永嘉大师禅宗集全文
@弓爱2166：谁有永嘉禅宗集全文 -
印纯15233286688…… 禅宗永嘉集序 唐庆州刺史魏静述 闻夫. 慧门广辟. 理绝色相之端. 觉路遥登. 迹晦名言之表. 悲夫. 能仁示现. 应化无方. 开妙典于三乘. 畅真诠于八部. 所以发挥至赜. 悬梵景于昏衢. 光阐大猷. 泛禅波于欲浪. 是以金棺掩耀. 玉毫收彩. 孤标灵鹫之英. 独负...
@弓爱2166：求<禅宗永嘉集序>全本注解
印纯15233286688…… http://tieba.baidu.com/f?kz=143741499 你去看看,但好像都没有全部的注释 你要找的话就只有一段一段的去找了 答案补充 http://bbs.ifeng.com/ 这里有一点注释的 答案补充 http://202.96.31.45/libAction.do?method=getToBaseListByLibName&cityId=&libNameId=1502&goToPage=6 中国国家图书馆你也可以去看看,据说是能找到善本的,里面有古人的注释的
@弓爱2166：玄觉的永嘉玄觉禅师 -
印纯15233286688…… 当时世人又称其为真觉大师,师法号又有作“元觉”,实师号为玄觉,之所以后世有称其为元觉乃因避清圣祖康熙皇帝之名讳(帝名玄烨)故称师为元觉.以避开皇帝的名讳.师八岁出家,博探三藏,尤通天台止观.后于温州龙兴寺侧岩下自构禅庵,独居研学,常修禅观.偶因左溪玄朗之激励,遂起游方之志,与东阳玄策共游方寻道.至韵阳时,谒曹溪惠能,与惠能相问答而得其印可,惠能留之一宿,翌日即归龙兴寺,时人称之'一宿觉'.其后,学者辐凑,号真觉大师.玄朗赠书招之山栖,师覆书辞退.先天二年十月十七日(一说开元二年,或先天元年)趺坐入寂,世寿四十九.敕谥'无相'.著有证道歌一首、禅宗悟修圆旨一卷、永嘉集十卷(庆州刺史魏靖辑).弟子惠操、惠特、等慈、玄寂等,皆为世所推重
@弓爱2166：请问哪里有<禅宗永嘉集序>全本注解?
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@弓爱2166：纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受的意思 -
印纯15233286688…… 前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍概括,众生不能觉悟,当然就只能随业力轮回,有什么因必然得什么果.业因不亡,遇缘受报,那是众生放逸任运,最后自然自食其果.后面的说法是众生因念佛而由迷转悟,由凡转圣,有念佛的因...
@弓爱2166：永嘉集中的“一念相应”是否为解悟?
印纯15233286688…… 师兄所提问题非三言两语能说清,首先解悟与证悟的解释就有不同,如憨山大师所说的解悟指通过研读经论对真如、心性的理解,证悟则指通过参究而从离念心体的切实体验所得的悟.宗密大师则说:若因悟而修,即是解悟;因修而悟,即是证...
@弓爱2166：人生的起点与终点 -
印纯15233286688…… 《人生的起点和终点》是老古出版的一本图书,作者南怀瑾. 南师解说生死问题的记录,从死亡讲起,解释到人的出生,以人类正常生命轮转变化而言,不外於佛法之原理,亦不沾染宗教意识,以生命科学立场,阐释生死大事,吉光片羽,精细...
@弓爱2166：“一月普现一切水,一切水月一月摄”是什么意思 -
印纯15233286688…… 一月普现一切水,一切水月一月摄 临济宗守缘禅师参见宝峰,值峰上堂,举永嘉大师名言:“一月普现一切水,一切水月一月摄.”师乃有悟.住后,上堂,曰:“以一统万,一月普现一切水;会万归一,一切水月一月摄.” 这段“水月”话...
@弓爱2166：世界上到底有没有鬼? -
印纯15233286688…… 世上到底有没有鬼? 答:梦中有,觉后空. 1、永嘉大师《证道歌》告诉我们:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”.这当然是最完美的答案,梦里有,觉后空.六趣指的就是六道轮回. 2、而提这个问题的人和回答这个问题的人,现在都在...
@弓爱2166：新车现代名图在高速上开到110码有什么危害 -
印纯15233286688…… 你好,新车在磨合期还是不要开那么快,偶尔开那么一次两次的也没什么危害,不必担心,车没那么脆弱的!放心好了【汽车有问题,问汽车大师.4S店专业技师,10分钟解决.】
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印纯15233286688…… 一月普现一切水,一切水月一月摄 临济宗守缘禅师参见宝峰,值峰上堂,举永嘉大师名言:“一月普现一切水,一切水月一月摄.”师乃有悟.住后,上堂,曰:“以一统万,一月普现一切水;会万归一,一切水月一月摄.” 这段“水月”话...
@弓爱2166：世界上到底有没有鬼? -
印纯15233286688…… 世上到底有没有鬼? 答:梦中有,觉后空. 1、永嘉大师《证道歌》告诉我们:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”.这当然是最完美的答案,梦里有,觉后空.六趣指的就是六道轮回. 2、而提这个问题的人和回答这个问题的人,现在都在...
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