十八罗汉转世投胎特征
@倪省837：菩萨投胎到人间用分身吗??还会像凡夫一样有肉体的痛苦吗 -
融瞿18768993345…… 不仅菩萨能投胎到人间,成就佛陀果位的、成就罗汉果位的都能投胎.投胎做人,是因为人身好修行,再次经历万丈红尘,对于道心的领悟很有好处.所以,在开悟前,必然会经历凡人一样的生老病死,肉体当然也和凡人一样. 佛、菩萨、罗汉...
@倪省837：十八罗汉都是哪些? -
融瞿18768993345…… 十八罗汉: 坐鹿罗汉 宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉 端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏 宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名.这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚....
@倪省837：自认为是佛转世,是否很愚蠢? -
融瞿18768993345…… 我们这个世界,最近出世的佛是释迦牟尼佛.下一位出世的佛是弥勒佛,弥勒佛出世大约在50亿年之后.如果是过去诸佛菩萨为度众生而以应化身出现世间,则有两个特征:其一:必然是正知入胎、住胎、出胎;其二:一生之中不会告诉任何人“我是某佛、菩萨”,若是说了乃至暗示了别人,都是因缘到了,即将舍寿前才会这样.所以,您既然有疑问(不是正入知、住、出胎);更不会马上入灭;因此,您肯定不是.另:若有人说他是某佛、某菩萨化身;此人即是大妄语;或者是“魔眷属”,为坏佛法而来.(比如藏密“活佛”) 南无十方三世诸佛菩萨!
@倪省837：人真的可以转世投胎吗? -
融瞿18768993345…… 传统文化认为,人=肉体+灵魂.肉体是灵魂的房子或载体.人死就是灵魂离开肉体,但是灵魂要不断地投胎转生. 生命总共有10种形式,从低到高分别是:地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人;罗汉、缘觉、菩萨、佛.其中前六种属于“三界”中,是轮回的.也就是说,三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生,俗称“六道轮回”.在六道中,前三道被称为“三恶道”,一旦落入三恶道,将痛苦无不边,很难超脱. 所以,前世来生肯定有的,但不一定在哪一道. 有智慧的聪明人应该有更高的志向,跳出三界,成为圣人,摆脱六道轮回.不生不死,生命永存.出家人修行的目的在于跳出六道轮回,当然,在家人通过修行,也能跳出六道轮回.生命的最高最完美的形式是成佛.
@倪省837：人死后即往生的或是进入中阴身的头七都会回家探望亲人吗? -
融瞿18768993345…… 1、这是迷信的说法.中阴身期间,他可能七七之内经常都在亲人身边,只是活人已经看不到他,他即使向家人说话家人也听不见了,因为分处在不同时空了、好比电视频道转换了.因此,他未必就是在头七时候来探望家里人.2、人死后,罪业...
@倪省837：投胎与转世有何不同 -
融瞿18768993345…… 投胎是指未开悟的众生死后趣入六道之中,包括畜生、阿修罗、天道、饿鬼、人道、地狱.转世一般专指开悟的活佛此生生命结束后再通过人道转回这世间教化众生.
@倪省837：人死了,会不会有投胎转世?
融瞿18768993345…… 并不是所有人死了之后都会转世投胎,阿罗汉和佛就会进入涅磐,即不是生灭的境界.有修行的人也会在临终的一刹那往生到他方佛国净土. 而一般人则会进入到中阴身的阶段,中阴身的阶段时长从一刹那至四十九天不等,在中阴中,会依心量的大小,心性的善恶、过世的因缘而看到听到不同的景象和声音,例如生前修十善的人可能会看到美妙的阁楼,心念登此阁楼即生天道,心恶的人则会看到恶的景象而躲避,则受生於三恶道,等等,不一而足.具体的情形,佛在《正法念处经》中讲了十七种情况.
