观鸟兽之文与地之宜
@叶杜2236：《仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜》是什么意思啊 - 作业帮
阴秦18148804298…… [答案] 伏羲(xi)又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺.[周易]系词传曰;“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜.” 在天水麦积区(原叫做北道区)渭南乡西部,...
@叶杜2236：包犠氏之王天下的文言文我要的是大学《古代汉语》中的第一篇课文《包犠氏之王天下》 - 作业帮
阴秦18148804298…… [答案] 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以垂宪象.及神农氏,结绳为治,而统其事.庶业其繁,饰伪萌生.黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契....
@叶杜2236：古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... - 作业帮
阴秦18148804298…… [答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...
@叶杜2236：仰则观象于天下一句是什么? - 作业帮
阴秦18148804298…… [答案] “古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.” “古者包羲氏之王天下也”,要注意这个“王”字,姓王的王字,这个王字在这里要读成“四声”...
@叶杜2236：《说文解字》的序的原文 -
阴秦18148804298…… 1.原文: 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象.及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生.黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,...
@叶杜2236：汉语是怎样传承的? -
阴秦18148804298…… 易·系辞下》说,“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,抑则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”这段话即是演绎《易》的易理,也是创造汉字的原理. 1、汉字...
@叶杜2236：现在汉字的未解之谜 -
阴秦18148804298…… 汉字起源 《易·系辞下》说,“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,抑则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”这段话即是演绎《易》的易理,也是创造汉字的原理...
@叶杜2236：“以通神明之德,以类万物之情”的意思是什么? -
阴秦18148804298…… 以融会贯通神明的德性,参赞天地的化育,以比类万物的情状. 该句话出自《周易·系辞下》,全文节选如下: 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之...
@叶杜2236：淮河文化广场的人文之祖的历史上 -
阴秦18148804298…… 淮河文化广场的人文之祖指的是伏羲.伏羲是历史上传说中的人物,大约是7000年前的人,他的功勋有: 1、始作八卦 提到八卦,很自然就会想到伏羲.《周易.系辞下》载:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之...
@叶杜2236：周易和塔罗牌的原理详细解释 -
阴秦18148804298…… 一、周易的原理 《周易》有四个方面的基本内容:象、数、理、占.理方面的内容,首先是哲学原理.这部分内容可参见“《易》之为书”部分.《周易》的哲学思想对后世影响极大,尤其是它的宇宙生成观,后来成为我国诸子百家世界观的基...
阴秦18148804298…… [答案] 伏羲(xi)又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺.[周易]系词传曰;“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜.” 在天水麦积区(原叫做北道区)渭南乡西部,...
@叶杜2236：包犠氏之王天下的文言文我要的是大学《古代汉语》中的第一篇课文《包犠氏之王天下》 - 作业帮
阴秦18148804298…… [答案] 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以垂宪象.及神农氏,结绳为治,而统其事.庶业其繁,饰伪萌生.黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契....
@叶杜2236：古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... - 作业帮
阴秦18148804298…… [答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...
@叶杜2236：仰则观象于天下一句是什么? - 作业帮
阴秦18148804298…… [答案] “古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.” “古者包羲氏之王天下也”,要注意这个“王”字,姓王的王字,这个王字在这里要读成“四声”...
@叶杜2236：《说文解字》的序的原文 -
阴秦18148804298…… 1.原文: 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象.及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生.黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,...
@叶杜2236：汉语是怎样传承的? -
阴秦18148804298…… 易·系辞下》说,“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,抑则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”这段话即是演绎《易》的易理,也是创造汉字的原理. 1、汉字...
@叶杜2236：现在汉字的未解之谜 -
阴秦18148804298…… 汉字起源 《易·系辞下》说,“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,抑则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”这段话即是演绎《易》的易理,也是创造汉字的原理...
@叶杜2236：“以通神明之德,以类万物之情”的意思是什么? -
阴秦18148804298…… 以融会贯通神明的德性,参赞天地的化育,以比类万物的情状. 该句话出自《周易·系辞下》,全文节选如下: 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之...
@叶杜2236：淮河文化广场的人文之祖的历史上 -
阴秦18148804298…… 淮河文化广场的人文之祖指的是伏羲.伏羲是历史上传说中的人物,大约是7000年前的人,他的功勋有: 1、始作八卦 提到八卦,很自然就会想到伏羲.《周易.系辞下》载:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之...
@叶杜2236：周易和塔罗牌的原理详细解释 -
阴秦18148804298…… 一、周易的原理 《周易》有四个方面的基本内容:象、数、理、占.理方面的内容,首先是哲学原理.这部分内容可参见“《易》之为书”部分.《周易》的哲学思想对后世影响极大,尤其是它的宇宙生成观,后来成为我国诸子百家世界观的基...
