老子三十辐共一毂注音
@谢贞3317：解一下“三十辐共一毂”? - 作业帮
邢栋13628641138…… [答案] 老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用也.凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 【语译】 ...
@谢贞3317：三十辐共一毂的“共”字gong,要读第三声还是第四声? -
邢栋13628641138…… 老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用也.凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 【语译】 三十根辐条凑...
@谢贞3317：《老子(道德经)》第十一章,阐述了哪些【道】、【理】?老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(... - 作业帮
邢栋13628641138…… [答案] 第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 译文:三十根辐条制作一车轮,当车轮中心挖空,就有车可用.揉和黏土制作器...
@谢贞3317：老子的字怎么读 -
邢栋13628641138…… 老子拼音: [lǎo zi] 来自百度汉语|报错 老子_百度汉语 [释义] 老子[Lǎozǐ][Laozi] 中国春秋时思想家、道家学派创始人.一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人.曾为周守藏室之史(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书.他把宇宙万物的本体看做道,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源.他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化
@谢贞3317：三十幅共一股原文 -
邢栋13628641138…… 原文:“三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用.”
@谢贞3317：这段话什么意思?三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用 - 作业帮
邢栋13628641138…… [答案] 这段话的译文是这样的:三十根辐条汇集到一根毂[GU第三声]中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,...
@谢贞3317：轴旁边的那个字念什么,轮什么 -
邢栋13628641138…… 毂 gǔ gū ㄍㄨˇ ㄍㄨ 部首殳 笔画13 部外9 五笔FPLC “毂” (一)毂 gǔ ㄍㄨˇ 名词 车轮中心的圆木.老子˙第十一章:“三十辐共一毂,当其无,有车之用.”楚辞˙屈原˙九歌˙国殇:“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接.” 借指车.文选˙丘迟˙与陈伯之书:“朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也!” (二)毂 gū ㄍㄨ 见“毂辘”条.
@谢贞3317：道德经的第十一章 -
邢栋13628641138…… 第十一章 [原文] 三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③.埏埴以为器④,当其无,有器之用.凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用⑥. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有...
@谢贞3317：三十辐共一毂原文及翻译 -
邢栋13628641138…… 《道德经·第十一章》原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.《道德经·第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
邢栋13628641138…… [答案] 老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用也.凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 【语译】 ...
@谢贞3317：三十辐共一毂的“共”字gong,要读第三声还是第四声? -
邢栋13628641138…… 老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用也.凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 【语译】 三十根辐条凑...
@谢贞3317：《老子(道德经)》第十一章,阐述了哪些【道】、【理】?老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(... - 作业帮
邢栋13628641138…… [答案] 第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 译文:三十根辐条制作一车轮,当车轮中心挖空,就有车可用.揉和黏土制作器...
@谢贞3317：老子的字怎么读 -
邢栋13628641138…… 老子拼音: [lǎo zi] 来自百度汉语|报错 老子_百度汉语 [释义] 老子[Lǎozǐ][Laozi] 中国春秋时思想家、道家学派创始人.一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人.曾为周守藏室之史(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书.他把宇宙万物的本体看做道,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源.他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化
@谢贞3317：三十幅共一股原文 -
邢栋13628641138…… 原文:“三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用.”
@谢贞3317：这段话什么意思?三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用 - 作业帮
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邢栋13628641138…… 毂 gǔ gū ㄍㄨˇ ㄍㄨ 部首殳 笔画13 部外9 五笔FPLC “毂” (一)毂 gǔ ㄍㄨˇ 名词 车轮中心的圆木.老子˙第十一章:“三十辐共一毂,当其无,有车之用.”楚辞˙屈原˙九歌˙国殇:“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接.” 借指车.文选˙丘迟˙与陈伯之书:“朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也!” (二)毂 gū ㄍㄨ 见“毂辘”条.
@谢贞3317：道德经的第十一章 -
邢栋13628641138…… 第十一章 [原文] 三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③.埏埴以为器④,当其无,有器之用.凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用⑥. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有...
@谢贞3317：三十辐共一毂原文及翻译 -
邢栋13628641138…… 《道德经·第十一章》原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.《道德经·第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
