敬鬼神而远之的意思
@余良1592：敬鬼神而远之 - 搜狗百科
滑咸17519806808…… [答案] 尊敬鬼神,就想尊重每一个人一样,因为鬼神也是众生,“而远之”,不要听他的,不要理睬他的言语,因为“鬼话”是不可靠的,所以,我们要相信圣人的遗训,不应该听从鬼神的话.清末的慈禧太后不就是喜欢搞“扶鸾＂,喜欢问鬼神,结果亡国...
@余良1592：对鬼神敬而远之 意思 - 作业帮
滑咸17519806808…… [答案] 名称】敬鬼神而远之 【拼音】jìng guǐ shén ér yuǎn zhī 【解释】敬之而不亲近之意.指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近.【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》
@余良1592：孔子说:敬鬼神而远之是什么意思 -
滑咸17519806808…… 语出《论语.雍也》,原意是敬之而不亲近之意.现在常用来指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,所以对他客客气气,但是绝不接近.
@余良1592：“敬鬼神而远之”是什么意思? - 作业帮
滑咸17519806808…… [答案] 【名称】敬鬼神而远之\x0d 【拼音】jìng guǐ shén ér yuǎn zhī\x0d 【解释】敬之而不亲近之意.指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近.\x0d 【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼...
@余良1592：“敬鬼神而远之”的大意是怎样的?
滑咸17519806808…… “敬鬼神而远之”见《论语•雍也》. 敬:严肃.远之:疏远,不去接近它.本句大意是:严肃地对待鬼神,却不企图去接近它. “子不语怪、力、乱、神.”(《论语•述而》)孔子提倡“仁”,不愿见暴力和叛乱,也不谈怪异和神鬼的事情.有一次樊迟向孔子“问知(智)”,即怎么样才算聪明.孔子回答说:“务民之义,〜,可谓知矣.”意思是说:把心力专一地放在为人民办合理的工作上,严肃地对待鬼神,却不企图去接近它,就可以说是聪明了.看来孔子对当时一班统治者不替人民办事,整日祈祷、淫祀,专好鬼神之事,是非常反感的.
@余良1592：孔子说:敬鬼神而远之是什么意思 -
滑咸17519806808…… 尊敬鬼神,就想尊重每一个人一样,因为鬼神也是众生,“而远之”,不要听他的,不要理睬他的言语,因为“鬼话”是不可靠的,所以,我们要相信圣人的遗训,不应该听从鬼神的话.清末的...
@余良1592：敬鬼神而远之的译文 -
滑咸17519806808…… 6·22 樊迟问知(1),子曰:“务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 【注释】 (1)知:音zhì,同“智”. (2)务:从事、致力于. (3)义:专用力于人道之所宜. 【译文】 樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了.”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了.”
@余良1592：“周人尊礼尚德,事鬼敬神而远之”的译文 -
滑咸17519806808…… 历来对这句话的读解,都是“敬奉鬼神而远离它们”(金良年《论语译注》),在这样的理解的基础上,产生成语“敬而远之”.“远”作“疏远”解.但只要仔细想想,就可以知道,孔子在当时是不可能说“远离”鬼神、“疏远”鬼神这样的...
@余良1592：子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”务民之义的具体意义与深层理解! -
滑咸17519806808…… 使人民群众的健康安定向上的生活,在于让人民了解神明因而崇敬神明的德行,而不是去迷信神明的能力、地位而造作.这样算称得上是智慧的. 下面我分析下: 1·为什么敬,反而远之呢?答:这是因为恭敬与礼让分不开的,你与恭敬的对象...
滑咸17519806808…… [答案] 尊敬鬼神,就想尊重每一个人一样,因为鬼神也是众生,“而远之”,不要听他的,不要理睬他的言语,因为“鬼话”是不可靠的,所以,我们要相信圣人的遗训,不应该听从鬼神的话.清末的慈禧太后不就是喜欢搞“扶鸾＂,喜欢问鬼神,结果亡国...
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滑咸17519806808…… [答案] 名称】敬鬼神而远之 【拼音】jìng guǐ shén ér yuǎn zhī 【解释】敬之而不亲近之意.指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近.【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》
@余良1592：孔子说:敬鬼神而远之是什么意思 -
滑咸17519806808…… 语出《论语.雍也》,原意是敬之而不亲近之意.现在常用来指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,所以对他客客气气,但是绝不接近.
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滑咸17519806808…… [答案] 【名称】敬鬼神而远之\x0d 【拼音】jìng guǐ shén ér yuǎn zhī\x0d 【解释】敬之而不亲近之意.指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近.\x0d 【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼...
@余良1592：“敬鬼神而远之”的大意是怎样的?
滑咸17519806808…… “敬鬼神而远之”见《论语•雍也》. 敬:严肃.远之:疏远,不去接近它.本句大意是:严肃地对待鬼神,却不企图去接近它. “子不语怪、力、乱、神.”(《论语•述而》)孔子提倡“仁”,不愿见暴力和叛乱,也不谈怪异和神鬼的事情.有一次樊迟向孔子“问知(智)”,即怎么样才算聪明.孔子回答说:“务民之义,〜,可谓知矣.”意思是说:把心力专一地放在为人民办合理的工作上,严肃地对待鬼神,却不企图去接近它,就可以说是聪明了.看来孔子对当时一班统治者不替人民办事,整日祈祷、淫祀,专好鬼神之事,是非常反感的.
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滑咸17519806808…… 尊敬鬼神,就想尊重每一个人一样,因为鬼神也是众生,“而远之”,不要听他的,不要理睬他的言语,因为“鬼话”是不可靠的,所以,我们要相信圣人的遗训,不应该听从鬼神的话.清末的...
@余良1592：敬鬼神而远之的译文 -
滑咸17519806808…… 6·22 樊迟问知(1),子曰:“务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 【注释】 (1)知:音zhì,同“智”. (2)务:从事、致力于. (3)义:专用力于人道之所宜. 【译文】 樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了.”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了.”
@余良1592：“周人尊礼尚德,事鬼敬神而远之”的译文 -
滑咸17519806808…… 历来对这句话的读解,都是“敬奉鬼神而远离它们”(金良年《论语译注》),在这样的理解的基础上,产生成语“敬而远之”.“远”作“疏远”解.但只要仔细想想,就可以知道,孔子在当时是不可能说“远离”鬼神、“疏远”鬼神这样的...
@余良1592：子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”务民之义的具体意义与深层理解! -
滑咸17519806808…… 使人民群众的健康安定向上的生活,在于让人民了解神明因而崇敬神明的德行,而不是去迷信神明的能力、地位而造作.这样算称得上是智慧的. 下面我分析下: 1·为什么敬,反而远之呢?答:这是因为恭敬与礼让分不开的,你与恭敬的对象...
