当其可之谓时啥意思
@从枯6407：当其可之谓时是什么意思
祝泄15843497337…… “当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育. 举例:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也. 大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在适当的时机进行教育,叫做及时;不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序;互相取长补短,叫做相互研讨.这四点,是教学成功的经验.
@从枯6407：《学记》中“当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是什么? -
祝泄15843497337…… “当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是:在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这句话可以用以劝勉像学生好好学习,就如至理“少壮不努力,老大徒伤悲”,应该抓紧现有的时间和机会好好努力.“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育,叫做及时.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.
@从枯6407：翻译“禁于未发之谓预,当其可之谓时,不陵节而施之谓顺” - 作业帮
祝泄15843497337…… [答案] 在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思. 当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜. 依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进. 这是比较罗嗦的注解,视需要缩减吧
@从枯6407：“时过然后学,则勤苦而难成”的含义是什么?
祝泄15843497337…… 时过然后学,则虽勤苦而难成.这一论断说明教育学个体身心发展的不均衡性的原理.此语出自《学记》,原文是:“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成.”意思是:适当的学习时期过了才去学,虽然努力苦学,也难有成就.这反映了人的身心发展过程具有不均衡性,其中存在着关键期.在关键期内,发展学生相应的能力效果最佳;过了关键期,即使勤奋下苦功,效果也不会好.
@从枯6407：“不陵节而施之谓孙＂是什么意思? -
祝泄15843497337…… 意思是:不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”. 出处:《礼记·学记》——西汉-戴圣. 原文节选: 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也. 译文: 大学教育的...
@从枯6407：这几句古文是什么意思????? -
祝泄15843497337…… 1,《论语.选讲》第二十二是这样说的:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.” 公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之.赤也惑敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也谦人,故退之.” 子...
@从枯6407：谁知道这些词是什么意思啊 -
祝泄15843497337…… 教学相长:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. “及时而教”“不陵节而施”“当其可,谓之时”,其中的“时”“节”“可”,可以说指的都是我们今天所说的“关键期”或“最佳年龄阶段”. 及时而教就是说教师要随着学生知识...
@从枯6407：运以当可之谓时,勿宜妄动轻进什么意思 -
祝泄15843497337…… 运筹帷幄之中.决胜于千里之外,适时而动
@从枯6407：禁于未发之谓豫翻译 -
祝泄15843497337…… 出自礼记·学记大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙(xùn),相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.译文:大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做“防患于未然”;在适当的时机进行教育,叫做合时宜;不逾越成长规律对学生进行教育,叫做循序渐进;互相学习取长补短,叫做观摩.这四点,是教学成功的经验.
@从枯6407：不陵节而施是什么意思 -
祝泄15843497337…… 不超过学的人的接受能力而进行教育 陵,超越. 节,限度 《礼记·学记》 …… 大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙(逊).相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也. …… ◎易解:大学教人的方法,在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思(古德所谓防患于未然是也).当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.使学生互相观摩而学习他人的长处,就叫做切磋琢磨.这四种教学方法,是教育之所以兴盛的原因.
祝泄15843497337…… “当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育. 举例:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也. 大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在适当的时机进行教育,叫做及时;不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序;互相取长补短,叫做相互研讨.这四点,是教学成功的经验.
@从枯6407：《学记》中“当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是什么? -
祝泄15843497337…… “当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是:在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这句话可以用以劝勉像学生好好学习,就如至理“少壮不努力,老大徒伤悲”,应该抓紧现有的时间和机会好好努力.“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育,叫做及时.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.
@从枯6407：翻译“禁于未发之谓预,当其可之谓时,不陵节而施之谓顺” - 作业帮
祝泄15843497337…… [答案] 在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思. 当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜. 依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进. 这是比较罗嗦的注解,视需要缩减吧
@从枯6407：“时过然后学,则勤苦而难成”的含义是什么?
祝泄15843497337…… 时过然后学,则虽勤苦而难成.这一论断说明教育学个体身心发展的不均衡性的原理.此语出自《学记》,原文是:“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成.”意思是:适当的学习时期过了才去学,虽然努力苦学,也难有成就.这反映了人的身心发展过程具有不均衡性,其中存在着关键期.在关键期内,发展学生相应的能力效果最佳;过了关键期,即使勤奋下苦功,效果也不会好.
@从枯6407：“不陵节而施之谓孙＂是什么意思? -
祝泄15843497337…… 意思是:不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”. 出处:《礼记·学记》——西汉-戴圣. 原文节选: 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也. 译文: 大学教育的...
@从枯6407：这几句古文是什么意思????? -
祝泄15843497337…… 1,《论语.选讲》第二十二是这样说的:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.” 公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之.赤也惑敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也谦人,故退之.” 子...
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祝泄15843497337…… 教学相长:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. “及时而教”“不陵节而施”“当其可,谓之时”,其中的“时”“节”“可”,可以说指的都是我们今天所说的“关键期”或“最佳年龄阶段”. 及时而教就是说教师要随着学生知识...
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祝泄15843497337…… 运筹帷幄之中.决胜于千里之外,适时而动
@从枯6407：禁于未发之谓豫翻译 -
祝泄15843497337…… 出自礼记·学记大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙(xùn),相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.译文:大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做“防患于未然”;在适当的时机进行教育,叫做合时宜;不逾越成长规律对学生进行教育,叫做循序渐进;互相学习取长补短,叫做观摩.这四点,是教学成功的经验.
@从枯6407：不陵节而施是什么意思 -
祝泄15843497337…… 不超过学的人的接受能力而进行教育 陵,超越. 节,限度 《礼记·学记》 …… 大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙(逊).相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也. …… ◎易解:大学教人的方法,在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思(古德所谓防患于未然是也).当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.使学生互相观摩而学习他人的长处,就叫做切磋琢磨.这四种教学方法,是教育之所以兴盛的原因.
