君子如欲化民成俗其必由学乎翻译
@晏阎4795：君子如欲化民成俗,其必由学乎 如何翻译 - 作业帮
胥婉17081698745…… [答案] 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子...
@晏阎4795：“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”是什么意思 -
胥婉17081698745…… “君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》 ,意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.表达了这样一种治学精神
@晏阎4795：《礼记.学记》说:君子想要教化人民,移风易俗,就一定要通过学习.原句是什么? -
胥婉17081698745…… 君子如欲化民成俗,其必由学乎!
@晏阎4795：玉不琢整首诗是什么 -
胥婉17081698745…… 唔,是出自《礼记.学记》的一首诗 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先,《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,...
@晏阎4795：人不学不知道前面俩句 -
胥婉17081698745…… 【出处】: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.” 原文: 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建 国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉...
@晏阎4795：《学记 礼记》全文 -
胥婉17081698745…… 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
@晏阎4795：“一年视离经辨志,三年视敬业乐群”是什么意思.中文翻译 -
胥婉17081698745…… “一年视离经辨志,三年视敬业乐群”是什么意思.中文翻译 入学一年之后,考经文的句读,辨别志向所趋;三年考察学生是否尊重专注于学业,乐于与人群相处 一年视离经辨志 一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论...
@晏阎4795：<《学记》中“建国君民,教学为先”欲化民成俗,其必由学乎?
胥婉17081698745…… 建国君民,教学为先”“欲化民成俗,其必由学乎”是什么意思? 建国的君主与人民需要把教育放在首位,要想让人民懂礼仪风俗 ,必须要经过学习才可以的
@晏阎4795：化民成俗,其必由学 -
胥婉17081698745…… 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! ◎易解:引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众.亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众,仍然不足以教化人民.君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.
胥婉17081698745…… [答案] 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子...
@晏阎4795：“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”是什么意思 -
胥婉17081698745…… “君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》 ,意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.表达了这样一种治学精神
@晏阎4795：《礼记.学记》说:君子想要教化人民,移风易俗,就一定要通过学习.原句是什么? -
胥婉17081698745…… 君子如欲化民成俗,其必由学乎!
@晏阎4795：玉不琢整首诗是什么 -
胥婉17081698745…… 唔,是出自《礼记.学记》的一首诗 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先,《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,...
@晏阎4795：人不学不知道前面俩句 -
胥婉17081698745…… 【出处】: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.” 原文: 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建 国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉...
@晏阎4795：《学记 礼记》全文 -
胥婉17081698745…… 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
@晏阎4795：“一年视离经辨志,三年视敬业乐群”是什么意思.中文翻译 -
胥婉17081698745…… “一年视离经辨志,三年视敬业乐群”是什么意思.中文翻译 入学一年之后,考经文的句读,辨别志向所趋;三年考察学生是否尊重专注于学业,乐于与人群相处 一年视离经辨志 一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论...
@晏阎4795：<《学记》中“建国君民,教学为先”欲化民成俗,其必由学乎?
胥婉17081698745…… 建国君民,教学为先”“欲化民成俗,其必由学乎”是什么意思? 建国的君主与人民需要把教育放在首位,要想让人民懂礼仪风俗 ,必须要经过学习才可以的
@晏阎4795：化民成俗,其必由学 -
胥婉17081698745…… 教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗.《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者. 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! ◎易解:引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众.亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众,仍然不足以教化人民.君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.
