毗卢遮那佛是如来佛吗
@钦命4665：请问毗庐遮那佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛和如来佛是什么关系,请开示,阿弥陀佛! -
湛娅15752175988…… 佛有三身,分别是:法身、报身和化身.分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征. 法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土.其实十方三世一切佛,共同一法身,法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出. 报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”.报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身.是行六度万行功德而显佛之实智也.对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土. 化身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的化身.世尊曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅磐,还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地,就为了广度有缘众生.
@钦命4665：毗卢遮那佛是众生阿赖耶识的总和吗 -
湛娅15752175988…… 毗卢遮那佛是法身佛,就是如来本性.诸佛一法身,一切众生皆具佛性,故毗卢遮那佛就是一切众生的本自具足的如来本性. 阿赖耶识源于众生清净自性的一念不觉,故众生离妄即一念觉,回归清净菩提自性.
@钦命4665：按秘总的讲法,大日如来是第一尊佛么?还是阿弥达佛母 -
湛娅15752175988…… 大日如来即毗卢遮那佛,是诸佛法身、密教之祖.也是一切众生本具佛性的形象化显现.所谓第一尊佛的说法是不符合佛教逻辑的,过去有无量诸佛教化众生,现在十方世界也有无量诸佛,未来也如此,所谓的“第一”只是我们的有限思维习惯...
@钦命4665：卢舍那大佛在佛教中的地位如何,是谁的化身 -
湛娅15752175988…… 卢舍那佛在中国常被视为报身佛,在佛陀的法、报、化三身中,是代表修集无量的福慧资量,而生起无边功德的佛身. 在中国寺院的课诵本里,有“清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛”的课诵本.其实就梵文原意...
@钦命4665：普贤王如来,大日如来,毗卢遮那佛有什么区别?
湛娅15752175988…… 毗卢遮那佛,就是大日如来.一是音译,一是义译的. 在瑜伽密及以下三部密中,以大日如来为法身佛.在藏传的无上瑜伽密中,新密也有以大日如来为法身的,但旧密则以普贤王如来为法身. 只是传承说法不同,表法意义各有侧重而已啦.
@钦命4665：五方佛的简介 -
湛娅15752175988…… 密宗五方佛 在佛教密宗里,供奉的主尊佛是＂五方佛＂.＂五方佛＂又称＂五智佛＂、＂五智如来＂.五尊佛中,正中者是法身佛毗卢遮那佛,接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿阀佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微...
@钦命4665：卢舍那佛与释迦牟尼佛有何联系? -
湛娅15752175988…… 其实是一样的,区别是二者代表了佛的不同的方面.佛有三身,法身,报身,应身.法身为毗卢遮那佛,即大日如来,他代表了我们宇宙的真理正法,释迦牟尼是了悟宇宙真理的觉者,故他以法为身,是为法身;报身,即卢舍那佛,是指释迦牟尼了悟真理得证佛身后的无限美好圆满具足的佛身;应身,则是我们平常说的释迦牟尼在教化众生是显示的形象,特指他的生身,即在凡间的样子.其实卢舍那也是毗卢遮那的简称,二者异名而同义,体现了佛法中法报同一不二的意思.报身圆满具足无碍即使法身正觉真理不二.
@钦命4665：佛和真如什么关系 释迦摩尼佛和毗卢遮那佛什么关系 -
湛娅15752175988…… 真如是佛法实相,是用佛法看世间众生相,没有佛眼、慧眼、法眼者,所看到的世间相与佛、菩萨、修行者、觉悟者看到的世间相是不同的.众生无论觉悟不觉悟,修行不修行,都具有肉眼的功能,但肉眼所观世界是现象的、短暂的、不彻底的、易迷失的,肉眼所看到的繁华与永恒都只是流动的现象,人的心念每一时每一刻都在变化,世界在不断成住坏空的循环之中,无物不变,无物不毁,生灭增减,常乐我净.真如便是破人执、破我执、破法执,明四大之变幻,知五蕴之不居,一识不灭,人言真如,佛是法身.毗卢遮那,释迦之法身也,即光明、智慧、清净、无量之义.
@钦命4665：关于卢舍那大佛的传说 -
湛娅15752175988…… 传说卢舍那佛像是按照武则天的形象塑造的. 在佛教中,卢舍那是报身佛.卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称,释迦如来在立名时,把他的报身和法身立在同一个名中,表示法、报不二. 佛有三身,法身即是最本质、最圆满的...
@钦命4665：大日如来跟西游记里的如来佛是一个人么
湛娅15752175988…… 不是,是两尊佛. 神话中的如来佛祖就是释迦牟尼. 而大日如来又叫毗卢遮那佛 . 【大日如来】 梵名Maha^vairocana .为密教供奉之本尊与最上根本佛.音译作摩诃毗卢遮那.又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍...
