兵者不详之器什么态度
@壤黄580：兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上.乐杀人者,则不可得志于天下的意思 -
萧荷18866057883…… 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它,以恬淡为最佳.即使因此而取胜,也不要自鸣得意.因此而自鸣得意的人是以杀人为乐的人.以杀人为乐的人是不可以得志于天下的.
@壤黄580：兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之, -
萧荷18866057883…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它 具体出处:《老子》第三十一篇 【原文】夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬...
@壤黄580：佳兵者不详之器,圣人不得已而用之是什么意思? -
萧荷18866057883…… 老子的话告诉我们,圣人之用武,非已之愿而实为忘身家而抱国情!个人的生与死系于国家的存与亡,国在人在,国亡人亡,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之,老子的无为而治,老子的蔑武尚文也有奋而跃起的时候,当圣人拿起兵器的时候,预示着一个国家正处在危急存亡的关头.
@壤黄580：兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之这句话如何理解?
萧荷18866057883…… 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之 这句话是出自古文学作品《老子》中.兵:军队.该句典可解释为:军队是不吉利的工具,不是君子该用的工具,不得已再动用它.
@壤黄580：兵者不祥之器不得已而用之恰谈为上乐杀人者则不可得志于天下 - 作业帮
萧荷18866057883…… [答案] 兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上.乐杀人者,则不可得志于天下 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利...
@壤黄580：“兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之”的意思 -
萧荷18866057883…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它
@壤黄580：《道德经》中夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处这句话中?
萧荷18866057883…… 兵器,并非吉祥的器具,连鬼神都会厌恶它,因此有“道”的人是不会接近甚至使用它的. 君子平时以左为贵,而用兵的人则以右为贵,也就是说有“道”的人主张“生”...
@壤黄580： 用“︱”给下面一段文言文断句. 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子之器不得已而用之恬淡为上 (《老子... - 作业帮
萧荷18866057883…… [答案] 答案: 解析:答案:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.(共10处,答对9处以上给3分,答对7处以上...
@壤黄580：夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有德者不处 -
萧荷18866057883…… 应该是道德经里的 而且错了个字,不是有德者不处,是有道者不处 意思是说兵器是不吉利的东西,动物都不喜欢它,所以心怀大道的人是不摆弄它的.
@壤黄580：兵者,不祥之器是主谓结构吗 -
萧荷18866057883…… 主谓宾结构,这个是省略句,省去了谓语
萧荷18866057883…… 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它,以恬淡为最佳.即使因此而取胜,也不要自鸣得意.因此而自鸣得意的人是以杀人为乐的人.以杀人为乐的人是不可以得志于天下的.
@壤黄580：兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之, -
萧荷18866057883…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它 具体出处:《老子》第三十一篇 【原文】夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬...
@壤黄580：佳兵者不详之器,圣人不得已而用之是什么意思? -
萧荷18866057883…… 老子的话告诉我们,圣人之用武,非已之愿而实为忘身家而抱国情!个人的生与死系于国家的存与亡,国在人在,国亡人亡,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之,老子的无为而治,老子的蔑武尚文也有奋而跃起的时候,当圣人拿起兵器的时候,预示着一个国家正处在危急存亡的关头.
@壤黄580：兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之这句话如何理解?
萧荷18866057883…… 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之 这句话是出自古文学作品《老子》中.兵:军队.该句典可解释为:军队是不吉利的工具,不是君子该用的工具,不得已再动用它.
@壤黄580：兵者不祥之器不得已而用之恰谈为上乐杀人者则不可得志于天下 - 作业帮
萧荷18866057883…… [答案] 兵者,不祥之器,不得已而用之,恬淡为上.乐杀人者,则不可得志于天下 尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它.君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵——它们背道而驰.尖兵利...
@壤黄580：“兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之”的意思 -
萧荷18866057883…… 尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西.万不得已而使用它
@壤黄580：《道德经》中夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处这句话中?
萧荷18866057883…… 兵器,并非吉祥的器具,连鬼神都会厌恶它,因此有“道”的人是不会接近甚至使用它的. 君子平时以左为贵,而用兵的人则以右为贵,也就是说有“道”的人主张“生”...
@壤黄580： 用“︱”给下面一段文言文断句. 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子之器不得已而用之恬淡为上 (《老子... - 作业帮
萧荷18866057883…… [答案] 答案: 解析:答案:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.(共10处,答对9处以上给3分,答对7处以上...
@壤黄580：夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有德者不处 -
萧荷18866057883…… 应该是道德经里的 而且错了个字,不是有德者不处,是有道者不处 意思是说兵器是不吉利的东西,动物都不喜欢它,所以心怀大道的人是不摆弄它的.
@壤黄580：兵者,不祥之器是主谓结构吗 -
萧荷18866057883…… 主谓宾结构,这个是省略句,省去了谓语
