黄元吉道德经注释在线阅读
@侯向3533：哪里有《道德经》的原文及注释
惠饶18583358809…… 目前公认最好的版本是《道德经真义-黄元吉》和《道德经圣解》(萧天石) 《道德经圣解》网上只有繁体扫描版[PDF].
@侯向3533：太上老君和关爷财神能在一个神位上吗 -
惠饶18583358809…… 太上老君以及地藏菩萨可以一起供. 财神爷,则要看其品位. 财神只要不是世间鬼神众,是诸天的次第,则可以与其他两位神灵一起供奉. 道教之神只与佛教之神只是可以一起供,因为佛与道本来就是一,非二的,因为真理是绝对的,非相对...
@侯向3533：肾上心下是什么? -
惠饶18583358809…… 经书常说的＂肾上心下＂是什么地方呀?这里的＂心＂是心中还是心藏? 既无人解惑,我把我的实验结果告诉大家,不知是否正确,请广大功友指正. 黄元吉说:学人下手之初,别无他术,惟有一心端坐,万念悉捐,垂帘观照.心之下,肾之上...
@侯向3533：谁有《道德经》《易经》带注解的全本
惠饶18583358809…… http://bbs.31uuu.com/read.php?tid=65626&u=185110《黄元吉道德经注释》http://bbs.31uuu.com/read.php?tid=64219&u=185110《易经》http://bbs.31uuu.com/read.php?tid=82041&u=185110《白话易经》
@侯向3533：太上老君 财神爷 地藏菩萨 能在一起供奉吗 -
惠饶18583358809…… 我来告诉你.摆放. 地藏王菩萨放在最东侧,东为大,离点间距放太上老君,然后在放财神爷,记住一人一个香炉,上香要按照东面开始上,东为大,记住了啊.
@侯向3533：天地不仁以万物为雏狗什么意思
惠饶18583358809…… 这句话摘自老子的《道德经》第五章:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. “天地”,指物理世界,喻形体问题.“仁”属精神世界,指生命问题.黄元吉曰“理气合一曰仁”.“生生之谓仁”.“仁者如木果之有仁,其间生理生气无不完具”.即喻“核心”为形中之“神”.“刍狗”,是古时用草扎成狗形,用来祭神的.是指徒有其形体,而无生命的死物.
@侯向3533：乐育堂语录的内容简介 -
惠饶18583358809…… 黄元吉真人博学鸿儒,后得隐仙正宗传授,留形住世600余年,修养工夫达到“金液还丹”的高深境界,最后肉身化为清风,羽化合道,真正做到了“形神俱妙”.因而,他的教学原始记录——《乐育堂语录》就显得弥足珍贵.《语录》里面既...
@侯向3533：道德经第一章原文,和注释! -
惠饶18583358809…… 《道德经》第一章 【原文】 道①可道②,非常道③; 名④可名⑤,非常名⑥. 无,名天地之始;有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼⑦. 此两者,同出而异名,同谓之玄⑧. 玄之又玄,众妙之门⑨. 【注解...
@侯向3533：真为性命者,当藏拙涵养,混俗和光,与世同尘,若灵芝与众草为伍,如凤凰偕群鸟并飞,不闻其香而益香,不 -
惠饶18583358809…… 《道德经真义》清黄元吉著 黄元吉,又名黄裳,字元吉.为清代著名养生学家、传统内丹功宗师,黄氏系江西丰城人,乃博学鸿儒,深究经史,兼精佛乘,曾遍游名山胜地,卒获异人传授道门心法真诀,终而入道.清道光、咸丰年间,于四川自贡、富顺、荣县等地,设馆授徒10余载,朝夕讲解老子《道德经》,并传授道门真法,门人有数千之多,亲撰《道德经注释》一书,门人又将其语录集成《乐育堂语录》,流传于世.此二书集儒释道三家千经万典之要蕴而无遗,“泄千古来丹经之所未泄,指千古来道典之所未指”,“举往圣之所不泄者泄之,尽往圣之所不传者传之”,具有很高的指导价值,陈樱宁先生称其为“道门必读之书”.
