我执的三大表现
@夏急6739：我执与法执有和区别?? -
曲祥13537037558…… 这位师兄,法安! 先说下“我执”、一切烦恼,皆由有我而起.若无我者,则一切皆无.因见有我,故曰我见.因有我相,故曰我相.执为有我,故曰我执. “我执”主要有三: 一、我见:五蕴和合之身心,以为有常,谓之我见.亦曰人见...
@夏急6739：请教高僧大德讲些故事或列举一些事例说明什么是＂我行、法执＂好吗? -
曲祥13537037558…… 你来请教别人给你讲解,这是我执的表现.若无我,讲与谁听?想法学法,执法于心,这是法执. 若无法执,何故求法?
@夏急6739：佛经中的“我执”是指什么? -
曲祥13537037558…… 我执,佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点.包括自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」,执着自己的想法、做法、人格等,提不起自己和他人的义务与责任,自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神,或太关注自己而忽略别人等等. .我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执.在佛以小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因.消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为'佛'.
@夏急6739：佛中的我执是什么意思?
曲祥13537037558…… 我执,佛教中指对一切有形和无形事物的执着,小乘认为这是痛苦的根源 佛教用语,指人类执着于自我的缺点.包括自大,自满,自卑,贪婪……,或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神,或者太关注自己而忽略别人等等.消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为'佛'. 参考资料——http://baike.baidu.com/view/133858.htm
@夏急6739：我执的佛家意思是什么
曲祥13537037558…… 1、“我执”在佛教中用平时通俗的话来解释是“自我意识等执着”,佛教对我字有真我和假我、大我、小我等之说,本性是真我大我,我的身体、家当等这些是随缘而用的. 2、学佛只要认真学,我执会越来越少,人心自在,但又不是糊涂过日子,而是积极处事.
@夏急6739：人的三感分别是什么啊!! -
曲祥13537037558…… 眼睛(视觉)、鼻子(嗅觉)、耳朵(听觉)
@夏急6739：人类的第一感到第六感各是什么? -
曲祥13537037558…… 第一感视觉 第二感听觉 第三感味觉 第四感嗅觉 第五感触觉 第六感意识 第七感未那识(小宇宙)产生物我区别的根源也是超能力的源泉! 第八感阿拉耶识(种子识)蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界 ...
@夏急6739：何为八识??? -
曲祥13537037558…… 【八识】 (名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外.更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执.谓执持我之见者.即此识也.阿赖耶者.即末那识所执以为我者也.其义为藏.谓能藏一切法.世俗所云神识性灵,皆指此.
@夏急6739：用佛法该怎么认识我和怎么看破我,最重要的是我执之心该怎么放下,这个肉身该怎么看透! -
曲祥13537037558…… 有个祖师说:梦里明明有六趣,觉后空空无大千.大概意思是梦里明明看到有人啊动物啊,醒来那个梦里的世界都不存在了.我们这个身体如同梦中那个自认为很真实的身体一样.觉悟后亦是不可得的.所以圆觉经说,如病目见空中花,意思是比如眼睛生病了,看花眼了,看到天上有花,实际天上是没有花的,因为眼睛生病的缘故才看到花,凡夫既是这样的,眼睛出了问题,看到虚妄不实的花,而又欲求结果,实在是愚痴.佛慈悲我们以种种方便教法来治疗众生这个眼病,得见一切如幻不可得!出离幻网得成正觉.所以一切法亦不可得.方便设置,如同药治病一样,病好药不需要再用了.祝福你!阿弥陀佛!
@夏急6739：无我 - “无我”这个词的出处
曲祥13537037558…… “无我”与“自我”——佛教“无我”论的现代意义 北京大学哲学系 楼宇烈 “诸法... “我执”表现为四种状态,即我痴、我见、我慢、我爱,佛法中称之为四种根本烦恼...
曲祥13537037558…… 这位师兄,法安! 先说下“我执”、一切烦恼,皆由有我而起.若无我者,则一切皆无.因见有我,故曰我见.因有我相,故曰我相.执为有我,故曰我执. “我执”主要有三: 一、我见:五蕴和合之身心,以为有常,谓之我见.亦曰人见...
@夏急6739：请教高僧大德讲些故事或列举一些事例说明什么是＂我行、法执＂好吗? -
曲祥13537037558…… 你来请教别人给你讲解,这是我执的表现.若无我,讲与谁听?想法学法,执法于心,这是法执. 若无法执,何故求法?
@夏急6739：佛经中的“我执”是指什么? -
曲祥13537037558…… 我执,佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点.包括自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」,执着自己的想法、做法、人格等,提不起自己和他人的义务与责任,自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神,或太关注自己而忽略别人等等. .我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执.在佛以小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因.消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为'佛'.
@夏急6739：佛中的我执是什么意思?
曲祥13537037558…… 我执,佛教中指对一切有形和无形事物的执着,小乘认为这是痛苦的根源 佛教用语,指人类执着于自我的缺点.包括自大,自满,自卑,贪婪……,或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神,或者太关注自己而忽略别人等等.消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为'佛'. 参考资料——http://baike.baidu.com/view/133858.htm
@夏急6739：我执的佛家意思是什么
曲祥13537037558…… 1、“我执”在佛教中用平时通俗的话来解释是“自我意识等执着”,佛教对我字有真我和假我、大我、小我等之说,本性是真我大我,我的身体、家当等这些是随缘而用的. 2、学佛只要认真学,我执会越来越少,人心自在,但又不是糊涂过日子,而是积极处事.
@夏急6739：人的三感分别是什么啊!! -
曲祥13537037558…… 眼睛(视觉)、鼻子(嗅觉)、耳朵(听觉)
@夏急6739：人类的第一感到第六感各是什么? -
曲祥13537037558…… 第一感视觉 第二感听觉 第三感味觉 第四感嗅觉 第五感触觉 第六感意识 第七感未那识(小宇宙)产生物我区别的根源也是超能力的源泉! 第八感阿拉耶识(种子识)蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界 ...
@夏急6739：何为八识??? -
曲祥13537037558…… 【八识】 (名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外.更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执.谓执持我之见者.即此识也.阿赖耶者.即末那识所执以为我者也.其义为藏.谓能藏一切法.世俗所云神识性灵,皆指此.
@夏急6739：用佛法该怎么认识我和怎么看破我,最重要的是我执之心该怎么放下,这个肉身该怎么看透! -
曲祥13537037558…… 有个祖师说:梦里明明有六趣,觉后空空无大千.大概意思是梦里明明看到有人啊动物啊,醒来那个梦里的世界都不存在了.我们这个身体如同梦中那个自认为很真实的身体一样.觉悟后亦是不可得的.所以圆觉经说,如病目见空中花,意思是比如眼睛生病了,看花眼了,看到天上有花,实际天上是没有花的,因为眼睛生病的缘故才看到花,凡夫既是这样的,眼睛出了问题,看到虚妄不实的花,而又欲求结果,实在是愚痴.佛慈悲我们以种种方便教法来治疗众生这个眼病,得见一切如幻不可得!出离幻网得成正觉.所以一切法亦不可得.方便设置,如同药治病一样,病好药不需要再用了.祝福你!阿弥陀佛!
@夏急6739：无我 - “无我”这个词的出处
曲祥13537037558…… “无我”与“自我”——佛教“无我”论的现代意义 北京大学哲学系 楼宇烈 “诸法... “我执”表现为四种状态,即我痴、我见、我慢、我爱,佛法中称之为四种根本烦恼...
