观人之短天下无一可交之人
@雷别4919：择人之短,无一人可交;择人之长,天下皆是吾师!出处 -
宗英19770113632…… 这句话是出自司马懿之语,意思是说:看人之短,则无可交之人,看人之长,世间一切是吾师,每个人都有他的优缺点,交朋友包容接受他的缺点,而不是觉得他有缼点,就觉得然人家不好!那么每个人都有优点我们发现别人的优点,能弥补自己的不足,就向别人学习
@雷别4919：用人之长天下无不用之人,用人之短,天下无可用之人.求解释 -
宗英19770113632…… 如果用一个人是用他的长处,那么天下没有不能用的人. 如果用一个人是用他的短处,那么天下没有可以用的人. 说的是用人要扬长避短的道理. 望采纳
@雷别4919：陆贽论人才的原文及翻译 -
宗英19770113632…… 原文:人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃不士.加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?...
@雷别4919：用人所长,则天下无不可用之人;用人所短,则天下无可用之人.具体点 - 作业帮
宗英19770113632…… [答案] 在任用人才的时候,利用他的优点,则天下没有不能被任用的人;反之,让一个人做他不擅长的事情,则天下就没有可以利用的人了.
@雷别4919：古观人断可交:于临财、于临难、于忽略、于酒后! -
宗英19770113632…… 这是观察人的几个重要方面,也是考察人在关键时刻的能力表现.如在面临财富、财产或一般指的钱财时如何面对和处置,有无贪心,是否见财起意?如何取利、如何驾驭财富等...
@雷别4919：古人有四观来看人是否可交 -
宗英19770113632…… 古人有“四观”来看人是否可交:“观人于临财,观人于临难,观人于忽略,观人于酒后. 这深入人性的四个方面:爱财是否取之有道,临难是否从容镇定,办事是否漫不经心,酒后是否放任自流.有分寸感就不贪、有意志力就不怕、有责任心就不懒、有自控性就不乱.对于自我修养也适用.
@雷别4919：曾国藩经典语录 -
宗英19770113632…… 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九.为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也. ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名...
@雷别4919：英语翻译人之才行……君子道消 - 作业帮
宗英19770113632…… [答案] 陆贽论人才 人之才行①,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士.加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周②,贤如墨、杨③,求诸物议④,孰免讥嫌⑤?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之...
@雷别4919：张潮(清代)的经典之语 -
宗英19770113632…… 幽 梦 影 (清)张潮 ●幽梦影卷上 读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸 集宜春,其机畅也.经传宜独坐读;史鉴宜与友共读.无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;...
宗英19770113632…… 这句话是出自司马懿之语,意思是说:看人之短,则无可交之人,看人之长,世间一切是吾师,每个人都有他的优缺点,交朋友包容接受他的缺点,而不是觉得他有缼点,就觉得然人家不好!那么每个人都有优点我们发现别人的优点,能弥补自己的不足,就向别人学习
@雷别4919：用人之长天下无不用之人,用人之短,天下无可用之人.求解释 -
宗英19770113632…… 如果用一个人是用他的长处,那么天下没有不能用的人. 如果用一个人是用他的短处,那么天下没有可以用的人. 说的是用人要扬长避短的道理. 望采纳
@雷别4919：陆贽论人才的原文及翻译 -
宗英19770113632…… 原文:人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃不士.加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?...
@雷别4919：用人所长,则天下无不可用之人;用人所短,则天下无可用之人.具体点 - 作业帮
宗英19770113632…… [答案] 在任用人才的时候,利用他的优点,则天下没有不能被任用的人;反之,让一个人做他不擅长的事情,则天下就没有可以利用的人了.
@雷别4919：古观人断可交:于临财、于临难、于忽略、于酒后! -
宗英19770113632…… 这是观察人的几个重要方面,也是考察人在关键时刻的能力表现.如在面临财富、财产或一般指的钱财时如何面对和处置,有无贪心,是否见财起意?如何取利、如何驾驭财富等...
@雷别4919：古人有四观来看人是否可交 -
宗英19770113632…… 古人有“四观”来看人是否可交:“观人于临财,观人于临难,观人于忽略,观人于酒后. 这深入人性的四个方面:爱财是否取之有道,临难是否从容镇定,办事是否漫不经心,酒后是否放任自流.有分寸感就不贪、有意志力就不怕、有责任心就不懒、有自控性就不乱.对于自我修养也适用.
@雷别4919：曾国藩经典语录 -
宗英19770113632…… 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九.为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也. ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名...
@雷别4919：英语翻译人之才行……君子道消 - 作业帮
宗英19770113632…… [答案] 陆贽论人才 人之才行①,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士.加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周②,贤如墨、杨③,求诸物议④,孰免讥嫌⑤?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之...
@雷别4919：张潮(清代)的经典之语 -
宗英19770113632…… 幽 梦 影 (清)张潮 ●幽梦影卷上 读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸 集宜春,其机畅也.经传宜独坐读;史鉴宜与友共读.无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;...
