兵者不祥之器

@冷牧364:刀兵,乃不祥之器也!出自哪里?刀兵,乃不祥之器也!圣人不得已而用之,出自哪里? - 作业帮
郑侧15153636824…… [答案] 《老子》第三十一章 夫兵者,不祥之器, 物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右. 兵者不祥之器, 非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣.吉事尚左,凶事尚右.偏将...

@冷牧364:兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之, -
郑侧15153636824…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它 具体出处:《老子》第三十一篇 【原文】夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬...

@冷牧364:兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之这句话如何理解?
郑侧15153636824…… 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之 这句话是出自古文学作品《老子》中.兵:军队.该句典可解释为:军队是不吉利的工具,不是君子该用的工具,不得已再动用它.

@冷牧364:佳兵者不详之器,圣人不得已而用之是什么意思? - 作业帮
郑侧15153636824…… [答案] 老子的话告诉我们,圣人之用武,非已之愿而实为忘身家而抱国情!个人的生与死系于国家的存与亡,国在人在,国亡人亡,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之,老子的无为而治,老子的蔑武尚文也有奋而跃起的时候,当圣人拿起兵器的时候,...

@冷牧364:兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上.乐杀人者,则不可得志于天下的意思 -
郑侧15153636824…… 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它,以恬淡为最佳.即使因此而取胜,也不要自鸣得意.因此而自鸣得意的人是以杀人为乐的人.以杀人为乐的人是不可以得志于天下的.

@冷牧364:兵者不祥之器不得已而用之恰谈为上乐杀人者则不可得志于天下 - 作业帮
郑侧15153636824…… [答案] 兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上.乐杀人者,则不可得志于天下 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利...

@冷牧364:兵者 不祥之器 不得已而用之 恬淡为上 乐杀人者,则不可得志于天下译文 不要自己译的 快 - 作业帮
郑侧15153636824…… [答案] 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它,以恬淡...

@冷牧364:夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有德者不处 -
郑侧15153636824…… 应该是道德经里的 而且错了个字,不是有德者不处,是有道者不处 意思是说兵器是不吉利的东西,动物都不喜欢它,所以心怀大道的人是不摆弄它的.

@冷牧364:"兵者,(),君子不得已而用之",中间是? - 作业帮
郑侧15153636824…… [答案] 老子名言.出自道德经..故兵者非君子之器.不祥之器,不得已而用之,恬淡为上..

@冷牧364:古代汉语 中 判断句 如何辨识 -
郑侧15153636824…… 原发布者:lax0032 第四章古代汉语中的古代汉语的判断句判断句是以名词或名词性的词组为谓语,表示某种事物是什么东西或不是什么东西,某种事物属于某一类或不属于某一类.现代汉语判断句的主语和谓语之间一般要用判断词“是”来联...

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