箴言15章讲解黄迦勒
@史适6368：箴言15章25节经文什么意思? -
蔡安19513436029…… 25 耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界. 论神的看顾(25)──骄傲人是指那些自以为智谋、力量充足的人,而寡妇则指那些软弱无力的人(参诗六十八5).我们的神是看顾软弱者的,但却要惩治那些自以为是的人....
@史适6368：箴言第五章15到16节的经文的解释? -
蔡安19513436029…… 你要喝自己池中的水, 饮自己井里的活水. 你的泉源岂可涨溢在外? 你的河水岂可流在街上? (箴言 5:15-16 和合本) 就是教导我们要与世界分别为圣,不要落入世俗、魔鬼的网络. 15节,喝自己池中、井里的水.就是要在神的家里,喝神赐的生命水,就是福音之道; 16节,要保守神家的奥秘,持守神的真理.不要与魔鬼的道理混在一处.
@史适6368：天主教里,＂尊荣以前,必有谦虚＂是什么意思?
蔡安19513436029…… 这是箴言15章33节的经文. 意思是:“满 招 损, 谦 受 益.” 人 若 能 谦 卑 才 会 得 人 的 尊 敬(太 23:12), 才 得 着 智 慧(箴 11:2) 凡自高的必降为卑,自卑的必升为高.(太23:12) 骄傲来,羞耻也来.谦逊人却有智慧.(箴11:2)
@史适6368：箴言14:15 - 16 -
蔡安19513436029…… 这个初听起来有点奇怪,其实说透彻也不难理解. 1、以色列人向来把头生的、最好的作为祭物献给上帝,除上帝以外,谁都不配得.早晨是一日之中最为宝贵的时光,以色列人晨起第一件事情是向上帝献上祈祷,这才是正确的,如果早晨第一...
@史适6368：“耶和华远离恶人,却听义人的祷告.”在《圣经》的哪一章节? -
蔡安19513436029…… 箴言15章29节
@史适6368：箴言15:3节经文是?
蔡安19513436029…… 耶和华的眼目无处不在,恶人善人他都鉴察.
@史适6368：箴言书12章15 - 16节释义 -
蔡安19513436029…… 15,人具有客观地评价自己的能力,当人在客观道理面前,反思自己并坦率承认过犯时,人格就会更上一层楼.相反,以带有偏见的狭隘眼光,对待每一件事的人,就会成为境地之蛙. 16,……对将来之事尚未深思熟虑,就冲动地做出一些事情,是事态越发恶劣.不仅发怒时需要忍耐,凡事都须忍耐.圣经在多处强调忍耐的重要性. (以上是微读圣经里面的注释)
@史适6368：圣经箴言1:7 - --19节经文 -
蔡安19513436029…… 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲.我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则;因为这要作你头上的华冠,你项上的金链.我儿,恶人若引诱你,你不可随从.他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人;我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了;我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋;你与我们大家同分,我们共用一个囊袋.”我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路.因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血,好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避.这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命.凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这贪恋之心乃夺去得财者之命. (箴言 1:7-19 和合本)
@史适6368：箴言 13 章19 - 25 节默想 -
蔡安19513436029…… 这些是劝善劝智慧的话:[箴13:19]所欲的成就、心觉甘甜.远离恶事、为愚昧人所憎恶.[箴13:20]与智慧人同行的、必得智慧.和愚昧人作伴的、必受亏损.[箴13:21]祸患追赶罪人.义人必得善报.[箴13:22]善人给子孙遗留产业.罪人为义人积存赀财.[箴13:23]穷人耕种多得粮食、但因不义有消灭的.[箴13:24]不忍用杖打儿子的、是恨恶他.疼爱儿子的、随时管教.[箴13:25]义人吃得饱足.恶人肚腹缺粮.
蔡安19513436029…… 25 耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界. 论神的看顾(25)──骄傲人是指那些自以为智谋、力量充足的人,而寡妇则指那些软弱无力的人(参诗六十八5).我们的神是看顾软弱者的,但却要惩治那些自以为是的人....
@史适6368：箴言第五章15到16节的经文的解释? -
蔡安19513436029…… 你要喝自己池中的水, 饮自己井里的活水. 你的泉源岂可涨溢在外? 你的河水岂可流在街上? (箴言 5:15-16 和合本) 就是教导我们要与世界分别为圣,不要落入世俗、魔鬼的网络. 15节,喝自己池中、井里的水.就是要在神的家里,喝神赐的生命水,就是福音之道; 16节,要保守神家的奥秘,持守神的真理.不要与魔鬼的道理混在一处.
@史适6368：天主教里,＂尊荣以前,必有谦虚＂是什么意思?
蔡安19513436029…… 这是箴言15章33节的经文. 意思是:“满 招 损, 谦 受 益.” 人 若 能 谦 卑 才 会 得 人 的 尊 敬(太 23:12), 才 得 着 智 慧(箴 11:2) 凡自高的必降为卑,自卑的必升为高.(太23:12) 骄傲来,羞耻也来.谦逊人却有智慧.(箴11:2)
@史适6368：箴言14:15 - 16 -
蔡安19513436029…… 这个初听起来有点奇怪,其实说透彻也不难理解. 1、以色列人向来把头生的、最好的作为祭物献给上帝,除上帝以外,谁都不配得.早晨是一日之中最为宝贵的时光,以色列人晨起第一件事情是向上帝献上祈祷,这才是正确的,如果早晨第一...
@史适6368：“耶和华远离恶人,却听义人的祷告.”在《圣经》的哪一章节? -
蔡安19513436029…… 箴言15章29节
@史适6368：箴言15:3节经文是?
蔡安19513436029…… 耶和华的眼目无处不在,恶人善人他都鉴察.
@史适6368：箴言书12章15 - 16节释义 -
蔡安19513436029…… 15,人具有客观地评价自己的能力,当人在客观道理面前,反思自己并坦率承认过犯时,人格就会更上一层楼.相反,以带有偏见的狭隘眼光,对待每一件事的人,就会成为境地之蛙. 16,……对将来之事尚未深思熟虑,就冲动地做出一些事情,是事态越发恶劣.不仅发怒时需要忍耐,凡事都须忍耐.圣经在多处强调忍耐的重要性. (以上是微读圣经里面的注释)
@史适6368：圣经箴言1:7 - --19节经文 -
蔡安19513436029…… 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲.我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则;因为这要作你头上的华冠,你项上的金链.我儿,恶人若引诱你,你不可随从.他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人;我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了;我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋;你与我们大家同分,我们共用一个囊袋.”我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路.因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血,好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避.这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命.凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这贪恋之心乃夺去得财者之命. (箴言 1:7-19 和合本)
@史适6368：箴言 13 章19 - 25 节默想 -
蔡安19513436029…… 这些是劝善劝智慧的话:[箴13:19]所欲的成就、心觉甘甜.远离恶事、为愚昧人所憎恶.[箴13:20]与智慧人同行的、必得智慧.和愚昧人作伴的、必受亏损.[箴13:21]祸患追赶罪人.义人必得善报.[箴13:22]善人给子孙遗留产业.罪人为义人积存赀财.[箴13:23]穷人耕种多得粮食、但因不义有消灭的.[箴13:24]不忍用杖打儿子的、是恨恶他.疼爱儿子的、随时管教.[箴13:25]义人吃得饱足.恶人肚腹缺粮.
