箴言25章11节经文查经
@成侮5310：对圣经中“对伤心的人唱歌,就如冷天脱衣服,又如碱上倒醋的理 -
湛佩18636595818…… 是箴言25章的话语,往后看是你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上,耶和华也必赏赐你.整体来理解就是能关心别人,给人以关怀,给人以盼望,是神的旨意.
@成侮5310：《圣经》箴言书25:2 - 3怎么理解 -
湛佩18636595818…… 【箴言25:2】人无法全然认识神的属性、计划等,只能知道神所启示出来的那一部分.对人来说,神总是介于神秘与隐秘之中(申29:29),也正因如此,神更是敬拜与赞美的对象.当君王为百姓的安宁与福祉,最大限度地发挥自己的力量时,就会受到百姓的爱戴.须知,这样的王是神的器皿,神为了成就自己对人的旨意而高举他、使用他. 【箴言25:4~5】这两节经文形成很巧妙的对偶句.为了更加生动地传达5节的信息,4节使用了比喻.
@成侮5310：箴言书25章21 -
湛佩18636595818…… 箴言书25章21节:你的仇敌、若饿了就给他饭吃.若渴了就给他水喝. 主耶稣在马太福音中也劝我们为逼迫我们的人祷告(参太5:44).
@成侮5310：关于《圣经》:【箴25:21 - 22】的问题 【箴25:21 - 22】你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上;耶和华也必赏赐你. “把炭火堆在他的头上”这句不 -
湛佩18636595818…… 堆头上肯定烫的受不了,用这比喻就是说当你做到爱仇敌时,作为仇敌的他会感动的受不了.
@成侮5310：我要找圣经箴言书19章13节,21章19节,25章24节,27章15节连在一起经文讲道 -
湛佩18636595818…… 虽然没有但是有一个建议给你,读之前要记得切切在主面前祷告,神的话只有神最有发言权,希望圣灵多多感动我们,胜过字面上的学习.因为即便是我们搜到的讲章也是传道人切切祈求和祷告从神的指示来的.
@成侮5310：箴言书10章11节经文义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.啥意思 -
湛佩18636595818…… 查经分享: 【箴十11】「义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.」 〔吕振中译〕「义人的口是生命之泉源;恶人的口覆满着强暴.」 〔暂编注解〕“生命的泉源”.即属灵生命力的源头. 生命的泉源:诗36:9称“主”为“生命的源头”.结47:1-12描绘了神圣的水从圣所流出,赐万物以生机的场面.耶稣也将圣灵比喻成“赐人永生的泉水”.与神相交并顺服其话语的人等于是从生命之泉汲水供给众人. 生命的泉源.义人的口中流露出智慧,劝勉和教诲.这些话语像清泉一样,如果接受并留心,就会带来新的生命和成长.这样描述义人乃是一种荣誉,因为神也被称之为活水的泉源(诗36:9;耶2:13;参约4:14;7:38).
@成侮5310：怎样才能和上帝亲近箴言八一17诗25一14节讲章 -
湛佩18636595818…… 存敬畏神的心,谦卑的心,有爱的心,忍耐的心,顺服的神……竭力遵行神的旨意.祷告,是我们亲近上帝的最好途径,因为祷告的时候是我们与主亲自的交通,不通过任何人,是在灵里面对面的与主说话.想要亲近神,不能不祷告,而且要多祷告,凡事祷告交托.
