阳律之三曰何
@计梁6326：《论语》里“子贡问政”中“民信之矣”中的“之”的意思颜渊问政中“子贡问政”这段:子贡问政.子曰:足食,足兵,民信之矣.子贡曰:必不得已而去,... - 作业帮
政雄19646289892…… [答案] 这句话,朱熹有注解,云:“言仓廪实而武备修,然后教化行,而民信於我,不离叛也.”,所谓“民信於我”,可以看出朱熹的理解是,“之”作为代词,代指统治者们,管理阶级,属于士族. “矣”没有实意,只要你没到研究甲骨文的程度(甲骨...
@计梁6326：子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而去,于斯... - 作业帮
政雄19646289892…… [选项] A. 软实力即精神力是综合国力中重要的部分 B. 发展才是硬道理,必须提高综合国力 C. 政府坚持以人为本为核心的科学发展观 D. 公民与国家是和谐统一的关系
@计梁6326：文言文中谓语前置,宾语前置,定语后置,状语后置怎么区分? -
政雄19646289892…… 一、主谓倒装(谓语前置或主语后置) 二、定语后置(定语放在中心词之后) 三、宾语前置(宾语置于动词谓语或介词之前) 四、介宾短语后置,也叫状语后置(状语处在动词谓语之后)一、主谓倒装 主谓倒装句有三种情况:语气强烈的疑问...
@计梁6326：哪里有云笈七签的 译文啊 ?????? -
政雄19646289892…… 云笈七签作者:(宋)张君房纂辑 正文 卷三 道教本始部 卷四 道教经法传授部 卷五 经教相承部 卷六 三洞经教部 卷七 三洞经教部 本文 卷八 三洞经教部 经释 卷九 三洞经教部 经释 正文都没有,怎么翻译啊?
@计梁6326：一个班在一年中组织了三次旅游活动,有70%的学生参加了第一次郊游,80%的同学参加了第二次郊游,90%的同学 -
政雄19646289892…… 参加一、二次的有:70%+80%-1=50% 参加二、三次的有:80%+90%-1=70% 参加一、三次的有:70%+90%-1=60% 三次都参加的有:1-(70%+80%+90%)+(50%+70%+60%)=1-240%+180%=40% 所以这个班共有学生数为:12÷40%=30(人)
@计梁6326：论语的这句话该怎么解释子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而去,... - 作业帮
政雄19646289892…… [答案] 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备,以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉那一项?孔子说:去掉军备.子贡又问,如果迫不得已还是要去掉一项,两项中先去掉那一项?孔...
@计梁6326：吕蒙正不喜计人过1有朝士于帘内指之曰:之2蒙正遽止之:之3不问之何损?:之分别指什么?翻译:1蒙正佯为不闻而过之2时人服其量 - 作业帮
政雄19646289892…… [答案] 1 代词 吕蒙正 2 代词 他的做法 3 代词 姓名 蒙正假装没有听到走了过去 当时的人都很佩服他的气量.
@计梁6326：《庄子·齐物论》“故昔者尧问于舜曰……”故昔者尧问于舜曰:“我欲伐宗、脍、胥敖,南面而不释然,其故何也?”舜曰:“夫三子者,犹存乎蓬艾之间... - 作业帮
政雄19646289892…… [答案] 圣人不彰其道,不知仁德.(因为自己已经超过了仁德,已近乎道.) 圣人做一些觉得不安的事时,自己也不知道为什么. 于是尧问舜. 舜做出了解答,“不释然”是因为“德之进乎日者”. 舜告诉尧,因为“至德”的人原本都会觉得不安,根本不存在什...
@计梁6326：一知半解,古文高手进,一知半解宋人有学者,三年反而名其母.其母曰:“子学三年,反而名我者,何也?”其子曰:“吾所贤者,无过尧、舜,尧、舜名;... - 作业帮
政雄19646289892…… [答案] 而:却 是:这 是以:因此 于:介词,在,本文不译 讽刺宋人对所学的并没有完全透彻,就不懂装懂,刻意表现,反而闹了笑话.
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政雄19646289892…… [答案] 圣人不彰其道,不知仁德.(因为自己已经超过了仁德,已近乎道.) 圣人做一些觉得不安的事时,自己也不知道为什么. 于是尧问舜. 舜做出了解答,“不释然”是因为“德之进乎日者”. 舜告诉尧,因为“至德”的人原本都会觉得不安,根本不存在什...
@计梁6326：一知半解,古文高手进,一知半解宋人有学者,三年反而名其母.其母曰:“子学三年,反而名我者,何也?”其子曰:“吾所贤者,无过尧、舜,尧、舜名;... - 作业帮
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