幽明录人死为鬼
@曹炒5502:鬼死为魙,魙死为希,希死为夷出自 -
黄航19296253713…… "鬼死为魙,魙死为希,希死为夷" 这句话出自《左传》中的一则典故.这个典故发生在春秋时期的齐国.当时,齐国的国君鬼刃因为统治不善,导致国家衰败,百姓苦不堪言.于是,一个名叫魙的人在百姓中间兴起,希望能够改善国家的状况...
@曹炒5502:人死了会变成鬼吗 -
黄航19296253713…… 不一定,死亡后如果还在轮回中,会进入六道轮回中投到鬼道中去才是鬼.死亡后会在七天到四十九内投胎.这段时间叫中阴身.不是人死后就做鬼.都是随业转生的.
@曹炒5502:人死后究竟会变鬼还是转世困扰人类几千年 -
黄航19296253713…… 什么困扰人类了早就🈶️答案了人的生命是轮回的民间认为人死为鬼说法不完全正确、首先认识人是如何组成的,一切生命的组成皆是有灵魂和肉体和合而成,死亡也只是肉体的消失那个真正的我即是灵魂、会继续轮回、轮回去哪里了呀!,佛教的觉悟者释迦牟尼佛证悟了整个生命的真相、人死后灵魂会根据在世的善恶的业力牵引我们投胎到(天道、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道、)投胎轮回非常苦,但佛法就是来帮助我们不轮回的,.这要靠自己修行通过闻思修去了解生命真相、从而达到生命的涅槃彼岸、!南无阿弥陀佛
@曹炒5502:幽明录里对鬼神不敬的故事有哪些? -
黄航19296253713…… 在当时迷信思想极盛的社会里,也产生了少数对鬼神表示不敬的故事.《幽明录》中的《阮德如》篇,写阮德如在厕所里见到了一个鬼,他镇定地笑着说:“人言鬼可憎,果然!”鬼就羞惭而退.
@曹炒5502:人死后会变成什么为什么每当我看见人死之后我就会想 -
黄航19296253713…… 《幽冥录续三·卷十四》所言:人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希(无声),希死为夷(无形).
@曹炒5502:关于水莽草 ? -
黄航19296253713…… 水莽草的学名叫雷公藤(Triptery-gium),因为根茎含有剧毒,所以它又有断肠草的别名,在苗疆它还被称作“蜡心门”,在中国古代神话传说中经常出现,其作用常被夸大.在为数众多的能致人死命的植物里面,水莽草是比较特别的一种....
@曹炒5502: 人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳 - 作业帮
黄航19296253713…… [答案] 答案:见详解 解析: 人之生斯世也,但知以已死者为鬼,而未知未死者亦鬼也.酒罂饭囊,或醉或梦,块然(无知无觉的样子)泥土者,则其人虽生,与死之鬼何异?余尝见未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一间耳.
黄航19296253713…… "鬼死为魙,魙死为希,希死为夷" 这句话出自《左传》中的一则典故.这个典故发生在春秋时期的齐国.当时,齐国的国君鬼刃因为统治不善,导致国家衰败,百姓苦不堪言.于是,一个名叫魙的人在百姓中间兴起,希望能够改善国家的状况...
@曹炒5502:人死了会变成鬼吗 -
黄航19296253713…… 不一定,死亡后如果还在轮回中,会进入六道轮回中投到鬼道中去才是鬼.死亡后会在七天到四十九内投胎.这段时间叫中阴身.不是人死后就做鬼.都是随业转生的.
@曹炒5502:人死后究竟会变鬼还是转世困扰人类几千年 -
黄航19296253713…… 什么困扰人类了早就🈶️答案了人的生命是轮回的民间认为人死为鬼说法不完全正确、首先认识人是如何组成的,一切生命的组成皆是有灵魂和肉体和合而成,死亡也只是肉体的消失那个真正的我即是灵魂、会继续轮回、轮回去哪里了呀!,佛教的觉悟者释迦牟尼佛证悟了整个生命的真相、人死后灵魂会根据在世的善恶的业力牵引我们投胎到(天道、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道、)投胎轮回非常苦,但佛法就是来帮助我们不轮回的,.这要靠自己修行通过闻思修去了解生命真相、从而达到生命的涅槃彼岸、!南无阿弥陀佛
@曹炒5502:幽明录里对鬼神不敬的故事有哪些? -
黄航19296253713…… 在当时迷信思想极盛的社会里,也产生了少数对鬼神表示不敬的故事.《幽明录》中的《阮德如》篇,写阮德如在厕所里见到了一个鬼,他镇定地笑着说:“人言鬼可憎,果然!”鬼就羞惭而退.
@曹炒5502:人死后会变成什么为什么每当我看见人死之后我就会想 -
黄航19296253713…… 《幽冥录续三·卷十四》所言:人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希(无声),希死为夷(无形).
@曹炒5502:关于水莽草 ? -
黄航19296253713…… 水莽草的学名叫雷公藤(Triptery-gium),因为根茎含有剧毒,所以它又有断肠草的别名,在苗疆它还被称作“蜡心门”,在中国古代神话传说中经常出现,其作用常被夸大.在为数众多的能致人死命的植物里面,水莽草是比较特别的一种....
@曹炒5502: 人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳 - 作业帮
黄航19296253713…… [答案] 答案:见详解 解析: 人之生斯世也,但知以已死者为鬼,而未知未死者亦鬼也.酒罂饭囊,或醉或梦,块然(无知无觉的样子)泥土者,则其人虽生,与死之鬼何异?余尝见未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一间耳.