@成侮5310：箴言一章二十三节经文解经 -
湛佩18636595818…… 【箴一23】你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们.〔注解〕“将我的灵浇灌”亦作“将我的心倾注”.智慧如不断涌流的泉源,凡愿意接受的,可以从这泉源得到滋润和力量. 这是对愿意顺从者的应许;换句话说,肯听从的人会得到更多智能和知识. 灵:可以理解为“心”、“意向”.此灵是智慧与聪明的灵、谋略与才华的灵,也是知识与敬畏耶和华的灵.总而言之,这意味着圣灵或圣灵的工作. 愚昧人,亵慢人和愚顽人如果回心倾听,智慧就会教导他们,并向他们灌输重要的知识.同时神的圣灵会感化他们,引导他们悔改.圣灵赐予的程度,是根据接受者的态度,而不是根据赐圣灵的神. (网上资料 主内共享)
@成侮5310：箴言11章里,慷慨的奖赏是哪些经文? -
湛佩18636595818…… 1节:公平的砝码为耶和华所喜悦;2节:谦逊人有智慧.4节:惟有公义能救人脱离死亡;8节:义人得脱离患难;9节:义人因知识得救;10节:义人享福,合城喜乐. 16节:恩德的妇女得尊荣;撒义种的,得实在的果效;19节:恒心为义的,必得生命;20节:行事完全的,为上帝所喜悦;21节:义人的后裔,必得拯救;25节:好施舍的,必得丰裕,滋润人的,必得滋润;27节:恳切求善的,就求得恩惠;28节:义人必发旺如青叶;30节:义人所结的果子,就是生命树;有智慧的必能得人. 愿我们都能成为得这些赏赐的人.
@成侮5310：箴言书25章19节怎么理解 -
湛佩18636595818…… 《箴言》25:19患难时倚靠不忠诚的人,好像破坏的牙,错骨缝的脚.箴言25:19患难时倚靠不忠诚的人、好像破坏的牙、错骨缝的脚. 破坏的牙、错骨缝的脚,让人很难受的,破坏的牙吃东西会难受,错骨缝脚走路会痛.遇到患难时倚靠不忠诚的人也是这样靠不住.唯有倚靠耶和华才是稳固. 耶利米书17:5耶和华如此说、倚靠人血肉的膀臂、心中离弃耶和华的、那人有祸了. 17:6因他必像沙漠的杜松、不见福乐来到、却要住旷野干旱之处、无人居住的碱地. 17:7倚靠耶和华、以耶和华为可靠的、那人有福了. 17:8他必像树栽于水旁、在河边扎根、炎热来到、并不惧怕、叶子仍必青翠、在干旱之年毫无挂虑、而且结果不止.
湛佩18636595818…… 是箴言25章的话语,往后看是你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上,耶和华也必赏赐你.整体来理解就是能关心别人,给人以关怀,给人以盼望,是神的旨意.
@成侮5310：《圣经》箴言书25:2 - 3怎么理解 -
湛佩18636595818…… 【箴言25:2】人无法全然认识神的属性、计划等,只能知道神所启示出来的那一部分.对人来说,神总是介于神秘与隐秘之中(申29:29),也正因如此,神更是敬拜与赞美的对象.当君王为百姓的安宁与福祉,最大限度地发挥自己的力量时,就会受到百姓的爱戴.须知,这样的王是神的器皿,神为了成就自己对人的旨意而高举他、使用他. 【箴言25:4~5】这两节经文形成很巧妙的对偶句.为了更加生动地传达5节的信息,4节使用了比喻.
@成侮5310：箴言书25章21 -
湛佩18636595818…… 箴言书25章21节:你的仇敌、若饿了就给他饭吃.若渴了就给他水喝. 主耶稣在马太福音中也劝我们为逼迫我们的人祷告(参太5:44).
@成侮5310：关于《圣经》:【箴25:21 - 22】的问题 【箴25:21 - 22】你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上;耶和华也必赏赐你. “把炭火堆在他的头上”这句不 -
湛佩18636595818…… 堆头上肯定烫的受不了,用这比喻就是说当你做到爱仇敌时,作为仇敌的他会感动的受不了.
@成侮5310：我要找圣经箴言书19章13节,21章19节,25章24节,27章15节连在一起经文讲道 -
湛佩18636595818…… 虽然没有但是有一个建议给你,读之前要记得切切在主面前祷告,神的话只有神最有发言权,希望圣灵多多感动我们,胜过字面上的学习.因为即便是我们搜到的讲章也是传道人切切祈求和祷告从神的指示来的.
