禅宗永嘉集
@谈胁1778：谁有永嘉禅宗集全文 -
彭言13181212205…… 禅宗永嘉集序 唐庆州刺史魏静述 闻夫. 慧门广辟. 理绝色相之端. 觉路遥登. 迹晦名言之表. 悲夫. 能仁示现. 应化无方. 开妙典于三乘. 畅真诠于八部. 所以发挥至赜. 悬梵景于昏衢. 光阐大猷. 泛禅波于欲浪. 是以金棺掩耀. 玉毫收彩. 孤标灵鹫之英. 独负...
@谈胁1778：求<禅宗永嘉集序>全本注解
彭言13181212205…… http://tieba.baidu.com/f?kz=143741499 你去看看,但好像都没有全部的注释 你要找的话就只有一段一段的去找了 答案补充 http://bbs.ifeng.com/ 这里有一点注释的 答案补充 http://202.96.31.45/libAction.do?method=getToBaseListByLibName&cityId=&libNameId=1502&goToPage=6 中国国家图书馆你也可以去看看,据说是能找到善本的,里面有古人的注释的
@谈胁1778：关于禅的书籍 -
彭言13181212205…… 禅宗专辑001 经01-001 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖坛经(唐 法海 集记) 01-002 六祖大师法宝坛经(元 宗宝 编) 01-003 金刚般若波罗蜜经(姚秦 鸠摩罗什 译) 01-004 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(梁 曼陀罗仙 译) 01...
@谈胁1778：永嘉集中的“一念相应”是否为解悟?
彭言13181212205…… 师兄所提问题非三言两语能说清,首先解悟与证悟的解释就有不同,如憨山大师所说的解悟指通过研读经论对真如、心性的理解,证悟则指通过参究而从离念心体的切实体验所得的悟.宗密大师则说:若因悟而修,即是解悟;因修而悟,即是证...
@谈胁1778：我不能定下心来做事 怎么办 -
彭言13181212205…… 1.修定力啊. 所谓定水凝清,万象斯鉴. 恰恰用心时.恰恰无心用.无心恰恰用.常用恰恰无. 2.南怀瑾先生---习禅影录(节选) (四点一刻行香中——) 何谓定?下硬功夫,久坐必有禅(定),一切功德神通皆从定发.然神通即妄念所生....
@谈胁1778：佛光山大藏经里《地藏菩萨本愿经》在哪一部啊 -
彭言13181212205…… 佛光大藏经目前出版的各部里还没收录《地藏菩萨本愿经》,可能收录在其他部里.禅藏:1-4, 景德传灯录5-6, 天圣广灯录7-9, 建中靖国续灯录10-12, 联灯会要13-14, 嘉泰普灯录15-16, 祖堂集17, 楞伽师资记; 历代法宝记; 禅林僧...
@谈胁1778：请问哪里有<禅宗永嘉集序>全本注解?
彭言13181212205…… http://tieba.baidu.com/f?kz=143741499 你去看看,但好像都没有全部的注释 你要找的话就只有一段一段的去找了
@谈胁1778：怨亲平等真智慧什么意思 -
彭言13181212205…… 安耐毁誉,八风不动.”《永嘉集》 2.八风不动 《起信论》主张通过施、戒、忍、进、止观五门发起大乘正信,其施门说 “亦当忍于利衰毁誉称讥苦乐”.“八风”是使人心动摇的八种障碍物:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐.合己意或不...
@谈胁1778：玄觉的永嘉玄觉禅师 -
彭言13181212205…… 当时世人又称其为真觉大师,师法号又有作“元觉”,实师号为玄觉,之所以后世有称其为元觉乃因避清圣祖康熙皇帝之名讳(帝名玄烨)故称师为元觉.以避开皇帝的名讳.师八岁出家,博探三藏,尤通天台止观.后于温州龙兴寺侧岩下自构禅庵,独居研学,常修禅观.偶因左溪玄朗之激励,遂起游方之志,与东阳玄策共游方寻道.至韵阳时,谒曹溪惠能,与惠能相问答而得其印可,惠能留之一宿,翌日即归龙兴寺,时人称之'一宿觉'.其后,学者辐凑,号真觉大师.玄朗赠书招之山栖,师覆书辞退.先天二年十月十七日(一说开元二年,或先天元年)趺坐入寂,世寿四十九.敕谥'无相'.著有证道歌一首、禅宗悟修圆旨一卷、永嘉集十卷(庆州刺史魏靖辑).弟子惠操、惠特、等慈、玄寂等,皆为世所推重
@谈胁1778：拣择 - 莫遂有缘,勿住空忍,一种平怀,泯然自尽.这句话是什么意思
彭言13181212205…… 至道无难,唯嫌拣择 神照本如法师(宋天台宗山家派四明知礼禅师之法嗣)有一首悟... 本来成现事,何必待思量.”这首偈子,虽然只有四句,却把禅宗的见地和用功的关...
