髑髅说译文
@汤巩3040:田不满怒斥髑髅原文,译文 - 作业帮
颜汤18993388915…… [答案] 【原文】客作(佣工)田不满(人名),夜行失道,误经墟墓间,足踏一髑髅(读音du、lou二声,骷髅).髑髅作声曰:“毋败我面,且祸尔!”不满憨且悍,叱曰:“谁遣尔当路?”髑髅曰:“人移我于此,非我当路也.”不满又叱曰:“尔何不...
@汤巩3040:髑髅说死的原文和翻译 -
颜汤18993388915…… 参考译文:陈思王曹植,字子建.他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋,他还擅长写作.太祖读了曹植的文章之后曾问他:“你是请人代笔的吧?”曹植跪下答道:“孩儿出口就能谈论,提笔就能写出文章,请父亲当面试试,看...
@汤巩3040:庄子中骷髅论道的寓言 -
颜汤18993388915…… 髑髅论道 《庄子·至乐》节选庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生 失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧 遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎...
@汤巩3040:田不满怒斥髑髅的翻译 -
颜汤18993388915…… 佣工田不满,夜晚出行迷了路,错误地经过废墟墓地之间,脚踩到一个骷髅.骷髅发出声音说:“别毁坏我的脸,(否则)将降祸于你!”不满(有点)刚直并且勇敢,斥责道:“谁派你挡道啊?”骷髅说:“别人移我到这里,不是我要挡路啊...
@汤巩3040:髑髅说 - 搜狗百科
颜汤18993388915…… 这是庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想,认为“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为气”(《庄子·知北游》.),死,亦为客观自然的事,无君臣尊卑之别,这无异揭示了人的自然属性,否定了权贵奴役人民的合理性.他大体意思是:人不分高低贵贱,死后都是一堆骷髅.都是一样的.
@汤巩3040:阅读下面的文言文,完成文后各题田不满怒斥骷髅田不满夜行失道,误经墟墓间,足踏一髑髅①.髑髅作声曰: -
颜汤18993388915…… 小题1:(1)降祸(2)对……怎么样(3)欺侮 (4)作祟(5)只是 (6)这样(7)终究 小题2:(1)他的气运正盛,我不能对他怎么样啊 (2)怕厉害而欺侮衰弱,人类的情况都是这样,你竟然要责怪鬼吗? (3)请你可怜我,把我拨进土坑中,这是你的...
@汤巩3040:翻译《至乐》的最后一段话 -
颜汤18993388915…… 列子行,食于道,从见百岁髑髅,鑳蓬而指之曰:"唯予与汝知而未尝死、未尝生也.若果养乎?予果欢乎?"种有几,得水则为继,得水土之际则为蛙蠙之衣,生于陵屯则为陵舄,陵舄得郁栖则为乌足,乌足之根为蛴螬,其叶为胡蝶.胡蝶胥...
@汤巩3040:从髑髅这则寓言故事的到什么启发 -
颜汤18993388915…… 【原文】 庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶因而问之,曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧. 夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士.视子所言,皆生人之累也,死则无此矣.子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然.”髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也.”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母妻子闾里知识,子欲之乎?”髑髅深矉蹙?曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!” 【翻译】
颜汤18993388915…… [答案] 【原文】客作(佣工)田不满(人名),夜行失道,误经墟墓间,足踏一髑髅(读音du、lou二声,骷髅).髑髅作声曰:“毋败我面,且祸尔!”不满憨且悍,叱曰:“谁遣尔当路?”髑髅曰:“人移我于此,非我当路也.”不满又叱曰:“尔何不...
@汤巩3040:髑髅说死的原文和翻译 -
颜汤18993388915…… 参考译文:陈思王曹植,字子建.他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋,他还擅长写作.太祖读了曹植的文章之后曾问他:“你是请人代笔的吧?”曹植跪下答道:“孩儿出口就能谈论,提笔就能写出文章,请父亲当面试试,看...
@汤巩3040:庄子中骷髅论道的寓言 -
颜汤18993388915…… 髑髅论道 《庄子·至乐》节选庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生 失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧 遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎...
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颜汤18993388915…… 佣工田不满,夜晚出行迷了路,错误地经过废墟墓地之间,脚踩到一个骷髅.骷髅发出声音说:“别毁坏我的脸,(否则)将降祸于你!”不满(有点)刚直并且勇敢,斥责道:“谁派你挡道啊?”骷髅说:“别人移我到这里,不是我要挡路啊...
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颜汤18993388915…… 这是庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想,认为“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为气”(《庄子·知北游》.),死,亦为客观自然的事,无君臣尊卑之别,这无异揭示了人的自然属性,否定了权贵奴役人民的合理性.他大体意思是:人不分高低贵贱,死后都是一堆骷髅.都是一样的.
@汤巩3040:阅读下面的文言文,完成文后各题田不满怒斥骷髅田不满夜行失道,误经墟墓间,足踏一髑髅①.髑髅作声曰: -
颜汤18993388915…… 小题1:(1)降祸(2)对……怎么样(3)欺侮 (4)作祟(5)只是 (6)这样(7)终究 小题2:(1)他的气运正盛,我不能对他怎么样啊 (2)怕厉害而欺侮衰弱,人类的情况都是这样,你竟然要责怪鬼吗? (3)请你可怜我,把我拨进土坑中,这是你的...
@汤巩3040:翻译《至乐》的最后一段话 -
颜汤18993388915…… 列子行,食于道,从见百岁髑髅,鑳蓬而指之曰:"唯予与汝知而未尝死、未尝生也.若果养乎?予果欢乎?"种有几,得水则为继,得水土之际则为蛙蠙之衣,生于陵屯则为陵舄,陵舄得郁栖则为乌足,乌足之根为蛴螬,其叶为胡蝶.胡蝶胥...
@汤巩3040:从髑髅这则寓言故事的到什么启发 -
颜汤18993388915…… 【原文】 庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶因而问之,曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧. 夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士.视子所言,皆生人之累也,死则无此矣.子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然.”髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也.”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母妻子闾里知识,子欲之乎?”髑髅深矉蹙?曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!” 【翻译】