@成侮5310：箴言书10章11节经文义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.啥意思 -
湛佩18636595818…… 查经分享: 【箴十11】「义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.」 〔吕振中译〕「义人的口是生命之泉源;恶人的口覆满着强暴.」 〔暂编注解〕“生命的泉源”.即属灵生命力的源头. 生命的泉源:诗36:9称“主”为“生命的源头”.结47:1-12描绘了神圣的水从圣所流出,赐万物以生机的场面.耶稣也将圣灵比喻成“赐人永生的泉水”.与神相交并顺服其话语的人等于是从生命之泉汲水供给众人. 生命的泉源.义人的口中流露出智慧,劝勉和教诲.这些话语像清泉一样,如果接受并留心,就会带来新的生命和成长.这样描述义人乃是一种荣誉,因为神也被称之为活水的泉源(诗36:9;耶2:13;参约4:14;7:38).
@成侮5310：怎样才能和上帝亲近箴言八一17诗25一14节讲章 -
湛佩18636595818…… 存敬畏神的心,谦卑的心,有爱的心,忍耐的心,顺服的神……竭力遵行神的旨意.祷告,是我们亲近上帝的最好途径,因为祷告的时候是我们与主亲自的交通,不通过任何人,是在灵里面对面的与主说话.想要亲近神,不能不祷告,而且要多祷告,凡事祷告交托.
@成侮5310：箴言一章二十三节经文解经 -
湛佩18636595818…… 【箴一23】你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们.〔注解〕“将我的灵浇灌”亦作“将我的心倾注”.智慧如不断涌流的泉源,凡愿意接受的,可以从这泉源得到滋润和力量. 这是对愿意顺从者的应许;换句话说,肯听从的人会得到更多智能和知识. 灵:可以理解为“心”、“意向”.此灵是智慧与聪明的灵、谋略与才华的灵,也是知识与敬畏耶和华的灵.总而言之,这意味着圣灵或圣灵的工作. 愚昧人,亵慢人和愚顽人如果回心倾听,智慧就会教导他们,并向他们灌输重要的知识.同时神的圣灵会感化他们,引导他们悔改.圣灵赐予的程度,是根据接受者的态度,而不是根据赐圣灵的神. (网上资料 主内共享)
@成侮5310：箴言11章里,慷慨的奖赏是哪些经文? -
湛佩18636595818…… 1节:公平的砝码为耶和华所喜悦;2节:谦逊人有智慧.4节:惟有公义能救人脱离死亡;8节:义人得脱离患难;9节:义人因知识得救;10节:义人享福,合城喜乐. 16节:恩德的妇女得尊荣;撒义种的,得实在的果效;19节:恒心为义的,必得生命;20节:行事完全的,为上帝所喜悦;21节:义人的后裔,必得拯救;25节:好施舍的,必得丰裕,滋润人的,必得滋润;27节:恳切求善的,就求得恩惠;28节:义人必发旺如青叶;30节:义人所结的果子,就是生命树;有智慧的必能得人. 愿我们都能成为得这些赏赐的人.
@成侮5310：箴言书25章19节怎么理解 -
湛佩18636595818…… 《箴言》25:19患难时倚靠不忠诚的人,好像破坏的牙,错骨缝的脚.箴言25:19患难时倚靠不忠诚的人、好像破坏的牙、错骨缝的脚. 破坏的牙、错骨缝的脚,让人很难受的,破坏的牙吃东西会难受,错骨缝脚走路会痛.遇到患难时倚靠不忠诚的人也是这样靠不住.唯有倚靠耶和华才是稳固. 耶利米书17:5耶和华如此说、倚靠人血肉的膀臂、心中离弃耶和华的、那人有祸了. 17:6因他必像沙漠的杜松、不见福乐来到、却要住旷野干旱之处、无人居住的碱地. 17:7倚靠耶和华、以耶和华为可靠的、那人有福了. 17:8他必像树栽于水旁、在河边扎根、炎热来到、并不惧怕、叶子仍必青翠、在干旱之年毫无挂虑、而且结果不止.
