善人之宝+不善人之所保
@莫谈6198：道家对于世界的看法是什么 -
徐红18863821568…… 儒家的宇宙观是“天人合一”的理想主义,只要人类要永恒自然发展的话,任何时候都有现实意义.儒家的宇宙观,传承并建立在《易经》的宇宙观思想基础之上,可以说是独一无二的“世间法”之法,道家则结合一个更高的层次去谈宇宙观,...
@莫谈6198：关于求“道”的句子? -
徐红18863821568…… 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,兮似...
@莫谈6198：老子思想中是否有关于美的意识 -
徐红18863821568…… 我们喜欢的是斗洒诗百篇. 我们更喜欢回归大自然的乡村闻牛屎香. 是体验的古朴之浑厚之美,重意而“行不言之教”之美(中国画的意境之境) 上善若水,弱于刚硬之美. 是积极的还是消极的故而“天下皆知美之为美,斯恶已”. 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊,美行可以加人. 故而,含德之厚,比于赤子.的美的境界. 这里我要强调老子是以哲学特有的思辨来谈他的美,而庄子则明显地将这种思辨化为审美.
@莫谈6198：道,何为之道? -
徐红18863821568…… 道是阴阳.首先运用道教的思维方法,分析一下“道”字原来是这么写的,右上角的两点“- -”在八 道是阴阳卦里面代表的意思是阴,两点下面是一横“—”代表着阳的意思,即所谓“道以道阴阳,一阴一阳谓之道”也;中心是一个自我的“自...
@莫谈6198：《老子·上篇》的内容是什么?还有下篇的内容. -
徐红18863821568…… 知人者,智也;自知者,明也. 合抱之木,生于毫末;九成之台...
@莫谈6198：身高150,体重84斤,胸围81,穿什么样的毛衣好看
徐红18863821568…… 一件适当的毛衣可是天气转寒时的必备常青款,透气、温暖、柔软又富有弹性的毛衣,在此季最善演绎“一衣多配”的神奇,凸现你迷人妖娆的身材和甜美淑女的气质.秋冬季最适宜表达女孩子甜美的气质,利用粉红、橙、粉黄等甜美度高的色彩,在同一色系毛衣中表现美妙的色差.--责任编辑:恩平美女团
@莫谈6198：论语十则里孔子曾说过:“善人,不善人之师;不善人,善人之资.” -
徐红18863821568…… 善人是不善人的学习榜样,不善人是善人的反面教材.善人和不善人是对立统一的,一方的存在以另一方的存在为条件,相互借鉴,相互影响,相互转化,好人可以变坏,坏人可以变好;双方又是对待的,有善人必有不善人,有圣人就有强盗,...
@莫谈6198：善人者,不善人之师;不善人者,善人之资是什么意思 -
徐红18863821568…… 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资,(虽智大迷,是谓要妙.)【注释】资:资材、资财. 善人与不善人皆是人.孟子说:＂性相近,习相远.＂不善人只是因贪欲蒙蔽了本性之善而生过,老子认为其天生本性的淳朴仍然可复,...
@莫谈6198：孔子的“道”是怎样形成的?
徐红18863821568…… 称为“尊者”的先生说“孔子不知道”,对此,在下说几句自己的看法如下: 1,《论语》中说,孔子“据于德”而“志于道”,为什么?因为“道可道,非常道”,所以,立足于可据的德去追求道的境界,是把现实与理想结合起来的最好方式...
@莫谈6198：孔子曾说过:＂善人,不善人之师;不善人,善人之资('资',这里有借鉴的意思).＂用课 -
徐红18863821568…… 首先我记得此句是老子说的,语出《道德经》.解释主要有二,一,善人是不善人的榜样和楷模,而不善人是善人的镜子.此处有“择其善者而从之,其不善者而改之”的意思.二,是我听我的老师周祖庠先生说的,第一个善,是好,第二个善,是喜欢,第三个善是好,第四个是喜欢,资是财物.意思是:善人,他不喜欢做别人的老师,不善人,他喜欢别人的财物.前一句即孟子“人之患在好为人师”之意.而后一句,不善人不好道义而贪图财利,因此“善人之资”,甚至为了钱财不择手段. 至于有没有其他的解释,我才疏学浅,还没有发现.你觉得哪一种好,就选哪一种吧!
