资治通鉴必背100句
@利张6481：资治通鉴好词好句 -
汤厕17154821956…… 1、兼听则明,偏信则暗. 2、丈夫一言许人,千金不易. 3、爱之不以道,适所以害之也. 4、才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人...
@利张6481：资治通鉴好句摘抄,急需...... -
汤厕17154821956…… 1. 居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五其足以定矣; 2. 卑不谋尊,疏不谋戚 3. 夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短.故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃.今君处战国之世,选爪牙之士,...
@利张6481：资治通鉴中的名句有哪些 -
汤厕17154821956…… 爱之不以道,适所以害之也 丈夫一言许人,千金不易 才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人 才者,德之资也;德者,才之帅也 秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国 盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘 兼听则明,偏听则暗 人主必信,信而又信,谁人不亲? 上不信,则无以使下;下不信,则 圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短 责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂
@利张6481：《资治通鉴》中有哪些名人名言 -
汤厕17154821956…… 1,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫.2知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔;事至无悔而止矣,不可必也.3,知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔;事至无悔而止矣,不可必也.4尊其所闻,则高明矣
@利张6481：求资治通鉴的精彩的句子 -
汤厕17154821956…… 1.陛下自内庭用臣为京兆,欲以清 甸之积弊. 2.臣不敢不奉诏,愿听臣且系之,俟征足乃释之. 3士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎 4天尊地卑,乾坤定矣,卑高以承,贵贱位矣 5贤者居世,会当履义蹈仁,以德自显,区区外名何足传邪
@利张6481：出自<<资治通鉴>>的名言警句,谢谢 -
汤厕17154821956…… 其实不一定是这样的 世界上那么多人 怎么可能每个人都一样呀 要是是这样的话 那么世界上的人就没有分别了
@利张6481：资治通鉴开篇第一句 -
汤厕17154821956…… 《资治通鉴》开篇第一句:二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯.臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名.
@利张6481：请写出出自《资治通鉴》的名言警句
汤厕17154821956…… 兼听则明,偏信则暗. 非信无以使民,非民无以守国. (1) 夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也. (2) 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. (这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话,当时他没有得到秦国贵族的赞同) (3) 得人者兴,失人者崩.恃德者昌,恃力者亡.
@利张6481：白话资治通鉴的摘抄 -
汤厕17154821956…… 摘自【汉纪三】: 礼的功用太大了!把它用到个人身上,动与静就有了规范,所有的行为就可以完备无缺;把它用到家事上,内与外就竟然有别,九族之间就会和睦相处;把它用到乡里,长幼之间就有了伦理,风俗教化就会美好清明;把它用到国家,君主和臣民就会尊卑有序,政令社会就会成功稳定;把它用到天下,诸侯就会归服顺从,法纪规律就会严肃公正.是东华的吧??
@利张6481：资治通鉴商鞅变法摘抄 -
汤厕17154821956…… 《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成.主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史.《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位.
汤厕17154821956…… 1、兼听则明,偏信则暗. 2、丈夫一言许人,千金不易. 3、爱之不以道,适所以害之也. 4、才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人...
@利张6481：资治通鉴好句摘抄,急需...... -
汤厕17154821956…… 1. 居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五其足以定矣; 2. 卑不谋尊,疏不谋戚 3. 夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短.故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃.今君处战国之世,选爪牙之士,...
@利张6481：资治通鉴中的名句有哪些 -
汤厕17154821956…… 爱之不以道,适所以害之也 丈夫一言许人,千金不易 才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人 才者,德之资也;德者,才之帅也 秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国 盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘 兼听则明,偏听则暗 人主必信,信而又信,谁人不亲? 上不信,则无以使下;下不信,则 圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短 责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂
@利张6481：《资治通鉴》中有哪些名人名言 -
汤厕17154821956…… 1,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫.2知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔;事至无悔而止矣,不可必也.3,知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔;事至无悔而止矣,不可必也.4尊其所闻,则高明矣
@利张6481：求资治通鉴的精彩的句子 -
汤厕17154821956…… 1.陛下自内庭用臣为京兆,欲以清 甸之积弊. 2.臣不敢不奉诏,愿听臣且系之,俟征足乃释之. 3士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎 4天尊地卑,乾坤定矣,卑高以承,贵贱位矣 5贤者居世,会当履义蹈仁,以德自显,区区外名何足传邪
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汤厕17154821956…… 其实不一定是这样的 世界上那么多人 怎么可能每个人都一样呀 要是是这样的话 那么世界上的人就没有分别了
@利张6481：资治通鉴开篇第一句 -
汤厕17154821956…… 《资治通鉴》开篇第一句:二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯.臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名.
@利张6481：请写出出自《资治通鉴》的名言警句
汤厕17154821956…… 兼听则明,偏信则暗. 非信无以使民,非民无以守国. (1) 夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之;治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也. (2) 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故. (这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话,当时他没有得到秦国贵族的赞同) (3) 得人者兴,失人者崩.恃德者昌,恃力者亡.
@利张6481：白话资治通鉴的摘抄 -
汤厕17154821956…… 摘自【汉纪三】: 礼的功用太大了!把它用到个人身上,动与静就有了规范,所有的行为就可以完备无缺;把它用到家事上,内与外就竟然有别,九族之间就会和睦相处;把它用到乡里,长幼之间就有了伦理,风俗教化就会美好清明;把它用到国家,君主和臣民就会尊卑有序,政令社会就会成功稳定;把它用到天下,诸侯就会归服顺从,法纪规律就会严肃公正.是东华的吧??
@利张6481：资治通鉴商鞅变法摘抄 -
汤厕17154821956…… 《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成.主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史.《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位.
