黄裳道德经注释全文
@蓝成2087：道德经全文翻译
茹卫13590341653…… http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763104c8c711923d030678197027fa3c215cc790d09023fbda6777c4d51ce9e3a305eb21d58eba16774350923e09ecbde1cdcbdc5232f8e2d3e7218914165895ff09552609c60c655fede1bf0...
@蓝成2087：道德经全文是?
茹卫13590341653…… 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1 《老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
@蓝成2087：老子的道德经解释 -
茹卫13590341653…… 老子(道德经) 《老子》八十一章 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之 门. 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相 成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之 教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去. 3.不尚贤, 使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者 不敢为也.为无为,则无不治. 4.道冲而用?.....
@蓝成2087：道德经全文翻译 -
茹卫13590341653…… 百度贴吧里有.鉴于很多人喜欢来知道搜下,有人问过的,直接就找到了,很是方便,所以正好你问了,我就发上来吧,方便后人检索.网址http://tieba.baidu.com/f?kz=226435673
@蓝成2087：现在各种版本的《道德经》都有,不知道哪中版本的比较正确些? -
茹卫13590341653…… 河上公注的比较老,原本的看帛书本
@蓝成2087：真为性命者,当藏拙涵养,混俗和光,与世同尘,若灵芝与众草为伍,如凤凰偕群鸟并飞,不闻其香而益香,不 -
茹卫13590341653…… 《道德经真义》清黄元吉著 黄元吉,又名黄裳,字元吉.为清代著名养生学家、传统内丹功宗师,黄氏系江西丰城人,乃博学鸿儒,深究经史,兼精佛乘,曾遍游名山胜地,卒获异人传授道门心法真诀,终而入道.清道光、咸丰年间,于四川自贡、富顺、荣县等地,设馆授徒10余载,朝夕讲解老子《道德经》,并传授道门真法,门人有数千之多,亲撰《道德经注释》一书,门人又将其语录集成《乐育堂语录》,流传于世.此二书集儒释道三家千经万典之要蕴而无遗,“泄千古来丹经之所未泄,指千古来道典之所未指”,“举往圣之所不泄者泄之,尽往圣之所不传者传之”,具有很高的指导价值,陈樱宁先生称其为“道门必读之书”.
@蓝成2087：道德经的全文、翻译、解析、赏析. -
茹卫13590341653…… 最佳答案 【原文】 其安易持,其未兆易谋; 其脆易泮,其微易散. 为之于未有,治之于未乱. 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于垒土; 千里之行,始于足下. 为者败之,执者失之. 是以圣人无为故无败,无执故无失. 民之从事,常于...
@蓝成2087：黄裳有一首《菊花》诗:“意静气清时候好,醉归日月更相寻.” -
茹卫13590341653…… 我没有找到你列出的那首诗句的来源,不过搜到这篇文字,觉得有趣,就贴过来供你参考: 【到底有几个黄裳】 ……还提到宋朝有个人叫黄裳,目有两瞳,能日观千里,夜窥鬼神,专杀人魈(为非作歹的坏人或鬼),然后得道成仙.香港有黄...
@蓝成2087：“天之道损有余而补不足”出自哪里
茹卫13590341653…… 《老子》
@蓝成2087：道德经 全文和翻译 记得以前有一句原文 一句翻译的那种 -
茹卫13590341653…… ●《道德经·政道君德三不原则章》 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 不尚(超过、高出)贤(艰难、劳苦),使民不争(抗争); 不过度徭役人民,人民就不会反抗. 不贵难得之货,使民不为盗(逃避...
茹卫13590341653…… http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763104c8c711923d030678197027fa3c215cc790d09023fbda6777c4d51ce9e3a305eb21d58eba16774350923e09ecbde1cdcbdc5232f8e2d3e7218914165895ff09552609c60c655fede1bf0...
@蓝成2087：道德经全文是?
茹卫13590341653…… 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1 《老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
@蓝成2087：老子的道德经解释 -
茹卫13590341653…… 老子(道德经) 《老子》八十一章 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之 门. 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相 成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之 教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去. 3.不尚贤, 使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者 不敢为也.为无为,则无不治. 4.道冲而用?.....
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茹卫13590341653…… 《道德经真义》清黄元吉著 黄元吉,又名黄裳,字元吉.为清代著名养生学家、传统内丹功宗师,黄氏系江西丰城人,乃博学鸿儒,深究经史,兼精佛乘,曾遍游名山胜地,卒获异人传授道门心法真诀,终而入道.清道光、咸丰年间,于四川自贡、富顺、荣县等地,设馆授徒10余载,朝夕讲解老子《道德经》,并传授道门真法,门人有数千之多,亲撰《道德经注释》一书,门人又将其语录集成《乐育堂语录》,流传于世.此二书集儒释道三家千经万典之要蕴而无遗,“泄千古来丹经之所未泄,指千古来道典之所未指”,“举往圣之所不泄者泄之,尽往圣之所不传者传之”,具有很高的指导价值,陈樱宁先生称其为“道门必读之书”.
@蓝成2087：道德经的全文、翻译、解析、赏析. -
茹卫13590341653…… 最佳答案 【原文】 其安易持,其未兆易谋; 其脆易泮,其微易散. 为之于未有,治之于未乱. 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于垒土; 千里之行,始于足下. 为者败之,执者失之. 是以圣人无为故无败,无执故无失. 民之从事,常于...
@蓝成2087：黄裳有一首《菊花》诗:“意静气清时候好,醉归日月更相寻.” -
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茹卫13590341653…… 《老子》
@蓝成2087：道德经 全文和翻译 记得以前有一句原文 一句翻译的那种 -
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