君子寡欲而不役于物
@子股2744：君子寡欲则不役于物!是什么意思? -
毋索15273317498…… 君子寡欲,则不役于物\有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制
@子股2744：君子寡欲则不役于物!是什么意思?
毋索15273317498…… 这句话的意思是君子若没有贪欲或者不贪心就不会被外界事物所役使,这里的寡欲意思是不贪心,或者没有贪欲
@子股2744：俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自 -
毋索15273317498…… 左传·庄公二十四年》指出:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”司马光解释说:“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:'俭,德之共也.'侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸,小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗,故曰:'侈,恶之大也.'”按司马光的解释来,有德者必俭,失俭即失德.节约不仅仅是为了钱而节约,而是一种操守和品行
@子股2744：俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自虾米? - 作业帮
毋索15273317498…… [答案] 左传·庄公二十四年》指出:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”司马光解释说:“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:'俭,德之共也.'侈则多欲,君子多欲...
@子股2744：君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰?
毋索15273317498…… “君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家”见宋•司马光《温国文正司马公文集》. 这几句大意是:君子不贪心就不被外物所役使,就可以走直道;小人不贪心就能谨慎处世,节省用度,使罪祸免除,家庭丰裕. 司马光是在论述“俭,德之共也”时说这番话的.他认为具有好品德的人都有俭朴的作风,而好的品德正是从俭朴中产生出来的.因为〜.司马光所说的道理,已为古今许多事实所证明,今天仍值得人们重视.其中的“寡欲”应指克制过度的欲望,而不是禁欲;“君子”、“小人”之分则不足取.
@子股2744：训俭示康 名句 -
毋索15273317498…… 您好,这篇文章的最后两段的名句:“俭,德之共也.” 君子寡欲,则不役于物,可以直道而行﹔小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,败家丧身.原文附上,谨供拣选: 御孙曰:“俭...
@子股2744：“是以居官必贿, - 作业帮
毋索15273317498…… [答案] 司马光《训俭示康》中一段御孙曰:「俭,德之共也;侈,恶之大也.」共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.故曰:「俭,德之共也.」侈则多欲:君子多欲则贪...
@子股2744：省俭之法文言文 -
毋索15273317498…… 1. 省俭之法文言文翻译 省俭之法: 节省勤俭的方法. 贫士起居服食以及器皿房舍,宜省俭而雅洁.省俭之法,曰“就事论事”.余爱小饮,不喜多菜.芸为置一梅花盒:用二寸白磁深碟六只,中置一只,外置五只,用灰漆就,其形如梅花....
@子股2744：训俭示康中“君子寡欲,则不宜与物,可以直道而行”是什么意思 -
毋索15273317498…… 有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路.
@子股2744：俭则寡欲的后一句是什么? -
毋索15273317498…… 君子寡欲则不役于物 德者皆有俭来,俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行
毋索15273317498…… 君子寡欲,则不役于物\有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制
@子股2744：君子寡欲则不役于物!是什么意思?
毋索15273317498…… 这句话的意思是君子若没有贪欲或者不贪心就不会被外界事物所役使,这里的寡欲意思是不贪心,或者没有贪欲
@子股2744：俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自 -
毋索15273317498…… 左传·庄公二十四年》指出:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”司马光解释说:“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:'俭,德之共也.'侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸,小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗,故曰:'侈,恶之大也.'”按司马光的解释来,有德者必俭,失俭即失德.节约不仅仅是为了钱而节约,而是一种操守和品行
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毋索15273317498…… [答案] 左传·庄公二十四年》指出:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”司马光解释说:“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:'俭,德之共也.'侈则多欲,君子多欲...
@子股2744：君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰?
毋索15273317498…… “君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家”见宋•司马光《温国文正司马公文集》. 这几句大意是:君子不贪心就不被外物所役使,就可以走直道;小人不贪心就能谨慎处世,节省用度,使罪祸免除,家庭丰裕. 司马光是在论述“俭,德之共也”时说这番话的.他认为具有好品德的人都有俭朴的作风,而好的品德正是从俭朴中产生出来的.因为〜.司马光所说的道理,已为古今许多事实所证明,今天仍值得人们重视.其中的“寡欲”应指克制过度的欲望,而不是禁欲;“君子”、“小人”之分则不足取.
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毋索15273317498…… 您好,这篇文章的最后两段的名句:“俭,德之共也.” 君子寡欲,则不役于物,可以直道而行﹔小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,败家丧身.原文附上,谨供拣选: 御孙曰:“俭...
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@子股2744：省俭之法文言文 -
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@子股2744：俭则寡欲的后一句是什么? -
毋索15273317498…… 君子寡欲则不役于物 德者皆有俭来,俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行