彭言13181212205…… 禅宗永嘉集序 唐庆州刺史魏静述 闻夫. 慧门广辟. 理绝色相之端. 觉路遥登. 迹晦名言之表. 悲夫. 能仁示现. 应化无方. 开妙典于三乘. 畅真诠于八部. 所以发挥至赜. 悬梵景于昏衢. 光阐大猷. 泛禅波于欲浪. 是以金棺掩耀. 玉毫收彩. 孤标灵鹫之英. 独负...
@谈胁1778：求<禅宗永嘉集序>全本注解
彭言13181212205…… http://tieba.baidu.com/f?kz=143741499 你去看看,但好像都没有全部的注释 你要找的话就只有一段一段的去找了 答案补充 http://bbs.ifeng.com/ 这里有一点注释的 答案补充 http://202.96.31.45/libAction.do?method=getToBaseListByLibName&cityId=&libNameId=1502&goToPage=6 中国国家图书馆你也可以去看看,据说是能找到善本的,里面有古人的注释的
@谈胁1778：关于禅的书籍 -
彭言13181212205…… 禅宗专辑001 经01-001 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖坛经(唐 法海 集记) 01-002 六祖大师法宝坛经(元 宗宝 编) 01-003 金刚般若波罗蜜经(姚秦 鸠摩罗什 译) 01-004 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(梁 曼陀罗仙 译) 01...
@谈胁1778：永嘉集中的“一念相应”是否为解悟?
彭言13181212205…… 师兄所提问题非三言两语能说清,首先解悟与证悟的解释就有不同,如憨山大师所说的解悟指通过研读经论对真如、心性的理解,证悟则指通过参究而从离念心体的切实体验所得的悟.宗密大师则说:若因悟而修,即是解悟;因修而悟,即是证...
@谈胁1778：我不能定下心来做事 怎么办 -
彭言13181212205…… 1.修定力啊. 所谓定水凝清,万象斯鉴. 恰恰用心时.恰恰无心用.无心恰恰用.常用恰恰无. 2.南怀瑾先生---习禅影录(节选) (四点一刻行香中——) 何谓定?下硬功夫,久坐必有禅(定),一切功德神通皆从定发.然神通即妄念所生....
@谈胁1778：佛光山大藏经里《地藏菩萨本愿经》在哪一部啊 -
彭言13181212205…… 佛光大藏经目前出版的各部里还没收录《地藏菩萨本愿经》,可能收录在其他部里.禅藏:1-4, 景德传灯录5-6, 天圣广灯录7-9, 建中靖国续灯录10-12, 联灯会要13-14, 嘉泰普灯录15-16, 祖堂集17, 楞伽师资记; 历代法宝记; 禅林僧...
@谈胁1778：请问哪里有<禅宗永嘉集序>全本注解?
彭言13181212205…… http://tieba.baidu.com/f?kz=143741499 你去看看,但好像都没有全部的注释 你要找的话就只有一段一段的去找了
@谈胁1778：怨亲平等真智慧什么意思 -
彭言13181212205…… 安耐毁誉,八风不动.”《永嘉集》 2.八风不动 《起信论》主张通过施、戒、忍、进、止观五门发起大乘正信,其施门说 “亦当忍于利衰毁誉称讥苦乐”.“八风”是使人心动摇的八种障碍物:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐.合己意或不...
@谈胁1778：玄觉的永嘉玄觉禅师 -
彭言13181212205…… 当时世人又称其为真觉大师,师法号又有作“元觉”,实师号为玄觉,之所以后世有称其为元觉乃因避清圣祖康熙皇帝之名讳(帝名玄烨)故称师为元觉.以避开皇帝的名讳.师八岁出家,博探三藏,尤通天台止观.后于温州龙兴寺侧岩下自构禅庵,独居研学,常修禅观.偶因左溪玄朗之激励,遂起游方之志,与东阳玄策共游方寻道.至韵阳时,谒曹溪惠能,与惠能相问答而得其印可,惠能留之一宿,翌日即归龙兴寺,时人称之'一宿觉'.其后,学者辐凑,号真觉大师.玄朗赠书招之山栖,师覆书辞退.先天二年十月十七日(一说开元二年,或先天元年)趺坐入寂,世寿四十九.敕谥'无相'.著有证道歌一首、禅宗悟修圆旨一卷、永嘉集十卷(庆州刺史魏靖辑).弟子惠操、惠特、等慈、玄寂等,皆为世所推重
@谈胁1778：拣择 - 莫遂有缘,勿住空忍,一种平怀,泯然自尽.这句话是什么意思
彭言13181212205…… 至道无难,唯嫌拣择 神照本如法师(宋天台宗山家派四明知礼禅师之法嗣)有一首悟... 本来成现事,何必待思量.”这首偈子,虽然只有四句,却把禅宗的见地和用功的关...
