白玉蟾修道真言原文
@乜窦6516：守考不离方寸地? -
谢骆19341738075…… 守考不离方寸地出处《大道歌》 《大道歌》 【作者】白玉蟾 【朝代】宋 乌飞金,兔走玉,三界一粒粟.山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷.人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿.桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休.九天高处风月冷,神仙肚里无...
@乜窦6516：白玉蟾的道情 -
谢骆19341738075…… 白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶, 羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花. 常世人间笑哈哈,周游四海你为啥, 苦终受尽修正道,不染人间桃李花. 常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥, 不如回头悟大道,无忧无虑神仙家. 清静无为是吾家,不...
@乜窦6516：白玉蟾《立春》原文 -
谢骆19341738075…… 立春 年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 体裁:【五绝】 颛帝位方禅,勾芒印已交. 芭蕉有封事,黄鸟莫譊譊. 立春 年代:宋 作者:白玉蟾 体裁:七绝 东风吹散梅梢雪,一夜挽回天下春. 从此阳春应有脚,百花富贵草精神.
@乜窦6516：如何拜入全真南宗,/ -
谢骆19341738075…… 道教门派—南宗 道教内丹学的重要派别.创始于北宋张伯瑞,流传于南方广大地区.该派以“先命后性”修炼方式著称.其代表人物多出自南方,故名南宗.又称紫阳派、天台宗. 张伯瑞(987—1082),字平叔,号紫阳.浙江天台人.“少...
@乜窦6516：请问那有丹道南宗的师傅 我要拜师 -
谢骆19341738075…… 南宗丹道祖师张伯端 张伯端首创南宗与北宗首祖王重阳相比较,张伯端无意于创宗立教,没有组织教团,制定教规教义,但却于身后形成南宗一系,其内丹丹法,在道教史上具有极高的地位.现介绍内丹南宗之祖张伯端. 张伯端字平叔,道号...
@乜窦6516：道教修炼的内丹是不是真的? -
谢骆19341738075…… 内丹:修炼内丹者,谓人身即丹鼎,以身中之精气为药物,以神为运用,在自己身中烧炼,使精、气、神不散而成“圣胎”,南宗白玉蟾说:“自家精自交媾,身里里夫妻真妙哉”,所谓圣胎,即是内丹. 气功术语.一般指气功家尤其是道教...
@乜窦6516：白玉蟾的经历 -
谢骆19341738075…… 十二岁举童子科,谙九经,能诗赋,且长于书画.遂笃志玄学,别家遍访名师,苦志修炼,参游各地,於惠州得遇泥丸真人,扔归罗浮,授以金丹火候之法,后居广东省海丰县莲花山得道,称为琼绾紫清真人. 后出家为道士,师事陈楠九年,陈...
@乜窦6516：妙诗 求求了 快点 -
谢骆19341738075…… 《契妙》 作者:白玉蟾 朝代:宋代. 契妙堂中静养神,神凝气聚一壶春. 青山绿水无非道,翠竹黄花有几人. 世外不知千百世,身中还更两三身. 一从契得虚无妙,明月清风是我邻.
@乜窦6516：道教,请教诸位,白玉蟾祖师长歌行“富贵已尝鼎,云霄当著鞭”这句话何意?求解.感谢. -
谢骆19341738075…… 鼎,指礼仪献祭,意思是,人在小康或者富贵之后,应该献祭谢恩天地.鞭,指教导训责,意思是,当身处权利顶端,就应该拿起教鞭,执杆而牧,执鞭而策.对不对?
谢骆19341738075…… 守考不离方寸地出处《大道歌》 《大道歌》 【作者】白玉蟾 【朝代】宋 乌飞金,兔走玉,三界一粒粟.山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷.人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿.桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休.九天高处风月冷,神仙肚里无...
@乜窦6516：白玉蟾的道情 -
谢骆19341738075…… 白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶, 羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花. 常世人间笑哈哈,周游四海你为啥, 苦终受尽修正道,不染人间桃李花. 常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥, 不如回头悟大道,无忧无虑神仙家. 清静无为是吾家,不...
@乜窦6516：白玉蟾《立春》原文 -
谢骆19341738075…… 立春 年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 体裁:【五绝】 颛帝位方禅,勾芒印已交. 芭蕉有封事,黄鸟莫譊譊. 立春 年代:宋 作者:白玉蟾 体裁:七绝 东风吹散梅梢雪,一夜挽回天下春. 从此阳春应有脚,百花富贵草精神.
@乜窦6516：如何拜入全真南宗,/ -
谢骆19341738075…… 道教门派—南宗 道教内丹学的重要派别.创始于北宋张伯瑞,流传于南方广大地区.该派以“先命后性”修炼方式著称.其代表人物多出自南方,故名南宗.又称紫阳派、天台宗. 张伯瑞(987—1082),字平叔,号紫阳.浙江天台人.“少...
@乜窦6516：请问那有丹道南宗的师傅 我要拜师 -
谢骆19341738075…… 南宗丹道祖师张伯端 张伯端首创南宗与北宗首祖王重阳相比较,张伯端无意于创宗立教,没有组织教团,制定教规教义,但却于身后形成南宗一系,其内丹丹法,在道教史上具有极高的地位.现介绍内丹南宗之祖张伯端. 张伯端字平叔,道号...
@乜窦6516：道教修炼的内丹是不是真的? -
谢骆19341738075…… 内丹:修炼内丹者,谓人身即丹鼎,以身中之精气为药物,以神为运用,在自己身中烧炼,使精、气、神不散而成“圣胎”,南宗白玉蟾说:“自家精自交媾,身里里夫妻真妙哉”,所谓圣胎,即是内丹. 气功术语.一般指气功家尤其是道教...
@乜窦6516：白玉蟾的经历 -
谢骆19341738075…… 十二岁举童子科,谙九经,能诗赋,且长于书画.遂笃志玄学,别家遍访名师,苦志修炼,参游各地,於惠州得遇泥丸真人,扔归罗浮,授以金丹火候之法,后居广东省海丰县莲花山得道,称为琼绾紫清真人. 后出家为道士,师事陈楠九年,陈...
@乜窦6516：妙诗 求求了 快点 -
谢骆19341738075…… 《契妙》 作者:白玉蟾 朝代:宋代. 契妙堂中静养神,神凝气聚一壶春. 青山绿水无非道,翠竹黄花有几人. 世外不知千百世,身中还更两三身. 一从契得虚无妙,明月清风是我邻.
@乜窦6516：道教,请教诸位,白玉蟾祖师长歌行“富贵已尝鼎,云霄当著鞭”这句话何意?求解.感谢. -
谢骆19341738075…… 鼎,指礼仪献祭,意思是,人在小康或者富贵之后,应该献祭谢恩天地.鞭,指教导训责,意思是,当身处权利顶端,就应该拿起教鞭,执杆而牧,执鞭而策.对不对?
