洞中方七日+世上已千年
@厍疮4048：''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
饶安18289734718…… 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉 故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了. 王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变. 儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!” 《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
@厍疮4048：''山中方七日,世上已千年''什么意思? - 作业帮
饶安18289734718…… [答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
@厍疮4048：求'洞中方一日,世上已千年'的典故 -
饶安18289734718…… 东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》:“信安山有石室,王质入其室,见二童子对弈,看之.局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遂归,乡里已非矣.”寥寥数语,把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚.简练的文字中,...
@厍疮4048：＂洞中才数日世上已千年＂的典故出自那谢谢了,大神帮忙啊 -
饶安18289734718…… “洞中才数月,世上已千年”原本出自憨山法师受佛祖开化,入定参禅的故事.是“洞中方数日,世上已千年”的活用. 古代印度人认为,梵天,即众生之 父、婆罗门教的主神,他一个白天就是一劫,等于人间43亿2千万年(另一说等于432万年).＂天上一日,地上一年＂及＂洞中方数日,世上几千年＂等说法都来自佛教这一观念 出自《淮南子:烂柯》
@厍疮4048：看看这句话的意思 -
饶安18289734718…… 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”
@厍疮4048：关于这句话的思考..洞中方七日,世上已千年.到底是哪里过的更快一些?如果是洞中,就是世界上过了一千年的时间而洞中只用了七天就过完了;如果是世... - 作业帮
饶安18289734718…… [答案] 这个就个人感觉的原因了. 你想,如果人的时间观念不同,那么,当你与世隔绝时就觉得时间过得慢,当你沉迷世俗就觉得时间过得飞快~ 这句话说的就是这个道理,其实有点像“到乡翻似烂柯人”这句诗.
@厍疮4048：“山中方七日,世上已千年”的出处是什么?
饶安18289734718…… “ 山中方七日,世上已千年”的出处:《醒世恒言》卷三八:“'山中方七 日,世上已千年.'果然有这等异事!我从 开皇四年吊下云门穴去,往还能得几日,岂 知又是唐高宗永徽五年!”焦祖尧《跋涉者》 五:“昭远在农村呆了几个月,听不到广播, 也很难看到报纸,'山中方七日,世上已千 年,生活把他远远地抛在后面了,乍回到 矿上,会眼花缭乱,感到吃惊.”
@厍疮4048：山中方七日 世间已千年 出自谁口 -
饶安18289734718…… 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自...
@厍疮4048：天上一天 地上一年 是哪个故事 -
饶安18289734718…… 你说的是不是洞中方一日 世上已千年? 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方一日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的...
@厍疮4048：谜语:洞中才数月,世上已千年.谜底:? -
饶安18289734718…… ''洞中方七日,世上几千年''!谜底:成语''瞬息万变''.释义:形容在短时间内,竟然发生很多、很大的变化.
饶安18289734718…… 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉 故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了. 王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变. 儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!” 《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
@厍疮4048：''山中方七日,世上已千年''什么意思? - 作业帮
饶安18289734718…… [答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
@厍疮4048：求'洞中方一日,世上已千年'的典故 -
饶安18289734718…… 东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》:“信安山有石室,王质入其室,见二童子对弈,看之.局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遂归,乡里已非矣.”寥寥数语,把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚.简练的文字中,...
@厍疮4048：＂洞中才数日世上已千年＂的典故出自那谢谢了,大神帮忙啊 -
饶安18289734718…… “洞中才数月,世上已千年”原本出自憨山法师受佛祖开化,入定参禅的故事.是“洞中方数日,世上已千年”的活用. 古代印度人认为,梵天,即众生之 父、婆罗门教的主神,他一个白天就是一劫,等于人间43亿2千万年(另一说等于432万年).＂天上一日,地上一年＂及＂洞中方数日,世上几千年＂等说法都来自佛教这一观念 出自《淮南子:烂柯》
@厍疮4048：看看这句话的意思 -
饶安18289734718…… 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”
@厍疮4048：关于这句话的思考..洞中方七日,世上已千年.到底是哪里过的更快一些?如果是洞中,就是世界上过了一千年的时间而洞中只用了七天就过完了;如果是世... - 作业帮
饶安18289734718…… [答案] 这个就个人感觉的原因了. 你想,如果人的时间观念不同,那么,当你与世隔绝时就觉得时间过得慢,当你沉迷世俗就觉得时间过得飞快~ 这句话说的就是这个道理,其实有点像“到乡翻似烂柯人”这句诗.
@厍疮4048：“山中方七日,世上已千年”的出处是什么?
饶安18289734718…… “ 山中方七日,世上已千年”的出处:《醒世恒言》卷三八:“'山中方七 日,世上已千年.'果然有这等异事!我从 开皇四年吊下云门穴去,往还能得几日,岂 知又是唐高宗永徽五年!”焦祖尧《跋涉者》 五:“昭远在农村呆了几个月,听不到广播, 也很难看到报纸,'山中方七日,世上已千 年,生活把他远远地抛在后面了,乍回到 矿上,会眼花缭乱,感到吃惊.”
@厍疮4048：山中方七日 世间已千年 出自谁口 -
饶安18289734718…… 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自...
@厍疮4048：天上一天 地上一年 是哪个故事 -
饶安18289734718…… 你说的是不是洞中方一日 世上已千年? 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方一日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的...
@厍疮4048：谜语:洞中才数月,世上已千年.谜底:? -
饶安18289734718…… ''洞中方七日,世上几千年''!谜底:成语''瞬息万变''.释义:形容在短时间内,竟然发生很多、很大的变化.
