晋灵公不君原文及翻译官方
@解影5390：晋灵公不君(《左传》中的文章) - 搜狗百科
祝育15172534176…… 晋灵公不遵守做国君的规则,大量征收赋税来满足奢侈的生活.他从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸的样子.厨师 没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了,放在筐里,让官女们用头顶 着经过朝廷.大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询...
@解影5390：求《公羊传·宣公六年的晋灵公不君》的原文及翻译第一句是灵公为
祝育15172534176…… 原文:灵公为无道,使诸大夫皆内朝,然后处乎台上引弹而弹之,己趋而辟丸,是乐而已矣.赵盾已朝而出,与诸大夫立于朝,有人荷畚,自闺而出者.赵盾曰:“彼何也...
@解影5390：晋灵公不君 - 作业帮
祝育15172534176…… [答案] 君:《说文》:“尊也.从尹,发号,故从口.”“尹,治也.” 《论语》“君不君,臣不臣,父不父,子不子.” 不君:否定副词“不”修饰动词谓语,后面紧跟名词,所以“君”用为动词. 意为不遵守国君的规则
@解影5390：《晋灵公不君》字词解释 -
祝育15172534176…… 当初,赵盾在首阳山打猎,在翳桑住了一晚.看见灵辄饿倒在地,问他得了什么病,灵辄回答说:“已经多日没有吃东西了.”赵盾给他东西吃.灵辄留下一半食物不吃.问其原因,答道:“我在外当奴仆已经多年了,不知道母亲还在不在.现在离家近了,请让我把这些东西送给她.”赵盾要他吃光,并给他预备一筐饭和肉,放在袋子里送给他.不久灵辄做了晋灵公的甲士,却把戟掉过头来抵御灵公手下的人,使赵盾得免于难.赵盾问他为什么这样做,回答说:“我就是您在翳桑救的饿汉呀.”问名字和住处,他没有告诉就走了.──接着赵盾也逃亡了.
@解影5390：《诗经》我之怀矣,自贻伊戚! -
祝育15172534176…… 我之怀矣,自贻伊戚!“意思是＂我之怀矣,自贻伊戚＂是我心里怀念祖国,反而给自己留下忧伤.这句话出自《左转》,并非诗经.左传的作者是左丘明. 晋灵公不君原文:晋灵公不君①:厚敛以雕墙(2);从台上弹人,而观其辟丸也...
@解影5390：子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁翻译 -
祝育15172534176…… 子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?」 翻译 太史回答说:“您是正卿,逃亡没有越过国境,回来后又不声讨叛贼,弑君的不是您又是谁?”
@解影5390：晋灵公不君中灵辄饿问其病的“病”是什么意思?
祝育15172534176…… 《晋灵公不君》中灵辄饿问其病的“病”是疾病的意思.在古代汉语中都是以单字为意的,也就是说每个字都会有意义,不像我们现代言语有两个字组成的“词”,因此疾和病有区别,就如饥和饿一样.《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章.《左传》是我国古代一部编年体的历史著作.西汉初称《左氏春秋》,后又称《春秋左氏传》.是儒家经典之一,与《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋》三传.《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》,而《左传》则从丰富的历史材料去诠释.
@解影5390：晋灵公不灵第一段的翻译
祝育15172534176…… 晋灵公不遵守做国君的规则,大量征收赋税来满足奢侈的生活.他从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸的样子.厨师 没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了,放在筐里,让官女们用头顶 着经过朝廷.大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询...
祝育15172534176…… 晋灵公不遵守做国君的规则,大量征收赋税来满足奢侈的生活.他从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸的样子.厨师 没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了,放在筐里,让官女们用头顶 着经过朝廷.大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询...
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祝育15172534176…… 原文:灵公为无道,使诸大夫皆内朝,然后处乎台上引弹而弹之,己趋而辟丸,是乐而已矣.赵盾已朝而出,与诸大夫立于朝,有人荷畚,自闺而出者.赵盾曰:“彼何也...
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祝育15172534176…… [答案] 君:《说文》:“尊也.从尹,发号,故从口.”“尹,治也.” 《论语》“君不君,臣不臣,父不父,子不子.” 不君:否定副词“不”修饰动词谓语,后面紧跟名词,所以“君”用为动词. 意为不遵守国君的规则
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@解影5390：《诗经》我之怀矣,自贻伊戚! -
祝育15172534176…… 我之怀矣,自贻伊戚!“意思是＂我之怀矣,自贻伊戚＂是我心里怀念祖国,反而给自己留下忧伤.这句话出自《左转》,并非诗经.左传的作者是左丘明. 晋灵公不君原文:晋灵公不君①:厚敛以雕墙(2);从台上弹人,而观其辟丸也...
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祝育15172534176…… 《晋灵公不君》中灵辄饿问其病的“病”是疾病的意思.在古代汉语中都是以单字为意的,也就是说每个字都会有意义,不像我们现代言语有两个字组成的“词”,因此疾和病有区别,就如饥和饿一样.《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章.《左传》是我国古代一部编年体的历史著作.西汉初称《左氏春秋》,后又称《春秋左氏传》.是儒家经典之一,与《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋》三传.《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》,而《左传》则从丰富的历史材料去诠释.
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