏之心、对待弱小(包括动物植物)要有怜悯之心、对待父母要有孝敬之心. 此上为一个成熟男人应该有的三心
@笪咏6054：五观若明金易化 ,三心未了水难消是什么意思 -
田初18755093253…… 佛教寺院往往有一座名日“五观堂”的处所.五观堂是僧尼用斋的地方,又称“斋堂”.泉州开元寺的五观堂的石门楹联写着:“五观若明金易化,三心未了水难消”.佛教的“五观“是:计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心斋过...
