君子藏器于身全文
@简卢3069：古代文章翻译. -
海耐19459595885…… 原文:“君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐.” 译文:坚持自我修养,这样的等待才不会错过! 如三国时期的诸葛亮先生负经济匡世之才,而其初隐居隆中,啸歌自适,决无用世之志.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.及遇先主,为报知己,乃愿出山,鞠躬尽瘁. 君子藏器于身是“修己”之事.“修己”不是目的;而待时而动:“安人”进而“安百姓”,才是目的.孔门弟子曾参曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”士的使命,是行仁道于天下,而唯仁者能行仁道.《论语·雍也》云:“夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人.”
@简卢3069：君子藏器于身, - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] 坚持自我修养,这样的等待才不会错过!如三国时期的诸葛亮先生负经济匡世之才,而其初隐居隆中,啸歌自适,决无用世之志.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.及遇先主,为报知己,乃愿出山,鞠躬尽瘁.君子藏器于身是“修己”之事...
@简卢3069：《周易》里的“君子藏器于身,待时而动”, - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] “君子藏器于身,待时而动”出自 《周易·系辞下》.这段话最关键的是后半句的“待时而动”!前半句“藏器于身”相比“待时而动”,可以说好做多了,只要慢慢积累就OK.而“待时而动”就很难把握好,比如说,大家都觉得现在...
@简卢3069：君子藏器于身,待时而动的典故出自哪里 - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] 出处 《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动.” 示例 昭王深自韬晦,养兵恤民,待时而动.(明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回) 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.)
@简卢3069：君子藏器于身,相时而动 - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] 曾国藩曾说:“君子藏器于身,待时机而动/相时而动.”意思是说,君子有才能但不使用,而要待价而沽.这和洪应明在《菜根谭》中再三阐述君子不可太露其锋芒的思想有异曲同工之处. 锋芒可以刺伤别人,也会刺伤自己,运用起来应该小心翼翼,平...
@简卢3069：谁能给我一些文言文?不要太长,摘记用得. - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] 1.天行健,君子以自强不息. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.) 2.勿以恶小而为之,勿以...
@简卢3069：君子藏器于身,待时而动. -
海耐19459595885…… 这句话的意思是: 君子有卓越的才能或超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来. 藏:不外露,内敛. 器:才能,技艺. 待时:等到必要的时刻
@简卢3069：＂君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐＂出自哪里? -
海耐19459595885…… “君子藏器于身”那段是《周易.系辞下》里的;但是后面的不是,应该是出自《论语·微子篇》
@简卢3069：君子藏器于身带之而渡啥意思 -
海耐19459595885…… 应该是君子藏器于身,待时而动.出自《周易》这句话的意思是:君子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.大概意思就是在默默无闻的时候,要加强自身修养,等到机会来时,就要充分展露自己的才华 望采纳,谢谢
@简卢3069：大家解释一下这句古文. -
海耐19459595885…… 君子有卓越的才能或超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.一旦采取行动就要让世人惊讶.不采取行动就自己低调做人,收到大的侮辱却不惊讶害怕,对这些敌人就像对待朋友一样,不显露出自己讨厌的神色.等到自己能腾起飞天的时候,一下子一口咬破敌人的颈脖,吃了他的肉,喝了他的血,来报自己将事情藏在内心,强力克制忍耐的仇恨. 所有的女人和歹毒的人都可以比成毒蛇毒蝎.灵狐却不害怕他们的毒素去吃它,因为灵狐不采取行动,等到蛇蝎没有敌意之后,突然发难,(才能吃到蛇蝎). 像这样的人才是大丈夫,这就是古人所说的,心肠不歹毒的人不能成为大丈夫.
海耐19459595885…… 原文:“君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐.” 译文:坚持自我修养,这样的等待才不会错过! 如三国时期的诸葛亮先生负经济匡世之才,而其初隐居隆中,啸歌自适,决无用世之志.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.及遇先主,为报知己,乃愿出山,鞠躬尽瘁. 君子藏器于身是“修己”之事.“修己”不是目的;而待时而动:“安人”进而“安百姓”,才是目的.孔门弟子曾参曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”士的使命,是行仁道于天下,而唯仁者能行仁道.《论语·雍也》云:“夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人.”
@简卢3069：君子藏器于身, - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] 坚持自我修养,这样的等待才不会错过!如三国时期的诸葛亮先生负经济匡世之才,而其初隐居隆中,啸歌自适,决无用世之志.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.及遇先主,为报知己,乃愿出山,鞠躬尽瘁.君子藏器于身是“修己”之事...
@简卢3069：《周易》里的“君子藏器于身,待时而动”, - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] “君子藏器于身,待时而动”出自 《周易·系辞下》.这段话最关键的是后半句的“待时而动”!前半句“藏器于身”相比“待时而动”,可以说好做多了,只要慢慢积累就OK.而“待时而动”就很难把握好,比如说,大家都觉得现在...
@简卢3069：君子藏器于身,待时而动的典故出自哪里 - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] 出处 《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动.” 示例 昭王深自韬晦,养兵恤民,待时而动.(明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回) 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.)
@简卢3069：君子藏器于身,相时而动 - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] 曾国藩曾说:“君子藏器于身,待时机而动/相时而动.”意思是说,君子有才能但不使用,而要待价而沽.这和洪应明在《菜根谭》中再三阐述君子不可太露其锋芒的思想有异曲同工之处. 锋芒可以刺伤别人,也会刺伤自己,运用起来应该小心翼翼,平...
@简卢3069：谁能给我一些文言文?不要太长,摘记用得. - 作业帮
海耐19459595885…… [答案] 1.天行健,君子以自强不息. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.) 2.勿以恶小而为之,勿以...
@简卢3069：君子藏器于身,待时而动. -
海耐19459595885…… 这句话的意思是: 君子有卓越的才能或超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来. 藏:不外露,内敛. 器:才能,技艺. 待时:等到必要的时刻
@简卢3069：＂君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐＂出自哪里? -
海耐19459595885…… “君子藏器于身”那段是《周易.系辞下》里的;但是后面的不是,应该是出自《论语·微子篇》
@简卢3069：君子藏器于身带之而渡啥意思 -
海耐19459595885…… 应该是君子藏器于身,待时而动.出自《周易》这句话的意思是:君子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.大概意思就是在默默无闻的时候,要加强自身修养,等到机会来时,就要充分展露自己的才华 望采纳,谢谢
@简卢3069：大家解释一下这句古文. -
海耐19459595885…… 君子有卓越的才能或超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.一旦采取行动就要让世人惊讶.不采取行动就自己低调做人,收到大的侮辱却不惊讶害怕,对这些敌人就像对待朋友一样,不显露出自己讨厌的神色.等到自己能腾起飞天的时候,一下子一口咬破敌人的颈脖,吃了他的肉,喝了他的血,来报自己将事情藏在内心,强力克制忍耐的仇恨. 所有的女人和歹毒的人都可以比成毒蛇毒蝎.灵狐却不害怕他们的毒素去吃它,因为灵狐不采取行动,等到蛇蝎没有敌意之后,突然发难,(才能吃到蛇蝎). 像这样的人才是大丈夫,这就是古人所说的,心肠不歹毒的人不能成为大丈夫.