@侯向3533：《道德经》第八章全文及翻译 -
惠饶18583358809…… 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
惠饶18583358809…… 目前公认最好的版本是《道德经真义-黄元吉》和《道德经圣解》(萧天石) 《道德经圣解》网上只有繁体扫描版[PDF].
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惠饶18583358809…… 太上老君以及地藏菩萨可以一起供. 财神爷,则要看其品位. 财神只要不是世间鬼神众,是诸天的次第,则可以与其他两位神灵一起供奉. 道教之神只与佛教之神只是可以一起供,因为佛与道本来就是一,非二的,因为真理是绝对的,非相对...
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惠饶18583358809…… 经书常说的＂肾上心下＂是什么地方呀?这里的＂心＂是心中还是心藏? 既无人解惑,我把我的实验结果告诉大家,不知是否正确,请广大功友指正. 黄元吉说:学人下手之初,别无他术,惟有一心端坐,万念悉捐,垂帘观照.心之下,肾之上...
@侯向3533：谁有《道德经》《易经》带注解的全本
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@侯向3533：太上老君 财神爷 地藏菩萨 能在一起供奉吗 -
惠饶18583358809…… 我来告诉你.摆放. 地藏王菩萨放在最东侧,东为大,离点间距放太上老君,然后在放财神爷,记住一人一个香炉,上香要按照东面开始上,东为大,记住了啊.
@侯向3533：天地不仁以万物为雏狗什么意思
惠饶18583358809…… 这句话摘自老子的《道德经》第五章:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. “天地”,指物理世界,喻形体问题.“仁”属精神世界,指生命问题.黄元吉曰“理气合一曰仁”.“生生之谓仁”.“仁者如木果之有仁,其间生理生气无不完具”.即喻“核心”为形中之“神”.“刍狗”,是古时用草扎成狗形,用来祭神的.是指徒有其形体,而无生命的死物.
@侯向3533：乐育堂语录的内容简介 -
惠饶18583358809…… 黄元吉真人博学鸿儒,后得隐仙正宗传授,留形住世600余年,修养工夫达到“金液还丹”的高深境界,最后肉身化为清风,羽化合道,真正做到了“形神俱妙”.因而,他的教学原始记录——《乐育堂语录》就显得弥足珍贵.《语录》里面既...
@侯向3533：道德经第一章原文,和注释! -
惠饶18583358809…… 《道德经》第一章 【原文】 道①可道②,非常道③; 名④可名⑤,非常名⑥. 无,名天地之始;有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼⑦. 此两者,同出而异名,同谓之玄⑧. 玄之又玄,众妙之门⑨. 【注解...
@侯向3533：真为性命者,当藏拙涵养,混俗和光,与世同尘,若灵芝与众草为伍,如凤凰偕群鸟并飞,不闻其香而益香,不 -
惠饶18583358809…… 《道德经真义》清黄元吉著 黄元吉,又名黄裳,字元吉.为清代著名养生学家、传统内丹功宗师,黄氏系江西丰城人,乃博学鸿儒,深究经史,兼精佛乘,曾遍游名山胜地,卒获异人传授道门心法真诀,终而入道.清道光、咸丰年间,于四川自贡、富顺、荣县等地,设馆授徒10余载,朝夕讲解老子《道德经》,并传授道门真法,门人有数千之多,亲撰《道德经注释》一书,门人又将其语录集成《乐育堂语录》,流传于世.此二书集儒释道三家千经万典之要蕴而无遗,“泄千古来丹经之所未泄,指千古来道典之所未指”,“举往圣之所不泄者泄之,尽往圣之所不传者传之”,具有很高的指导价值,陈樱宁先生称其为“道门必读之书”.
@侯向3533：《道德经》第八章全文及翻译 -
惠饶18583358809…… 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