@倪省837：什么样的孩子是天人转世 -
融瞿18768993345…… 逢善不欺 逢恶不怕 心存浩然正气 诸然有万般能耐尽以正道为先 心胸广阔 嫉恶如仇 命带将星 相貌端正 身材具狮身人相 有怒目金刚之相 具狮子吼王者之音 诸般妖魔无不降服
融瞿18768993345…… 不仅菩萨能投胎到人间,成就佛陀果位的、成就罗汉果位的都能投胎.投胎做人,是因为人身好修行,再次经历万丈红尘,对于道心的领悟很有好处.所以,在开悟前,必然会经历凡人一样的生老病死,肉体当然也和凡人一样. 佛、菩萨、罗汉...
@倪省837：十八罗汉都是哪些? -
融瞿18768993345…… 十八罗汉: 坐鹿罗汉 宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉 端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏 宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名.这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚....
@倪省837：自认为是佛转世,是否很愚蠢? -
融瞿18768993345…… 我们这个世界,最近出世的佛是释迦牟尼佛.下一位出世的佛是弥勒佛,弥勒佛出世大约在50亿年之后.如果是过去诸佛菩萨为度众生而以应化身出现世间,则有两个特征:其一:必然是正知入胎、住胎、出胎;其二:一生之中不会告诉任何人“我是某佛、菩萨”,若是说了乃至暗示了别人,都是因缘到了,即将舍寿前才会这样.所以,您既然有疑问(不是正入知、住、出胎);更不会马上入灭;因此,您肯定不是.另:若有人说他是某佛、某菩萨化身;此人即是大妄语;或者是“魔眷属”,为坏佛法而来.(比如藏密“活佛”) 南无十方三世诸佛菩萨!
@倪省837：人真的可以转世投胎吗? -
融瞿18768993345…… 传统文化认为,人=肉体+灵魂.肉体是灵魂的房子或载体.人死就是灵魂离开肉体,但是灵魂要不断地投胎转生. 生命总共有10种形式,从低到高分别是:地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人;罗汉、缘觉、菩萨、佛.其中前六种属于“三界”中,是轮回的.也就是说,三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生,俗称“六道轮回”.在六道中,前三道被称为“三恶道”,一旦落入三恶道,将痛苦无不边,很难超脱. 所以,前世来生肯定有的,但不一定在哪一道. 有智慧的聪明人应该有更高的志向,跳出三界,成为圣人,摆脱六道轮回.不生不死,生命永存.出家人修行的目的在于跳出六道轮回,当然,在家人通过修行,也能跳出六道轮回.生命的最高最完美的形式是成佛.
@倪省837：人死后即往生的或是进入中阴身的头七都会回家探望亲人吗? -
融瞿18768993345…… 1、这是迷信的说法.中阴身期间,他可能七七之内经常都在亲人身边,只是活人已经看不到他,他即使向家人说话家人也听不见了,因为分处在不同时空了、好比电视频道转换了.因此,他未必就是在头七时候来探望家里人.2、人死后,罪业...
@倪省837：投胎与转世有何不同 -
融瞿18768993345…… 投胎是指未开悟的众生死后趣入六道之中,包括畜生、阿修罗、天道、饿鬼、人道、地狱.转世一般专指开悟的活佛此生生命结束后再通过人道转回这世间教化众生.
@倪省837：人死了,会不会有投胎转世?
融瞿18768993345…… 并不是所有人死了之后都会转世投胎,阿罗汉和佛就会进入涅磐,即不是生灭的境界.有修行的人也会在临终的一刹那往生到他方佛国净土. 而一般人则会进入到中阴身的阶段,中阴身的阶段时长从一刹那至四十九天不等,在中阴中,会依心量的大小,心性的善恶、过世的因缘而看到听到不同的景象和声音,例如生前修十善的人可能会看到美妙的阁楼,心念登此阁楼即生天道,心恶的人则会看到恶的景象而躲避,则受生於三恶道,等等,不一而足.具体的情形,佛在《正法念处经》中讲了十七种情况.
@倪省837：什么样的孩子是天人转世 -
融瞿18768993345…… 逢善不欺 逢恶不怕 心存浩然正气 诸然有万般能耐尽以正道为先 心胸广阔 嫉恶如仇 命带将星 相貌端正 身材具狮身人相 有怒目金刚之相 具狮子吼王者之音 诸般妖魔无不降服
