山中已千年
@许曹4481：山中一日,世上已千年出自哪里? - 作业帮
慕慧15093954108…… [答案] 围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山.据北魏 郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看.一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了.王质回到村里才知已过了千年.因此后人...
@许曹4481：''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
慕慧15093954108…… 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉 故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了. 王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变. 儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!” 《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
@许曹4481：''山中方七日,世上已千年''什么意思? - 作业帮
慕慧15093954108…… [答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
@许曹4481：山中无甲子,世上已千年,今日何世?原文是什么 -
慕慧15093954108…… 这是传说中的一句谚语,原文为:＂山中无岁月,世上已千年.＂意思是指在深山老林中居住或修行,时间过得很快,而外界社会已经发生了巨大的变化.这句话也表达了人们对出世隐居的向往和对世俗生活的厌倦.
@许曹4481：输阵不输人,得之,我幸,失之,我命.山中方一日,世上已千年的含义 -
慕慧15093954108…… 输阵不输人, 说的是在对阵比赛中,我们输掉了结果没有关系,但是不能输了我们的风格和人格. 得之,我幸,失之,我命. 说的是,能得到的东西就是我们的,得不到的也是命运安排的,其实与＂命里有时终须有,命里无时莫强求＂是一个意思. 山中方一日,世上已千年 说的是,自己避世的时间并不久,可是社会上很多东西都已经改变了,甚至是面目全非,让人非常感慨.
@许曹4481：看看这句话的意思 -
慕慧15093954108…… 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”
@许曹4481：谁能解释这首诗?王子去求仙,耽程十九天,山中方七日,世上已千年
慕慧15093954108…… 1.这首诗的作者是谁? 这种诗的作者佚名,不可考.不必深追. 2.耽程——这个词语不知道是耽程、单程还是丹成? 耽程,耽是耽误,程是路上.就是说在路上来回总共用了19天. 3.这首诗是什么意思? 这首诗简单的和大白话一样,不用我再解释了吧.
@许曹4481：山中方一日,世上已千年的现象有可能发生吗?说明其理论依据 -
慕慧15093954108…… 不会.这句诗是古代隐居山林的隐士对白驹过隙的慨叹而已.山中与世上是存在于同一个时空的,并不是因为它是山中所以会有时空结界
@许曹4481：描述在山中太过安闲感受不到时间的流逝的一句古诗. -
慕慧15093954108…… 山中方一日,世上已千年.明日隔山岳,世事两茫茫.
@许曹4481：怎样定义时间 -
慕慧15093954108…… 时间是与空间维相同的第四维.在人类的宇宙模型中,必然要牵扯“时间”进行对宇宙的描述. 而我们知道,宇宙模型的基本逻辑是: 如果在时空坐标系的区域A中发生了事件B,那么在时空坐标系中的区域C内必然发生事件D.很明显,在用...
慕慧15093954108…… [答案] 围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山.据北魏 郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看.一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了.王质回到村里才知已过了千年.因此后人...
@许曹4481：''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
慕慧15093954108…… 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉 故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了. 王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变. 儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!” 《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
@许曹4481：''山中方七日,世上已千年''什么意思? - 作业帮
慕慧15093954108…… [答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
@许曹4481：山中无甲子,世上已千年,今日何世?原文是什么 -
慕慧15093954108…… 这是传说中的一句谚语,原文为:＂山中无岁月,世上已千年.＂意思是指在深山老林中居住或修行,时间过得很快,而外界社会已经发生了巨大的变化.这句话也表达了人们对出世隐居的向往和对世俗生活的厌倦.
@许曹4481：输阵不输人,得之,我幸,失之,我命.山中方一日,世上已千年的含义 -
慕慧15093954108…… 输阵不输人, 说的是在对阵比赛中,我们输掉了结果没有关系,但是不能输了我们的风格和人格. 得之,我幸,失之,我命. 说的是,能得到的东西就是我们的,得不到的也是命运安排的,其实与＂命里有时终须有,命里无时莫强求＂是一个意思. 山中方一日,世上已千年 说的是,自己避世的时间并不久,可是社会上很多东西都已经改变了,甚至是面目全非,让人非常感慨.
@许曹4481：看看这句话的意思 -
慕慧15093954108…… 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”
@许曹4481：谁能解释这首诗?王子去求仙,耽程十九天,山中方七日,世上已千年
慕慧15093954108…… 1.这首诗的作者是谁? 这种诗的作者佚名,不可考.不必深追. 2.耽程——这个词语不知道是耽程、单程还是丹成? 耽程,耽是耽误,程是路上.就是说在路上来回总共用了19天. 3.这首诗是什么意思? 这首诗简单的和大白话一样,不用我再解释了吧.
@许曹4481：山中方一日,世上已千年的现象有可能发生吗?说明其理论依据 -
慕慧15093954108…… 不会.这句诗是古代隐居山林的隐士对白驹过隙的慨叹而已.山中与世上是存在于同一个时空的,并不是因为它是山中所以会有时空结界
@许曹4481：描述在山中太过安闲感受不到时间的流逝的一句古诗. -
慕慧15093954108…… 山中方一日,世上已千年.明日隔山岳,世事两茫茫.
@许曹4481：怎样定义时间 -
慕慧15093954108…… 时间是与空间维相同的第四维.在人类的宇宙模型中,必然要牵扯“时间”进行对宇宙的描述. 而我们知道,宇宙模型的基本逻辑是: 如果在时空坐标系的区域A中发生了事件B,那么在时空坐标系中的区域C内必然发生事件D.很明显,在用...
