山中方七日+世上已千年
@荀疯1661：''山中方七日,世上已千年''什么意思? - 作业帮
鲜喻15559235662…… [答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
@荀疯1661：''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
鲜喻15559235662…… 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉 故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了. 王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变. 儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!” 《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
@荀疯1661：“山中方七日,世上已千年”的出处是什么?
鲜喻15559235662…… “ 山中方七日,世上已千年”的出处:《醒世恒言》卷三八:“'山中方七 日,世上已千年.'果然有这等异事!我从 开皇四年吊下云门穴去,往还能得几日,岂 知又是唐高宗永徽五年!”焦祖尧《跋涉者》 五:“昭远在农村呆了几个月,听不到广播, 也很难看到报纸,'山中方七日,世上已千 年,生活把他远远地抛在后面了,乍回到 矿上,会眼花缭乱,感到吃惊.”
@荀疯1661：山中方七日 世间已千年 出自谁口 -
鲜喻15559235662…… 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自...
@荀疯1661：看看这句话的意思 -
鲜喻15559235662…… 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”
@荀疯1661：李贺《梦天》赏析 -
鲜喻15559235662…… 浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特.此诗写梦游月宫的情景,前四句写在月宫之所见;后四句写在月宫看人世的感觉.诗人的用意,主要不在于对月宫仙境的神往,而在于从非现实的世界冷眼反观现世,从而揭示人生短暂,世事无常的道理....
@荀疯1661：【洞中方七日, 世上已千年】 西方古代有类似这种的典故传说么? 有哪些 -
鲜喻15559235662…… 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了. 洞中方七日,世上已...
@荀疯1661：黄尘清水三山下,更变千年如走马什么意思 - 作业帮
鲜喻15559235662…… [答案] 此举出资李贺《梦天》老兔寒蟾泣天色, 去楼半开壁斜白. 玉轮轧露湿团光, 鸾佩相逢桂香陌. 黄尘清水三山下, 更变千年如走马. 遥望齐州九点烟, 一泓海水杯中泻. “黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”;“三山”原指传说中的蓬莱、方丈...
@荀疯1661：关于这句话的思考..洞中方七日,世上已千年.到底是哪里过的更快一些?如果是洞中,就是世界上过了一千年的时间而洞中只用了七天就过完了;如果是世... - 作业帮
鲜喻15559235662…… [答案] 这个就个人感觉的原因了. 你想,如果人的时间观念不同,那么,当你与世隔绝时就觉得时间过得慢,当你沉迷世俗就觉得时间过得飞快~ 这句话说的就是这个道理,其实有点像“到乡翻似烂柯人”这句诗.
@荀疯1661：谁能解释这首诗?王子去求仙,耽程十九天,山中方七日,世上已千年
鲜喻15559235662…… 1.这首诗的作者是谁? 这种诗的作者佚名,不可考.不必深追. 2.耽程——这个词语不知道是耽程、单程还是丹成? 耽程,耽是耽误,程是路上.就是说在路上来回总共用了19天. 3.这首诗是什么意思? 这首诗简单的和大白话一样,不用我再解释了吧.
鲜喻15559235662…… [答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
@荀疯1661：''山中方七日,世上已千年''什么意思? -
鲜喻15559235662…… 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉 故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了. 王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变. 儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!” 《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
@荀疯1661：“山中方七日,世上已千年”的出处是什么?
鲜喻15559235662…… “ 山中方七日,世上已千年”的出处:《醒世恒言》卷三八:“'山中方七 日,世上已千年.'果然有这等异事!我从 开皇四年吊下云门穴去,往还能得几日,岂 知又是唐高宗永徽五年!”焦祖尧《跋涉者》 五:“昭远在农村呆了几个月,听不到广播, 也很难看到报纸,'山中方七日,世上已千 年,生活把他远远地抛在后面了,乍回到 矿上,会眼花缭乱,感到吃惊.”
@荀疯1661：山中方七日 世间已千年 出自谁口 -
鲜喻15559235662…… 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自...
@荀疯1661：看看这句话的意思 -
鲜喻15559235662…… 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”
@荀疯1661：李贺《梦天》赏析 -
鲜喻15559235662…… 浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特.此诗写梦游月宫的情景,前四句写在月宫之所见;后四句写在月宫看人世的感觉.诗人的用意,主要不在于对月宫仙境的神往,而在于从非现实的世界冷眼反观现世,从而揭示人生短暂,世事无常的道理....
@荀疯1661：【洞中方七日, 世上已千年】 西方古代有类似这种的典故传说么? 有哪些 -
鲜喻15559235662…… 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了. 洞中方七日,世上已...
@荀疯1661：黄尘清水三山下,更变千年如走马什么意思 - 作业帮
鲜喻15559235662…… [答案] 此举出资李贺《梦天》老兔寒蟾泣天色, 去楼半开壁斜白. 玉轮轧露湿团光, 鸾佩相逢桂香陌. 黄尘清水三山下, 更变千年如走马. 遥望齐州九点烟, 一泓海水杯中泻. “黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”;“三山”原指传说中的蓬莱、方丈...
@荀疯1661：关于这句话的思考..洞中方七日,世上已千年.到底是哪里过的更快一些?如果是洞中,就是世界上过了一千年的时间而洞中只用了七天就过完了;如果是世... - 作业帮
鲜喻15559235662…… [答案] 这个就个人感觉的原因了. 你想,如果人的时间观念不同,那么,当你与世隔绝时就觉得时间过得慢,当你沉迷世俗就觉得时间过得飞快~ 这句话说的就是这个道理,其实有点像“到乡翻似烂柯人”这句诗.
@荀疯1661：谁能解释这首诗?王子去求仙,耽程十九天,山中方七日,世上已千年
鲜喻15559235662…… 1.这首诗的作者是谁? 这种诗的作者佚名,不可考.不必深追. 2.耽程——这个词语不知道是耽程、单程还是丹成? 耽程,耽是耽误,程是路上.就是说在路上来回总共用了19天. 3.这首诗是什么意思? 这首诗简单的和大白话一样,不用我再解释了吧.