徐红18863821568…… 儒家的宇宙观是“天人合一”的理想主义,只要人类要永恒自然发展的话,任何时候都有现实意义.儒家的宇宙观,传承并建立在《易经》的宇宙观思想基础之上,可以说是独一无二的“世间法”之法,道家则结合一个更高的层次去谈宇宙观,...
@莫谈6198：关于求“道”的句子? -
徐红18863821568…… 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,兮似...
@莫谈6198：老子思想中是否有关于美的意识 -
徐红18863821568…… 我们喜欢的是斗洒诗百篇. 我们更喜欢回归大自然的乡村闻牛屎香. 是体验的古朴之浑厚之美,重意而“行不言之教”之美(中国画的意境之境) 上善若水,弱于刚硬之美. 是积极的还是消极的故而“天下皆知美之为美,斯恶已”. 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊,美行可以加人. 故而,含德之厚,比于赤子.的美的境界. 这里我要强调老子是以哲学特有的思辨来谈他的美,而庄子则明显地将这种思辨化为审美.
@莫谈6198：道,何为之道? -
徐红18863821568…… 道是阴阳.首先运用道教的思维方法,分析一下“道”字原来是这么写的,右上角的两点“- -”在八 道是阴阳卦里面代表的意思是阴,两点下面是一横“—”代表着阳的意思,即所谓“道以道阴阳,一阴一阳谓之道”也;中心是一个自我的“自...
@莫谈6198：《老子·上篇》的内容是什么?还有下篇的内容. -
徐红18863821568…… 知人者,智也;自知者,明也. 合抱之木,生于毫末;九成之台...
@莫谈6198：身高150,体重84斤,胸围81,穿什么样的毛衣好看
徐红18863821568…… 一件适当的毛衣可是天气转寒时的必备常青款,透气、温暖、柔软又富有弹性的毛衣,在此季最善演绎“一衣多配”的神奇,凸现你迷人妖娆的身材和甜美淑女的气质.秋冬季最适宜表达女孩子甜美的气质,利用粉红、橙、粉黄等甜美度高的色彩,在同一色系毛衣中表现美妙的色差.--责任编辑:恩平美女团
@莫谈6198：论语十则里孔子曾说过:“善人,不善人之师;不善人,善人之资.” -
徐红18863821568…… 善人是不善人的学习榜样,不善人是善人的反面教材.善人和不善人是对立统一的,一方的存在以另一方的存在为条件,相互借鉴,相互影响,相互转化,好人可以变坏,坏人可以变好;双方又是对待的,有善人必有不善人,有圣人就有强盗,...
@莫谈6198：善人者,不善人之师;不善人者,善人之资是什么意思 -
徐红18863821568…… 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资,(虽智大迷,是谓要妙.)【注释】资:资材、资财. 善人与不善人皆是人.孟子说:＂性相近,习相远.＂不善人只是因贪欲蒙蔽了本性之善而生过,老子认为其天生本性的淳朴仍然可复,...
@莫谈6198：孔子的“道”是怎样形成的?
徐红18863821568…… 称为“尊者”的先生说“孔子不知道”,对此,在下说几句自己的看法如下: 1,《论语》中说,孔子“据于德”而“志于道”,为什么?因为“道可道,非常道”,所以,立足于可据的德去追求道的境界,是把现实与理想结合起来的最好方式...
@莫谈6198：孔子曾说过:＂善人,不善人之师;不善人,善人之资('资',这里有借鉴的意思).＂用课 -
徐红18863821568…… 首先我记得此句是老子说的,语出《道德经》.解释主要有二,一,善人是不善人的榜样和楷模,而不善人是善人的镜子.此处有“择其善者而从之,其不善者而改之”的意思.二,是我听我的老师周祖庠先生说的,第一个善,是好,第二个善,是喜欢,第三个善是好,第四个是喜欢,资是财物.意思是:善人,他不喜欢做别人的老师,不善人,他喜欢别人的财物.前一句即孟子“人之患在好为人师”之意.而后一句,不善人不好道义而贪图财利,因此“善人之资”,甚至为了钱财不择手段. 至于有没有其他的解释,我才疏学浅,还没有发现.你觉得哪一种好,就选哪一种吧!