湛娅15752175988…… 佛有三身,分别是:法身、报身和化身.分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征. 法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土.其实十方三世一切佛,共同一法身,法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出. 报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”.报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身.是行六度万行功德而显佛之实智也.对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土. 化身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的化身.世尊曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅磐,还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地,就为了广度有缘众生.
@钦命4665：毗卢遮那佛是众生阿赖耶识的总和吗 -
湛娅15752175988…… 毗卢遮那佛是法身佛,就是如来本性.诸佛一法身,一切众生皆具佛性,故毗卢遮那佛就是一切众生的本自具足的如来本性. 阿赖耶识源于众生清净自性的一念不觉,故众生离妄即一念觉,回归清净菩提自性.
@钦命4665：按秘总的讲法,大日如来是第一尊佛么?还是阿弥达佛母 -
湛娅15752175988…… 大日如来即毗卢遮那佛,是诸佛法身、密教之祖.也是一切众生本具佛性的形象化显现.所谓第一尊佛的说法是不符合佛教逻辑的,过去有无量诸佛教化众生,现在十方世界也有无量诸佛,未来也如此,所谓的“第一”只是我们的有限思维习惯...
@钦命4665：卢舍那大佛在佛教中的地位如何,是谁的化身 -
湛娅15752175988…… 卢舍那佛在中国常被视为报身佛,在佛陀的法、报、化三身中,是代表修集无量的福慧资量,而生起无边功德的佛身. 在中国寺院的课诵本里,有“清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛”的课诵本.其实就梵文原意...
@钦命4665：普贤王如来,大日如来,毗卢遮那佛有什么区别?
湛娅15752175988…… 毗卢遮那佛,就是大日如来.一是音译,一是义译的. 在瑜伽密及以下三部密中,以大日如来为法身佛.在藏传的无上瑜伽密中,新密也有以大日如来为法身的,但旧密则以普贤王如来为法身. 只是传承说法不同,表法意义各有侧重而已啦.
@钦命4665：五方佛的简介 -
湛娅15752175988…… 密宗五方佛 在佛教密宗里,供奉的主尊佛是＂五方佛＂.＂五方佛＂又称＂五智佛＂、＂五智如来＂.五尊佛中,正中者是法身佛毗卢遮那佛,接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿阀佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微...
@钦命4665：卢舍那佛与释迦牟尼佛有何联系? -
湛娅15752175988…… 其实是一样的,区别是二者代表了佛的不同的方面.佛有三身,法身,报身,应身.法身为毗卢遮那佛,即大日如来,他代表了我们宇宙的真理正法,释迦牟尼是了悟宇宙真理的觉者,故他以法为身,是为法身;报身,即卢舍那佛,是指释迦牟尼了悟真理得证佛身后的无限美好圆满具足的佛身;应身,则是我们平常说的释迦牟尼在教化众生是显示的形象,特指他的生身,即在凡间的样子.其实卢舍那也是毗卢遮那的简称,二者异名而同义,体现了佛法中法报同一不二的意思.报身圆满具足无碍即使法身正觉真理不二.
@钦命4665：佛和真如什么关系 释迦摩尼佛和毗卢遮那佛什么关系 -
湛娅15752175988…… 真如是佛法实相,是用佛法看世间众生相,没有佛眼、慧眼、法眼者,所看到的世间相与佛、菩萨、修行者、觉悟者看到的世间相是不同的.众生无论觉悟不觉悟,修行不修行,都具有肉眼的功能,但肉眼所观世界是现象的、短暂的、不彻底的、易迷失的,肉眼所看到的繁华与永恒都只是流动的现象,人的心念每一时每一刻都在变化,世界在不断成住坏空的循环之中,无物不变,无物不毁,生灭增减,常乐我净.真如便是破人执、破我执、破法执,明四大之变幻,知五蕴之不居,一识不灭,人言真如,佛是法身.毗卢遮那,释迦之法身也,即光明、智慧、清净、无量之义.
@钦命4665：关于卢舍那大佛的传说 -
湛娅15752175988…… 传说卢舍那佛像是按照武则天的形象塑造的. 在佛教中,卢舍那是报身佛.卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称,释迦如来在立名时,把他的报身和法身立在同一个名中,表示法、报不二. 佛有三身,法身即是最本质、最圆满的...
@钦命4665：大日如来跟西游记里的如来佛是一个人么
湛娅15752175988…… 不是,是两尊佛. 神话中的如来佛祖就是释迦牟尼. 而大日如来又叫毗卢遮那佛 . 【大日如来】 梵名Maha^vairocana .为密教供奉之本尊与最上根本佛.音译作摩诃毗卢遮那.又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍...
