圣教序全文及译文
@郜知2313：大唐三藏圣教序全文
万宜13261004127…… 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集. 晋右将军王羲之书. 盖闻二仪有像.显复载以含生.四时无形.潜寒暑以化物.是以窥天鉴地.庸愚皆识其端.明阴洞...
@郜知2313：《雁塔圣教序》原文是谁写的 -
万宜13261004127…… 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
@郜知2313：《雁塔圣教序》原文是谁写的 - 作业帮
万宜13261004127…… [答案] 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
@郜知2313：怀仁集王圣教序 -
万宜13261004127…… 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
@郜知2313：圣教序原文'弘福寺沙门怀仁集'是什么意思 -
万宜13261004127…… 沙门,是出家人的意思,来自印度梵语的音译. 怀仁,是一个和尚,这是他出家后的法名.
@郜知2313：圣教序的文是谁写的? -
万宜13261004127…… 《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,由唐太宗撰写.后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,
@郜知2313：谁曾为玄奘所译经书作《圣教序》 -
万宜13261004127…… 唐太宗 玄奘大师从印度取经成功,返回长安后翻译,唐太宗对玄奘大师非常崇敬,因此写下著名的《圣教序》.
@郜知2313：古文翻译,谢谢啦 -
万宜13261004127…… 如《变风》、《变雅》、《离骚》岂非衰世之文而战国、楚、汉尤为乱世其文奇伟亘古莫及.但奇伟出之自然乃妙若有意如此又入於客气矜张伪体假象.此存乎其人(“此存乎其人”下抄有“本领”二字.)读书深志气伟耳.若专学诗文不去读...
@郜知2313：翻译古文《玉照新志》 -
万宜13261004127…… 石苍舒字才叔,陕西人.跟随黄庭坚山谷学习,於书信笔札方面特别有些名气,石家蓄藏图书甚多.文潞公(指文彦博)在长安当主帅时,曾向他借所藏的褚遂良《圣教序》墨迹一看.潞公非常喜欢,赏玩不已,于是就要自己的子弟临摹一本.休习的时候,宴请僚属,拿出两本要坐客来辨别真假,座客就高度赞誉文潞公临摹那本为真,反以石才叔所收那本为伪.才叔没有讲出一句话来分辨,但只是笑向潞公说:＂今日方知我石苍舒的孤寒.＂文潞公觉得很难以为情,座上的客人也都很不好意思.
万宜13261004127…… 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集. 晋右将军王羲之书. 盖闻二仪有像.显复载以含生.四时无形.潜寒暑以化物.是以窥天鉴地.庸愚皆识其端.明阴洞...
@郜知2313：《雁塔圣教序》原文是谁写的 -
万宜13261004127…… 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
@郜知2313：《雁塔圣教序》原文是谁写的 - 作业帮
万宜13261004127…… [答案] 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
@郜知2313：怀仁集王圣教序 -
万宜13261004127…… 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
@郜知2313：圣教序原文'弘福寺沙门怀仁集'是什么意思 -
万宜13261004127…… 沙门,是出家人的意思,来自印度梵语的音译. 怀仁,是一个和尚,这是他出家后的法名.
@郜知2313：圣教序的文是谁写的? -
万宜13261004127…… 《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,由唐太宗撰写.后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,
@郜知2313：谁曾为玄奘所译经书作《圣教序》 -
万宜13261004127…… 唐太宗 玄奘大师从印度取经成功,返回长安后翻译,唐太宗对玄奘大师非常崇敬,因此写下著名的《圣教序》.
@郜知2313：古文翻译,谢谢啦 -
万宜13261004127…… 如《变风》、《变雅》、《离骚》岂非衰世之文而战国、楚、汉尤为乱世其文奇伟亘古莫及.但奇伟出之自然乃妙若有意如此又入於客气矜张伪体假象.此存乎其人(“此存乎其人”下抄有“本领”二字.)读书深志气伟耳.若专学诗文不去读...
@郜知2313：翻译古文《玉照新志》 -
万宜13261004127…… 石苍舒字才叔,陕西人.跟随黄庭坚山谷学习,於书信笔札方面特别有些名气,石家蓄藏图书甚多.文潞公(指文彦博)在长安当主帅时,曾向他借所藏的褚遂良《圣教序》墨迹一看.潞公非常喜欢,赏玩不已,于是就要自己的子弟临摹一本.休习的时候,宴请僚属,拿出两本要坐客来辨别真假,座客就高度赞誉文潞公临摹那本为真,反以石才叔所收那本为伪.才叔没有讲出一句话来分辨,但只是笑向潞公说:＂今日方知我石苍舒的孤寒.＂文潞公觉得很难以为情,座上的客人也都很不好意思.
