阴阳不测之谓神
@乜姚6875：如何理解“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神” -
詹娥17624692232…… 出处《易经‧系辞传上‧五》:「一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也.」《系辞上》云:〝一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也.仁者见之谓仁,智者见之谓智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣.显诸仁,藏诸用,故万物而不...
@乜姚6875：如何理解“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神”这两句分 -
詹娥17624692232…… 一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神:道是什么?是和谐.阴阳和谐,即为真道.何谓神?无法用世间的事物之理去推测,即为神.
@乜姚6875：《黄帝内经》中“神”的涵义是什么?
詹娥17624692232…… 《黄帝内经》中多处提及“神”,如“故生之来谓之精,两精相搏谓之神”、“神者,水谷之精气也”、“神者,正气也”、“血气者,人之神”、“阴阳不测谓之神”…...
@乜姚6875：神跟仙的区别是什么? -
詹娥17624692232…… “神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人.即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者.”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”.其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也...
@乜姚6875：神是什么? -
詹娥17624692232…… 【神】的定义:(略). 部分描述如下: 《易经·系辞传》上的神之观念: “神无方,易无体.”“阴阳不测之谓神.” 阴阳交互作用而引起无穷的变化,其变化复杂丰富,没有固定的公式,不可完全预测,叫作神.《说卦传》:“神也者...
@乜姚6875：陈抟《胎息诀》 -
詹娥17624692232…… 陈希夷《胎息诀》 夫道化少2,少化老3,老化病4,病化死5,死化神6,神化万物7,炁化生灵8,精化成形9,神炁精三化10炼成真仙11.故云:存精、养神、炼炁,此乃三德12之神,不可不知.子午卯酉13四时,乃是阴阳出入之门户也.定心...
@乜姚6875：仁者见仁、智者见智.咱们解释 -
詹娥17624692232…… 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.” 【原文】 一阴一阳之谓道.继之者善也,成之者性也.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①.显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大...
@乜姚6875：周易有人读明白的么?是说的什么? -
詹娥17624692232…… 周易是朴素的唯物主义思想,他是运用八卦推理事物发展,变化,及结果.当然啦,要学会它必须有渊博的知识,熟练的技巧,及丰富的经验.一般人是很难窥其堂奥的,所以被一些无知的人有意识的批判为封建迷信.理论上周易能够解释世界上一切现象,过去,现在和将来都在其中.不过有这种功夫的人,世间少有.
@乜姚6875：周易系辞:《周易》能告诉我们什么
詹娥17624692232…… 【读解】 《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化.道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟. 这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚.不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的.比如生命,来自于雌、雄的结合.比如花朵,生于阳光和土壤.比如时光,由白天和黑夜构成.这就是阴阳交替结合产生万物. 阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物.
@乜姚6875：请问世上有神、鬼的吗? -
詹娥17624692232…… 《易经·系辞传》上的神之观念: “神无方,易无体.”“阴阳不测之谓神.” 黄帝内经--太素本神论中的神之观念: “神乎神,不耳闻,目明,心开,为志先.慧然独悟,口弗能言,俱见遍见,适若昏,照然独明,若风吹云,故曰神.” 司...
詹娥17624692232…… 出处《易经‧系辞传上‧五》:「一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也.」《系辞上》云:〝一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也.仁者见之谓仁,智者见之谓智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣.显诸仁,藏诸用,故万物而不...
@乜姚6875：如何理解“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神”这两句分 -
詹娥17624692232…… 一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神:道是什么?是和谐.阴阳和谐,即为真道.何谓神?无法用世间的事物之理去推测,即为神.
@乜姚6875：《黄帝内经》中“神”的涵义是什么?
詹娥17624692232…… 《黄帝内经》中多处提及“神”,如“故生之来谓之精,两精相搏谓之神”、“神者,水谷之精气也”、“神者,正气也”、“血气者,人之神”、“阴阳不测谓之神”…...
@乜姚6875：神跟仙的区别是什么? -
詹娥17624692232…… “神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人.即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者.”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”.其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也...
@乜姚6875：神是什么? -
詹娥17624692232…… 【神】的定义:(略). 部分描述如下: 《易经·系辞传》上的神之观念: “神无方,易无体.”“阴阳不测之谓神.” 阴阳交互作用而引起无穷的变化,其变化复杂丰富,没有固定的公式,不可完全预测,叫作神.《说卦传》:“神也者...
@乜姚6875：陈抟《胎息诀》 -
詹娥17624692232…… 陈希夷《胎息诀》 夫道化少2,少化老3,老化病4,病化死5,死化神6,神化万物7,炁化生灵8,精化成形9,神炁精三化10炼成真仙11.故云:存精、养神、炼炁,此乃三德12之神,不可不知.子午卯酉13四时,乃是阴阳出入之门户也.定心...
@乜姚6875：仁者见仁、智者见智.咱们解释 -
詹娥17624692232…… 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.” 【原文】 一阴一阳之谓道.继之者善也,成之者性也.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①.显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大...
@乜姚6875：周易有人读明白的么?是说的什么? -
詹娥17624692232…… 周易是朴素的唯物主义思想,他是运用八卦推理事物发展,变化,及结果.当然啦,要学会它必须有渊博的知识,熟练的技巧,及丰富的经验.一般人是很难窥其堂奥的,所以被一些无知的人有意识的批判为封建迷信.理论上周易能够解释世界上一切现象,过去,现在和将来都在其中.不过有这种功夫的人,世间少有.
@乜姚6875：周易系辞:《周易》能告诉我们什么
詹娥17624692232…… 【读解】 《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化.道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟. 这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚.不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的.比如生命,来自于雌、雄的结合.比如花朵,生于阳光和土壤.比如时光,由白天和黑夜构成.这就是阴阳交替结合产生万物. 阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物.
@乜姚6875：请问世上有神、鬼的吗? -
詹娥17624692232…… 《易经·系辞传》上的神之观念: “神无方,易无体.”“阴阳不测之谓神.” 黄帝内经--太素本神论中的神之观念: “神乎神,不耳闻,目明,心开,为志先.慧然独悟,口弗能言,俱见遍见,适若昏,照然独明,若风吹云,故曰神.” 司...
